{ "batch": "batch-52", "requested_range": [ 2551, 2600 ], "actual_range": [ 2551, 2585 ], "scope": "35realcards;27inside560through2577subjectend;8documentary2578–2585;colophon2577continues2578@0–264;appendixMuhammadQittaAdawiafter2578@264;digitalendpoint2585;2586–2601aliassamecontent/header/image;90internalunits=carry114+89new;203cumulativewithdefinedwiderparagraphheadingtypes;notnewbookchapters;noscancollation", "pages": { "2551": { "id": 2551, "title": "الوصايا الإلهية والتأويل والإصلاح", "summary": "تتم قول ابن عباس في الوصية المالية، ثم المتشابه مع وجهي الوقف والعطف في الراسخين، وآيات وشرح في الطاعة والمحبة دون استكمال سور متصلة. وتتتابع وصايا إلهية مفردة وقصة إصلاح خصمين يوم القيامة، ومجموعة ينقل كعب أنه وجد كلماتها في التوراة، ثم وجل إبراهيم المتصل 2552. لا تحقق القراءة نسب هذه المجاميع إلى كتب سابقة أو كلام إلهي مسموع، ولا تحول دعوة العفو إلى إسقاط حق مظلوم قسرا. وتبقى حدود الوصية والأقارب في صدر الصفحة امتدادا لرأي فقهي منسوب لا قانون ميراث معاصر، كما لا تنقل أحكام الولاء الديني إلى إقصاء جماعة حاضرة.", "focus": "التأويل بين الوقف والعطف", "question": "ما الفرق بين القراءتين اللتين يعرضهما للراسخين؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم مجموعة 2548 ،ثم خمس فواتح جديدة؛وجل إبراهيم يتصل 2552.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2551", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 527, "reader_id": 2551 } }, "2552": { "id": 2552, "title": "الذكر والقيام ومخاطبة موسى والعطاء", "summary": "تتم وجل إبراهيم ثم وصايا تنسب إلى خطاب الله لداود وموسى وأحباب الليل، ومجموعة مطولة في العهد والجنة والافتقار. ثم وصية أربع ركعات وتوبيخ من جمع ومنع حتى الموت، وتبدأ وصية بذل الفضل مع الكفاف وإعالة الأهل وتتصل 2553. لا يجعل الخبر عن نوم مدعي المحبة معيار إيمان لمتعب أو مريض، ولا يعد الشرح ضمان كفاية محسوسة لكل من اتبع برنامجا مخصوصا. والفهرسة تحفظ اختلاف الرأس المفرد والمجموعة والتوبيخ دون أبواب جديدة أو جمع كل ذلك تحت حديث واحد صحح مستقلا، وتقرأ تعليل الأمر والنهي داخل هذه المخاطبات بوصفه حجة منسوبة لا إثبات وحي جديد.", "focus": "الكفاف وقيد من تعول", "question": "ما الذي لا يلام عليه صاحب العطاء في نهاية الصفحة؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم وجل إبراهيم وتتتابع مخاطبات؛بذل الفضل يتم 2553.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2552", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 528, "reader_id": 2552 } }, "2553": { "id": 2553, "title": "الظلامة والنصيحة والتواضع وطلب المزيد", "summary": "تتم بذل الفضل ثم وصايا إلهية يروي بعضها عن مشايخه بمكة وبغداد، وفيها قلوب وألسن وأيد نقية ورد مظالم قبل قبول الصلاة بحسب الخبر. وتأتي نبوة العبد واختيار التواضع، وتعظيم الولي والرغبة والرهبة، ثم وصايا العارفين وصوت شيخه في ترك المألوف وطلب زيادة العلم، وتتصل مخاطبة موسى 2554. لا تثبت القراءة وعود الكلام بلا حجاب أو صحة أسانيد المجاميع، ولا تجعل حرمة الولي حصانة من نقد أو طلب إنصاف. وتحفظ عبارة امح ما كتبت وأجهل ما علمت بقناتها دون نصيحة بإتلاف معرفة أو ترك تعلم، مع مقارنة طلب المزيد والكتابة العلمية 2556.", "focus": "طلب المزيد لا تكرار ما تعلمه", "question": "كيف يجمع رأس وصايا العارفين حكاية شيخ وخطابا منسوبا إلى موسى؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم وصية الكفاف،ثم مجموعات؛خطاب موسى يتصل 2554.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2553", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 529, "reader_id": 2553 } }, "2554": { "id": 2554, "title": "التكليف بين القوى المتجاذبة والافتقار", "summary": "تتم مخاطبة موسى في ذكر وأنس، ثم حكاية عن متقدم يوحى إليه حار بين تكليف وهوى وشيطان ودنيا وحاجة معاش. يجيب الخطاب المنقول أن الأمر لا يعين الله والنهي لا يدفع عنه ضررا، بل يبين الربوبية وافتقار العبد للهداية والعصمة، ويعدد النعم والمعرفة والحواس والتصرف وحدود العدل. لا يعين النص اسم السائل ولا يتيح إثبات وقوع هذا الحوار، ولا تحول نسبته إلى حجة تمنع سؤال إنسان متألم أو تقيم قدره بسلامة جسده. وتتصل الإجابة 2555 بدعوات في أحوال مختلفة، فيبقى بناء السؤال والجواب وحدة لا وصية مستقلة لكل فقرة فيها.", "focus": "الأمر لا يسد حاجة الآمر", "question": "أي انتقال يقدمه الجواب من المنفعة لله إلى معرفة افتقار المأمور؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم مخاطبة موسى،ثم حكاية التكليف التي يتم جوابها 2555.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2554", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 530, "reader_id": 2554 } }, "2555": { "id": 2555, "title": "أدعية الأحوال ووعظ صاحب السلطان", "summary": "تتم حكاية 2554 بأقوال الأنبياء عند عجز وخطأ ومصيبة وخوف خاتمة، مع تعليقات وليست سورة كاملة. ثم محمد بن واسع يجيب بلال بن أبي بردة أن دعوات المظلومين تسبق دعاءه، فلا يغني طلب دعوة مع إبقاء الظلم. وتلحق أقوال الحسن وعمر بن عبد العزيز في المعاد والزاد، وخطاب الأخير يتصل 2556. لا تقدم الأقوال وصفة علاج أو حكما على قبول دعاء شخص، ولا تجعل وعظ الحاكم تحقيق وقائع تهم محددة. وينتقل التركيز من قول الدعاء إلى إزالة السبب الذي يشتكيه الناس، مع بقاء الخبر منقولا لا وثيقة محاسبة حديثة يثبتها المشروع.", "focus": "رفع الظلم قبل طلب دعوة", "question": "لماذا يرفض الناصح أن يكون دعاؤه بديلا عن تغيير فعل الوالي؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "يتم جواب التكليف،وتبدأ موعظة تتصل بخطاب عمر بن عبد العزيز 2556.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2555", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 531, "reader_id": 2555 } }, "2556": { "id": 2556, "title": "الاقتداء والمرض والعلم والعمل والمكاتبة", "summary": "تتم موعظة عمر بن عبد العزيز بحاجات الرعية ومساواة عيشه بهم، ثم اقتداء بالنبي مع استثناء ما اختص به، وحال ذي النون في النعمة وصلح أبي مدين وصاحبه. وتجيء مكاتبة مريض يرى ردها البلاء نعمة ويكف الشكوى، ثم مناقشة معرفة جمعت حتى ضعفت القدرة على العمل، يقابلها خبر شيخين يحملان أدوات الكتابة دائما. وتختم موعظة لعبد الملك تتصل 2557. لا تصير حكاية المرض توجيها لترك رعاية أو لوم متألم، ولا تذوب أصوات الدراسة المتنوعة في شعار ضد العلم، كما ينسب ما تصفه من كرامة وسريرة إلى روايتها لا تحقق مستقل.", "focus": "طلب العلم ووقت العمل به", "question": "ما المقابلة بين ندم العالم وأدوات الكتابة عند الشيخين؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم موعظة عمر ثم وصايا؛موقف عبد الملك يتم 2557.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2556", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 532, "reader_id": 2556 } }, "2557": { "id": 2557, "title": "طاعة الوالي ودلالة الألفاظ ومسؤولية الرعية", "summary": "تتم موعظة عبد الملك ثم نصح الحسن والشعبي لابن هبيرة حين يعرف هلاك إنفاذ كتب يزيد، وفيه مقابلة صريحة بين طاعة الله وطاعة الأمير في المعصية. ويصل المؤلف ذلك بشعر كتبه لكيكاوس، ثم قصة استدلال يزيد من ترضي صاحب إقطاع على عمر دون من أحسن إليه، فموعظة العمري للرشيد في مسؤولية الناس كافة وتتصل 2558. القصة اللفظية تفسير راوي لا برهان قضائي يثبت كل حق أرض، كما لا يثبت اختلاف جوائز الناصحين مقاما غيبيا أو يصنع توصية بطلب عطايا سلطان. ويقرأ توتر النص مع تشديد مواضع سابقة في الطاعة دون إخفاء قيد المعصية.", "focus": "الضمير في طاعة المخالف", "question": "بم يعلل الحسن أن طاعة الأمير لا تحمي من الله؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم حكاية عبد الملك ثم نصح ابن هبيرة وألفاظ الإقطاع وموعظة الرشيد التي تتم 2558.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2557", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 533, "reader_id": 2557 } }, "2558": { "id": 2558, "title": "حجاب السلطة والمظالم ومنظومة الاعتذار", "summary": "تتم موعظة الرشيد في مال المسلمين، ثم خبر رزق وعمر وقناعة، وقصة المنصور وسماع شكوى البغي. يصف الناصح حجاب الأبواب وحبس المظالم وتواطؤ البطانة والعمال والرشاوى، ويطلب فتح الباب وإنصاف المظلوم بدل الاقتصار على صورة وعظ عامة. وبعد وصايا نبوية في الآخرة تأتي وصية اعتذار منظومة من بيتين، ثم مجموعة إلهية تتصل 2559. لا تصحح الرواية تاريخيا ولا تتحول معرفة الغيب في الأخبار إلى ضمان رزق، كما لا تختار أبيات الاعتذار مقتطفا نثريا أو تجعل رفض إهانة معتذر إلزاما لمتضرر بالمصالحة أو العفو عن حقه.", "focus": "البطانة تتحكم في طريق الخبر", "question": "كيف يمكن أن يزداد نفوذ العامل حين يحجب الشكوى ويصانع المقربين؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم موعظة الرشيد ثم روايات؛المجموعة الإلهية الأخيرة تستمر 2559–2560.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2558", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 534, "reader_id": 2558 } }, "2559": { "id": 2559, "title": "المحبة والإخلاص والرزق ومحاسبة العمل", "summary": "تستمر مجموعة الوصايا الإلهية من 2558 بأقوال في العظمة والرضا والمغفرة والفاتحة والإخلاص، ثم المتاجرة بالدين ومسؤولية مال مجموع لم يقدم منه خير. ويقترن قبول الصلاة برحمة محتاج وعدم استطالة، وتتتابع أقوال توحيد وصحبة ومحبين، وخبر البطاقة يبدأ ويتم 2560. يحفظ الشاهد عبارة خمسة أيام لا يفر إلي لمحروم دون تصحيحها إلى لفظ مألوف، ولا تستخرج القراءة توقيت حج أو وعد صحة من الأخبار. كما لا تجعل ثناء المحتاج على النعمة حجة لإسكات شكوى أو وصف فاقد بصر بقدر روحي تحقق منه الباحث خارج سياق النقل.", "focus": "الصلاة لا تنفصل عن معاملة الخلق", "question": "ما الأفعال الاجتماعية التي يجمعها الخبر مع التواضع في الصلاة؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تستمر المجموعة نفسها؛قصة البطاقة تتم 2560.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2559", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 535, "reader_id": 2559 } }, "2560": { "id": 2560, "title": "البطاقة والسريرة والرياء واعتبار القبر", "summary": "تتم رواية البطاقة وثقلها، ثم حفظ الملائكة للعمل ورقابة الله للقلب، وخبر قارئ وجواد ومقاتل قصدوا الذكر فاستوفوه في الدنيا. وتتلوه تسعة أبيات في ليقال لا تنتقى نثرا، ثم وصية اعتبار لعمر بن عبد العزيز يخاطبه فيها القبر وتعرض البلى بتفصيل يتصل 2561. لا تحقق القراءة المشاهد الأخروية أو خبر الغشيان، ولا تستعمل صور التحلل لإرهاب مريض أو متألم. وتفصل نقد طلب السمعة عن اتهام كل فعل علني بالرياء، لأن الخبر نفسه يقيم العبرة بالقصد الباطن المختلف الذي لا يدعي المشروع علمه في شخص حاضر.", "focus": "الحفظ على العمل غير الرقابة على القلب", "question": "كيف تقسم الرواية مجال علم الملائكة ومجال الحكم على القصد؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم المجموعة الإلهية وتتخللها تسعة أبيات؛تبدأ وصية القبر المتصلة 2561.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2560", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 536, "reader_id": 2560 } }, "2561": { "id": 2561, "title": "تتمة القبر وشعر الاعتبار وشواهد القبور", "summary": "تتم موعظة القبر بصور البلى ومقابلة الثراء والفقر قبل الدفن، مع ذكر من وسع له قبره وتنعم، ثم أبيات وتمثيل وقول إنه مات بعد جمعة. ويضيف المؤلف شعره في الأمل والموت وقصيدة قبور، وينقل نقوشا رآها على ألسنة أصحاب القبور وتبقى فاتحة نقل متصلة 2562. لا تعد هذه شواهد فحص أجساد أو تحقيق نهاية عمر بن عبد العزيز، ولا ينشئ الترتيب قصيدة نثرية أو يمزج شعره بشعر قال رآه مكتوبا. تتعين قناة كل صوت بين خطاب مروي وشعر مؤلف ونقش يحكي رؤيته دون مقابلة صورة القبر أو زمن كتابته.", "focus": "من نظمنا ومن رأيت مكتوبا", "question": "أي عبارات تفصل شعر المؤلف من نقوش يروي مشاهدتها؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم وصية القبر وشعر من قنوات متعددة؛آخر فاتحة نقش تتم 2562.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2561", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 537, "reader_id": 2561 } }, "2562": { "id": 2562, "title": "نقوش القبور والقناعة ووصايا منظومة", "summary": "تتم أبيات القبر ثم نقش على قبر أم صديقه ابن البسيلي ينتقد مفاخرة البناء وينفي تمييز الأجساد بالثراء والهيئة في التراب. وبعد شاهد سلا وصية سنية منظومة وخبر أبي حازم، ثم وصية قرآنية مذكرة وأبيات، وبيت امرأة من ولد حسان، ووصية بهلول للرشيد في شعر. يغلب الشعر لكن الصفحة ليست ورقة عنوان أو شعر خالص؛ فيها رؤوس ونثر وحكايات. لا تحول سخرية القبر إلى هرم اجتماعي جديد أو تقدم تدبير أكل أبي حازم نظام غذاء، ولا تثبت حكاية بهلول رتبة جنون سريرية أو تساوي الوصف الأدبي بالتشخيص الطبي.", "focus": "نوع النص قبل اختيار المقتطف", "question": "كيف يجتمع في الصفحة نقل نقش وحكاية قصيرة ووصية شعرية؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم فاتحة النقش وتكثر وصايا شعرية،مع نثر يثبت أنها ليست ورقة شعر خالص.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2562", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 538, "reader_id": 2562 } }, "2563": { "id": 2563, "title": "مباسطة الأصدقاء ورفق العمل والعفو", "summary": "تبدأ وصية الحميم ثم خبر مجلس إشبيلية سنة 592 يزيل فيه المؤلف حشمة رفاقه بلطف أدائي وينسب كتابا لنفسه في خرق الأدب المعتاد. وتبدأ وصية زينة الإيمان بالعلم والعمل مع تزيين العمل بالرفق، ثم السب والعفو ووساطته للملك الظاهر في 118 حاجة، وتعليق عقاب النفس وقت الغضب والقرض وحق العيال، وتتصل 2564. لا تثبت الروايات نتائج سياسة أو عدد وقائع بمراجعة مستقلة، ولا تجعل تحمل السب إسقاط حماية أو قبول إذلال. وقيد ما يختص بنفسه مهم: لا يضيع حق عياله لأنه عفا عن دين يملكه لنفسه في مقام الإحسان.", "focus": "الرفق يحفظ العمل من فوق الطاقة", "question": "أي قيد يفصل تنازله عن حقه من حقوق عياله؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "وصية الحميم ثم وصية الرفق والحقوق؛الخصمان في القلب يتمان 2564.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2563", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 539, "reader_id": 2563 } }, "2564": { "id": 2564, "title": "حكم القلب والعدل والأمن ومنشور الحكم", "summary": "تتم خصومة القلب بين ملك وشيطان، ثم مثال عدل الحاكم وحكاية الحمر الوحشية التي يفسر هدوءها بأمان حمله لها. ويتبع منشور حكم في سياسة النفس والحق والصدق مع حكاية سبتة وقيد حفظ الدين قبل الرفق أمام السلطان. ثم وصية نبوية ووصية منسوبة أخرى تتصل 2565. لا يحول التفسير سلوكا حيوانيا إلى قانون علمي يضمن أمان الإنسان أو يأذن بالاقتراب من حيوان، ولا تجعل عبارات خطر الحجة أمام السيف منع شكوى أو حماية. ويبقى قيد رأس المال الذي يعني الدين جزءا من حواره لا إذنا باتخاذ ظالم سندا في كل حال.", "focus": "العدل يبدأ بسياسة النفس", "question": "كيف يصل وصف الخصمين في القلب بخطر هوى الحاكم نحو صديقه؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم وصية القلب ثم منشور الحكم ووصايا؛المنسوبة الأخيرة تتم 2565.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2564", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 540, "reader_id": 2564 } }, "2565": { "id": 2565, "title": "قرين العمل وخصال الإيمان ووصايا القرآن", "summary": "تتم وصية في الآخرة وفيها فانية لا ينفد عذابها كما في الشاهد، ثم فواتح منها أيضا ومن مواعظه ووصاياه، مع حوار قيس يفسر القرين الذي يصحب الميت بأنه فعله. وترد خصال إيمان بسند يذكر سماعا بفاس سنة 591 ، ثم وصية القرآن وهدنة الدنيا ومعنى غريبها، فسلامة اليد واللسان والجوار وتتصل 2566. لا تجعل أسماء الفواتح أبوابا مرقمة أو تنسب كل لفظ لإسناد واحد، ولا تصحح من عندها ما سماه الراوي ثابتا. ويتطلب قرين العمل تمييز التصوير الوعظي من وصف شبح تحقق منه الباحث، كما تحفظ صلة الأمان الاجتماعي بمسمى الإيمان دون تقويم سرائر أو تنزيل أحكام على أشخاص.", "focus": "القرين هو فعلك في الشرح", "question": "ما الكلمة التي تحسم مرجع صورة القرين المرافق للإنسان؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم وصية الآخرة ثم فواتح متعددة؛وصية التذكرة تتم 2566.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2565", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 541, "reader_id": 2565 } }, "2566": { "id": 2566, "title": "اللسان والدنيا والحكمة والعفو وتعدد الوصايا", "summary": "تتم وصية النية ثم أخبار في الانقطاع واللسان وعدم سب الدنيا، مع تعليق قتادة ونقد حياة لا تقصد بها الآخرة. وتكثر فواتح تذكرة وبيان واعتبار، ثم الحكمة لأهلها وتقسيم الرشد والغي والاختلاف، والعفو عند الغضب، وخبر رزق مكرر بالمعنى من 2558. وينتهي برأس تحريض يتم متنه 2567. لا تدل كثرة الفواتح على أبواب أصلية، ولا يزيل تكرر المعنى الفروق اللفظية أو يثبت اتحاد الطريق. وتحفظ إيجابية الدنيا مطية للمؤمن مقابل ذم وجهها المقصود وحده، دون عرض الكتاب كرفض كل معاش أو تسويغ حرمان الأسرة باسم الانقطاع.", "focus": "الدنيا بحسب جهة استعمالها", "question": "كيف يمنع تعليق قتادة تحميل الدنيا ذنب المسيء فيها؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم وصية التذكرة ثم فواتح قصيرة؛الرأس الأخير يتم بمتنه 2567.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2566", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 542, "reader_id": 2566 } }, "2567": { "id": 2567, "title": "باطن الدنيا والمحاسبة والفضول والرحيل", "summary": "تتم صفة أولياء في خبر منسوب ثم وصايا تتوالى في الاستعداد ومحاسبة النفس وعدم اتخاذ الأيمان ذريعة للمعصية، وتأتي نسخة قريبة من خطاب الآخرة 2558. ثم فضول مطعم ونظر وطمع، وما يرجى ويتقى وخداع الأماني مع ثبات نسبها إلى الرواية، ورأس ذم بسط الأمل يتصل 2568 بعد قال رسول الله. لا تصير دعوى الطعام والقسوة حمية أو تقييما لمريض، ولا تستنتج القراءة موعد وفاة من لفظ الغريب وعابر السبيل. والفواصل الداخلية تقتضي حفظ الرأس المعلق في الصفحة التالية دون اختراع فراغ محتوى أو نص لم يقله الشاهد.", "focus": "الرأس قد ينفصل عن تمام خبره", "question": "ما الذي بدأ هنا ولم يتم إلا في أول 2568؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم الصفة الأولى وتتعدد الفواتح؛آخر رأس يتصل بمتنه 2568.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2567", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 543, "reader_id": 2567 } }, "2568": { "id": 2568, "title": "المال وطبقات الناس والأهبة للرحلة", "summary": "تتم ذم الأمل ثم تقسيم الناس في المال إلى ثلاث طبقات: كفاف، وحلال يصلون به الحقوق مع خوف المناقشة، وجمع من حلال وحرام مع منع الواجب. وتلحق ضعف يقين وحسن طلب وذم الدنيا والاستعداد في زمن ظلم، ثم زهد وحسنات تفسد بالوثب إلى الدنيا، ورأس وصية يتصل 2569. الفاتحة الأهبة للرحلة بلا قوسين أصلية وليست مضافة، والطبقة الثانية مع حلالها لا يعدها بمأمن من مناقشة الحساب، بل يبقي احتمال عفو أو عذاب. ولا يجعل التصنيف إدانة لفقير أو ضمان مال لمن ترك أسباب العيش، ولا يختار الكبت والإكراه تدريب بدن أو حرمان.", "focus": "تمييز الكسب والإنفاق لا المال وحده", "question": "بم تفترق الطبقة الثانية عن الثالثة في المصدر والوجه والحق؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "يتم ذم الأمل ثم فواتح؛دار الالتواء تتم 2569.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2568", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 544, "reader_id": 2568 } }, "2569": { "id": 2569, "title": "الضيف والعارية ووعظ الموت وخشونة الزهد", "summary": "تتم وصية دار البلاء ثم خبر الدنيا ضيف وعارية، وأبناء الآخرة مقابل طول الأمل، وخبر ملك الموت وكلام الروح للذرية. ثم وصية الشبلي وتشبيه الأصل بالتراب، ومكاتبة إبراهيم بن أدهم في قدر الحاجة، وأثر ثوب عمر بن عبد العزيز ورسالة ابن السماك. وتبدأ حكاية موسى وإجارة قاصد ومستجير وتتصل 2570. لا تحقق القراءة خطاب ملك أو روح ولا تفرض الاقتصاد الشديد على مريض أو أسرة، ولا تجعل نعوت أحوال الجسد وسيلة إذلال إنسان. وتحتاج الحكاية التالية إلى بيان كونها امتحانا روائيا شديدا لا نموذج تطبيق يتسبب في إيذاء النفس.", "focus": "المال الممسوك عارية لا خلود", "question": "كيف يعرض الخبر صلة مقام الضيف برد ما في يده؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم دار الالتواء ثم وصايا؛إجارة موسى تتم 2570.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2569", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 545, "reader_id": 2569 } }, "2570": { "id": 2570, "title": "المستجير والساعة والمنام والحياء", "summary": "تتم قصة موسى بين جارح وحمامة برسول يكشف الامتحان بعد شروع في إيذاء نفسه، فلا تختار طريقة أو قدوة. ثم ابن السماك في الرزق والعمل، ووصية أشراط ساعة يصفها المصدر بحديث حسن دون تحقق مستقل. وتأتي رؤيا المنصور وشعره وتأهب حج، فاعتراف مطرف وبكر والفضيل، وتنبيه حياء يتصل 2571. لا تصادق الحكايات على موعد وفاة أو تفاضل مرضي في الخوف، ولا يحول مدح الذكر إلى إسقاط رعاية إنسان مات في خبر. ويفصل هذا التنبيه غير الموسوم وصية من الأخبار السابقة دون إنشاء باب أو تثبيت منام بوصفه شهادة مستقلة.", "focus": "تصنيف المصدر للخبر ليس تصحيح المشروع", "question": "إلى من تنسب عبارة هذا حديث حسن عند آخر العلامات؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم الإجارة ثم أخبار ومنام وموقف؛تنبيه الحياء يتم 2571.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2570", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 546, "reader_id": 2570 } }, "2571": { "id": 2571, "title": "الصدقة والمنام وبداية النصيحة لكيكاوس", "summary": "تتم حكاية الخائف ثم صدقة ترد لقمة بولد في خبر ملك، ورؤيا مسكينة الطفاوية وثواب مجالس الذكر في قول منسوب. وتبدأ رسالة المؤلف لكيكاوس جواب كتاب سنة 609 في السياسة والوصية، تطلب عدلا وإنصاف المظلوم وتربط الولاية بشرط، ثم تتبنى قيودا إقصائية مفصلة على أهل الذمة وتتصل 2572. لا تقدم الرسالة عدلا عاما محايدا وتحذف تمييزها، ولا تعتمد قيودها نظاما حاضرا أو تحقق نسبتها لعمر أو صحة أخبار الكنائس. كما لا يثبت حلم الراوي منزلة مسكينة أو عيسى بن زادان، ولا تضمن الصدقة حماية من ذئب أو خطر.", "focus": "شرط الولاية والتوتر مع الإقصاء", "question": "كيف تجاور مطالبة الحاكم بإنصاف المظلوم أحكاما تميز جماعة دينية؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "يتم تنبيه الحياء ثم رؤيا ورسالة كيكاوس التي تتم 2572.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2571", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 547, "reader_id": 2571 } }, "2572": { "id": 2572, "title": "تتمة الرسالة وشعر النصح ومنثور الحكم", "summary": "تتم رسالة كيكاوس بتوعد من يخالف الشروط التاريخية بانتقاض الذمة، وينسب نصا إلى عمر وخبرا إلى النبي دون تحقق مستقل. ثم سبعة عشر بيتا يراجع بها لقب السلطان وعزل نائب يصفه بالإلحاد، وبعد السلام تبدأ وصايا منثور حكم منسوبة إلى جماعة وتستمر 2573. تورد القراءة قوة الإقصاء نقديا دون تطبيق عقوبات أو تفويض أذى، وتفصل صوت الشعر من النثر فلا تختاره مقتطفا نثريا. وحضور نداء رفق بالجميع لا يمحو شروط الرسالة أو يجعلها وثيقة مساواة، كما لا يثبت التقويم الشعري اتهام نائب أو واقع عزله خارج الحكاية التي سجلها المؤلف.", "focus": "اللقب السياسي يختبر بالفعل", "question": "ما النوع الأدبي الذي يفصل نهاية الرسالة من بداية مجموعة الحكم؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم رسالة كيكاوس وشعرها؛تبدأ حكم تستمر 2573.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2572", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 548, "reader_id": 2572 } }, "2573": { "id": 2573, "title": "السماع مع الجنيد وحكم الملوك في القول", "summary": "تتم حكم الدين والملك، ثم سند إلى الخلدي في صعود الجنيد طور سيناء وسماع شعر ووجد وحوار راهب يسلم ويموت بعد ثلاثة أيام. يصف الحوار السماع مخصوصا ولأقوام مخصوصين وبنيات متعددة، فلا يعمم لكل ممارسة أو يتحقق من دعوى الإنجيل. وبعده وصايا في القول يذكر سماعها بفاس مع ظن سنة 594 وأربع كلمات لملوك، ثم مكارم لعائشة وسر يتصل 2574. تحفظ القراءة الظن التاريخي والإسناد ودعوى التحول الديني دون شهادة مستقلة، ولا تجعل اختلاف مكانة المتكلمين دليلا على صحة كل كلمة أو تسقط تحذير المودة من إفشاء السر.", "focus": "خصوصية السماع في جواب الجنيد", "question": "هل يصف الفعل عاما في الدين وعاما لكل الناس أم يقيده مرتين؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم الحكم ثم سماع الجنيد ووصايا القول؛حفظ السر يستمر 2574.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2573", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 549, "reader_id": 2573 } }, "2574": { "id": 2574, "title": "السر والأمانة وحرية مباعة وحكاية الرزق", "summary": "تتم كتمان السر ثم خبر تونسية بيعت بمصر في غلاء 597 ، استحسن مشتريها جواب الأمانة والسر فسأل وعلم أنها حرة وسرحها لأهلها. ويروي وصايا مشايخ وشعرا ثم حكاية رجل يزعم رزقه بواسطة ملك، مع قياسه على رزق مريم، فحكاية حرقة بنت النعمان المتصلة 2575. لا تفسر واقعة بيع الحرة عتقا مشروعا يقر أصل استرقاقها، ولا يصدق المشروع نزول رزق أو يدعو لترك مؤونة. ويحفظ أظن في تاريخ مجاورة مكة، كما يوازن النص بين حذر صديق قد يهجر وحسن الظن دون تخويل تجسس أو حجب إبلاغ ضرر.", "focus": "التحقق من الحرية يغير معنى الملك المزعوم", "question": "أي معلومة بحثها بعد جواب المرأة وقلبت وضعها في الحكاية؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم وصايا السر،ثم حكايتا الرزق وحرقة؛الأخيرة تتم 2575.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2574", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 550, "reader_id": 2574 } }, "2575": { "id": 2575, "title": "الذكر الحسن وبداية خاتمة الباب والكتاب", "summary": "تتم حرقة ومدح يد شبعت ثم جاعت مع تعميمات طبقية عن الجود تنسب نقديا لا اختبار كرامة فقير جديد المال. وتأتي حكمة للإسكندر وقصة شاعر يطلب منزلا وثناء، ثم بزرجمهِر والحديث الحسن. وبعد عنوان أصلي خاتمة الباب يصرح بأنه خاتمة الكتاب ويبدأ أدعية أحوال يومية ومناجاة عند النوم وتعليق في الموت الأصغر والبرزخ. هذا بدء الخاتمة لا انتهاء الكتاب في هذه الصفحة، وتتصل الأدعية 2576 ضمن المراجعة المتصلة. لا تعد قراءة هذه التعويذات إثبات حماية أو إرشادا لتمني الموت، ولا تختار أبيات الثناء على أنها نثر أو تزعم أن النظر في الرؤى مقابلة صورة أو مخطوط.", "focus": "خاتمة تبدأ ولا تنتهي هنا", "question": "أين يبدأ عنوان الخاتمة، وما الذي يواصل بعده إلى الصفحة التالية؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم حرقة وحكم الذكر الحسن؛تبدأ خاتمة الباب والكتاب عند 1261 وتتصل 2576–2577 قبل وثيقة الفراغ.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2575", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 551, "reader_id": 2575 } }, "2576": { "id": 2576, "title": "الذكر اليومي ورؤيا الخلاف والعودة إلى الدعاء", "summary": "تتم الصفحة تشبيه القيام من النوم بالبعث ثم تورد أدعية الصباح والمساء وخواتيم المجالس. وينتقل المؤلف إلى رؤيا يزعم فيها سماع الدعاء بعد قراءة صحيح البخاري بمكة، ويسأل في المنام عن الطلاق والقرء. تحفظ القراءة قوة نسبة الجواب ورأيه في تصويب المجتهدين منسوبة إلى الخبر، دون اعتماد المنام دليلا قانونيا مستقلا أو إرشادا لواقعة أسرية راهنة. ويظهر في الرواية اعتراض شديد وتعيين المعترض بإبليس بحسب المنام، فلا يستعمل ذلك لإدانة مخالف حاضر. ثم يصرح النص بالرجوع إلى الدعاء، فتعود طلبات إصلاح الدين والدنيا والاستعاذة من العجز والدين، وتتصل سلسلة الدعاء بالصفحة التالية حتى خاتمة الكتاب.", "focus": "الرجوع إلى الدعاء يحد الاستطراد المنامي", "question": "كيف يميز النص إطار الذكر من الرؤيا والاستنتاج الفقهي؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم خاتمة 2575 ؛ رؤيتان واستطراد فقهي ثم دعاء يستمر في 2577.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 552, "reader_id": 2576 } }, "2577": { "id": 2577, "title": "اتساع الدعاء والتصريح بانتهاء الكتاب", "summary": "تتم الصفحة سلسلة الاستعاذات بطلب السلامة من الفقر والجوع والمرض وسوء الخلق، ثم توسع الدعاء إلى الوالدين والقرابة والجيران ومن عرف صاحب الدعاء ومن لم يعرفه. وتجاور الأدعية المأثورة مختارات قرآنية وعبارات وصل، فلا تعرض جميع الجمل نصا متصلا لسورة أو تصحيحا مستقلا للحديث. وبعد طلب الهداية يأتي تصريح بانتهاء الباب والكتاب، وذكر النسخة الثانية وخط المنشئ وتاريخ الفراغ المنسوب إلى سنة ستمائة وست وثلاثين. هذا شاهد ختامي منقول في القارئ الرقمي، لا مشاهدة لمخطوط المؤلف أو فحص لخطه. وتستكمل الصفحة التالية خبر عدد المجلدات والنسخة الأولى قبل بدء تذييل طباعي بصوت آخر.", "focus": "اكتمال الكتاب لا يلغي استمرار الوثيقة", "question": "أين ينتقل النص من الدعاء إلى تسجيل الفراغ؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "ختام دعاء 2576 ؛ يثبت الفراغ هنا وتتم وثيقته في أول 2578.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2577", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 553, "reader_id": 2577 } }, "2578": { "id": 2578, "title": "تتمة النسخة ثم صوت المصحح والترجمة", "summary": "تبدأ الصفحة بتتمة بيان النسخة في سبعة وثلاثين مجلدا وزياداتها على النسخة الأولى، مع خبر وقف الأولى على ولد المؤلف وعقبه والمسلمين. ثم تفصل عبارة أصلية ما وجد في الطبعة الأولى، ويظهر صوت محمد قطة العدوي مصحح دار الطباعة المصرية. يمدح الكتاب والحاكم وناظر المطبعة، ويشرح التكليف بإلحاق ترجمة مختصرة مستمدة من نفح الطيب. وتتوالى أنساب المؤلف وأسماؤه وقراءاته، مع رقم مولد مضطرب في الشاهد الرقمي لا يصح إصلاحه صامتا. لذلك تجمع الصفحة وثيقة مؤلف منقولة وتذييلا لاحقا، ولا يصير كلام المصحح بقية وصايا الباب أو شهادة معاصرة مستقلة عن حياة ابن عربي.", "focus": "فصل الخاتمة المنقولة من التذييل الطباعي", "question": "ما العبارة التي تعلن تغير المتكلم ومصدر الترجمة؟", "kind": "paratext", "continuation_note": "أول الصفحة يتم وثيقة الفراغ؛ ما بعد عنوان الطبعة الأولى تذييل لاحق لا متن 560.", "chapter_numbers": [], "content_status": "backmatter_only", "chapter": 0, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2578", "status": "documentary_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية. هذه وثيقة وملحق طباعي لا متن الباب560؛أول2578تكملة وثيقة ابن العربي،ثم ترجمة بصوت محمد قطة العدوي ونقول جمعها.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 554, "reader_id": 2578 } }, "2579": { "id": 2579, "title": "اختلاف الرواية عن الكتب والسماع والمقابلة", "summary": "تتابع الصفحة الترجمة بسماعات ومصنفات، وتنقل نظر ابن مسدي في لقاء شيخ، ثم تقابله بإجازة ينسبها الناقل إلى المؤلف. وتعرض مختصري الشعراني وخبره عن حذف مواضع ثم رؤيته نسخة قوبلت بحسب ناقلها على خط الشيخ بقونية، واستنتاجه الدس في نسخ أخرى. هذا ادعاء مقابلة قديم داخل التذييل، لا مقابلة أنجزها المشروع ولا برهان تعميم على جميع النسخ. وتتجاور معه أسماء كتب وأعداد أحاديث قدسية وأرقام سنوات مشوهة تبقى محفوظة دون تصحيح تخميني. وتنتهي الصفحة أثناء خبر انتقاله ورحلاته، فيميز التقرير بين فهرسة المصنفات وقناة الإجازة وحجة الدفاع عن العقيدة، ولا يصهرها في شهادة واحدة محققة.", "focus": "نقل حكاية المقابلة ليس إجراء المقابلة", "question": "ما الفرق بين الشك في السماع وبين حجة الإجازة التي يقابلها الناقل به؟", "kind": "paratext", "continuation_note": "تتم أخبار 2578 ؛ آخر خبر المنذري يستكمل في 2580.", "chapter_numbers": [], "content_status": "backmatter_only", "chapter": 0, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2579", "status": "documentary_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية. هذه وثيقة وملحق طباعي لا متن الباب560؛أول2578تكملة وثيقة ابن العربي،ثم ترجمة بصوت محمد قطة العدوي ونقول جمعها.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 555, "reader_id": 2579 } }, "2580": { "id": 2580, "title": "قنوات الترجمة والرحلات والشعر المنسوب", "summary": "تتابع الترجمة سماعات المؤلف وأسفاره وتنقل أوصافا عن ابن الأبار وابن النجار وغيرهما، مع أرقام سنوات مشوهة تحفظ بوصفها شواهد رقمية. ويظهر اختلاف القناة بين قول ناقل عن شهرة الشيخ وبين رواية ابن النجار عن اجتماع وكتابة شعر وسؤال عن المولد. وترد دعوى الاسم الأعظم والسيمياء منسوبة، فلا تتحول إلى معرفة مثبتة أو طريقة تنفيذ. ثم تتوالى مقطوعات شعرية وصورة الدر والصدف والناسوت واللاهوت، وتنتهي الصفحة بتمهيد الخولي لرؤيا وشعر يأتي بعدها. هذا كله داخل التذييل التعريفي، لا باب جديد من الفتوحات، ولا يثبت نقل الشعر وحده صحة جميع الأخبار المحيطة به.", "focus": "الشهادة المسندة داخل ترجمة متأخرة", "question": "ما الفرق بين عبارة اجتمعت به وبين حكى فلان في قناة الخبر؟", "kind": "paratext", "continuation_note": "تتم أخبار السماعات السابقة؛ رؤيا الخولي والبيتان يستكملان في 2581.", "chapter_numbers": [], "content_status": "backmatter_only", "chapter": 0, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2580", "status": "documentary_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية. هذه وثيقة وملحق طباعي لا متن الباب560؛أول2578تكملة وثيقة ابن العربي،ثم ترجمة بصوت محمد قطة العدوي ونقول جمعها.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 556, "reader_id": 2580 } }, "2581": { "id": 2581, "title": "تفسير البيت وحدود الاحتجاج بجزئية", "summary": "بعد بيتي الكيس الممتلئ والخالي تأتي شهادة منسوبة إلى صفي الدين في علوم المؤلف وصحبته وشعره. ويتبع بيت يوهم نفي الرؤية جواب شعري يبين المراد، ثم يستدل المعلق من هذه الجزئية على تأويل كلام الشيخ عامة ويدعو إلى التسليم. تحفظ القراءة المثال والتعميم بوصفهما موقفا دفاعيا، دون أن تجعل بيتا واحدا حلا لكل نص مشكل. وترد نسبة شعر إلى المؤلف وصيغة بعض الثقات قبل دعوى علاج القولنج، وهي دعوى غير متحققة لا ينقل إجراءها. وتتوالى أبيات المال والعطاء والغنى والسر، وتنتهي أثناء مقطوعة تستمر بعدها، مع بقاء جميع ذلك في تذييل الترجمة اللاحق.", "focus": "المثال التأويلي لا يستنفد سائر النصوص", "question": "كيف ينتقل المعلق من تفسير بيت بعينه إلى حكم عام على كلام الشيخ؟", "kind": "paratext", "continuation_note": "تتم رؤيا وشعر 2580 ؛ مقطوعة الغلمان تتصل بأول 2582.", "chapter_numbers": [], "content_status": "backmatter_only", "chapter": 0, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2581", "status": "documentary_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية. هذه وثيقة وملحق طباعي لا متن الباب560؛أول2578تكملة وثيقة ابن العربي،ثم ترجمة بصوت محمد قطة العدوي ونقول جمعها.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 557, "reader_id": 2581 } }, "2582": { "id": 2582, "title": "الدفاع المنقول وسؤال قراءة المصنفات", "summary": "تتم الصفحة مقطوعة سابقة وتورد مديح المدينة والنبي، ثم يتحول صوت التذييل إلى دفاع شديد عن المؤلف ورد على منكريه. ويعرض اسم كتاب منسوب إلى الفيروزآبادي وسؤالا عن قراءة مؤلفات ابن عربي وإقرائها ونسبتها، ثم ينقل جوابا مطولا في منزلته وعلومه. وتأتي أوصاف البحر والولاية وبركة الكتب، وخبر إجازة عد فيها ناقلها نيفا وأربعمائة مصنف وتفسير لم يكتمل. هذه مواد في تاريخ التلقي والدفاع، لا قائمة مؤلفات حققها المشروع أو حكم معاصر ملزم على المخالف. ويبقى تمييز السؤال من الجواب ومن تمهيد المصحح لازما، إذ يستمر الجواب والجدل إلى الصفحة التالية دون عنوان باب أصلي جديد.", "focus": "السؤال والجواب والمديح مستويات مختلفة", "question": "أي القضايا يجمعها السؤال عن الكتب قبل أن يبدأ المديح في الجواب؟", "kind": "paratext", "continuation_note": "يبدأ الدفاع والجواب هنا؛ خاتمته وروايات المنازعة في 2583.", "chapter_numbers": [], "content_status": "backmatter_only", "chapter": 0, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2582", "status": "documentary_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية. هذه وثيقة وملحق طباعي لا متن الباب560؛أول2578تكملة وثيقة ابن العربي،ثم ترجمة بصوت محمد قطة العدوي ونقول جمعها.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 558, "reader_id": 2582 } }, "2583": { "id": 2583, "title": "المنازعة والتأويل ورؤيا بجاية", "summary": "تختم الصفحة جوابا دفاعيا ثم تروي حكاية عن العز بن عبد السلام وخادمه لتقابل مجلس الفقهاء بجواب خاص عن القطب، مع وصف الناقل للسند بالصحة. لا يصبح هذا الوصف تحقيقا مستقلا للمشروع، ولا يمحو وجود الطعن والخصومة في تاريخ التلقي. وتجمع أقوال الزملكاني والحموي والصفدي والسيوطي والذهبي في الحجاج عن المؤلف، ثم تنقل عن عنوان الدراية دخوله بجاية ورؤيا نكاح النجوم والحروف وتفسيرها. يحفظ التقرير جنس المنام ولغته وقناة عرضه المجهولة الاسم، دون تحويله إلى واقعة حسية أو معرفة فلكية مثبتة. وينقطع التأويل بين صفحتين، فيستكمل صدر التالية تفسير الرؤيا وما قيل في معاني كلامه.", "focus": "دعوى صحة السند داخل دفاع لا تحققها وحدها", "question": "كيف تتغير قناة الخبر بين شهادة عالم وحكاية خادم ومنام؟", "kind": "paratext", "continuation_note": "تتم خاتمة جواب 2582 ؛ تفسير رؤيا بجاية يمتد إلى 2584.", "chapter_numbers": [], "content_status": "backmatter_only", "chapter": 0, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2583", "status": "documentary_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية. هذه وثيقة وملحق طباعي لا متن الباب560؛أول2578تكملة وثيقة ابن العربي،ثم ترجمة بصوت محمد قطة العدوي ونقول جمعها.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 559, "reader_id": 2583 } }, "2584": { "id": 2584, "title": "محامل الأقوال والمال والمنام المنقول", "summary": "تتم الصفحة تفسير رؤيا بجاية ثم تذكر نقدا للمؤلف وخلاصه من خطر، وتعرض عن اليافعي محامل لما ينسب إلى المشايخ، تبدأ باختبار النسبة ثم التأويل وحال السكر. وتتجاور أخبار لقاء السهروردي والعناية بالخيال في المنام ونقض العزم، وحكايات كثرة الكتابة والعطاء والدار والرعاية المالية. كلها أخبار متفاوتة القنوات في التذييل، لا تحقق مستقل للكرامات أو وصفة لتغيير النوم والوعي. وينتهي النص بحكاية امرأة نسبت إليها إساءة، فجعل المؤلف لها ثواب عمله بحسب الخبر. تبقى نتيجة هذه الحكاية في الصفحة التالية، فلا يستبق التقرير حكمه على المرأة أو يجعل النقل شهادة عرفها المصحح بنفسه.", "focus": "اختبار النسبة سابق لمحاولة التأويل", "question": "ما ترتيب المحامل التي ينقلها التذييل عن اليافعي؟", "kind": "paratext", "continuation_note": "تتم رؤيا 2583 ؛ حكاية المرأة والاعتمار تستكمل في 2585.", "chapter_numbers": [], "content_status": "backmatter_only", "chapter": 0, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2584", "status": "documentary_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية. هذه وثيقة وملحق طباعي لا متن الباب560؛أول2578تكملة وثيقة ابن العربي،ثم ترجمة بصوت محمد قطة العدوي ونقول جمعها.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 560, "reader_id": 2584 } }, "2585": { "id": 2585, "title": "خاتمة الترجمة وحد القارئ الرقمي", "summary": "تتم الحكاية السابقة برؤيا ناقل آخر أدت بالمؤلف إلى مراجعة ما بلغه عن المرأة، ثم ينسب إليها سبق الإحسان بدلا من الإساءة. وتليها وفاة المؤلف ودفنه وقصيدة تأريخ، وأخبار ولديه ووفاتهما ودفنهما، ثم دعاء ختامي. هذه خاتمة الترجمة الطباعية المنقولة، وتظل أخبار المنام والتاريخ والأنساب منسوبة إلى هذا الشاهد دون مقابلة مستقلة. وتحمل الصفحة رقم خمسمائة وإحدى وستين من الجزء الرابع، وهي آخر نص متميز في القارئ المتاح؛ فالطلبات التالية تعيد النص نفسه وصورته ورقمه. لذلك لا تنشئ تلك الاستجابات صفحات كتاب جديدة، ولا يختلق امتداد للمؤلف بعد ختام النص والتذييل.", "focus": "استجابة الرابط لا تثبت وجود صفحة جديدة", "question": "ما القرائن التي تميز آخر صفحة حقيقية من استجابات الأرقام اللاحقة؟", "kind": "paratext", "continuation_note": "آخر نص متميز؛ 2586 فما بعده يعيد 2585 ولا يمثل تتمة أخرى.", "chapter_numbers": [], "content_status": "backmatter_only", "chapter": 0, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2585", "status": "documentary_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية. هذه وثيقة وملحق طباعي لا متن الباب560؛أول2578تكملة وثيقة ابن العربي،ثم ترجمة بصوت محمد قطة العدوي ونقول جمعها.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 561, "reader_id": 2585 } } }, "content": { "passages": { "fm-p1950": { "id": "fm-p1950", "title": "الراسخون ووجه العطف", "arabic": "ومن جعله معطوفا فيكون الرَّاسِخُونَ في الْعِلْمِ من أعلمهم الله بتأويل من أراد بذلك", "chapter": 560, "topics": [ "hermeneutics", "knowledge" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2551 (ج 4، ص 527)", "volume": 4, "page": 527, "page_id": 2551, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2551", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2551 (ج 4، ص 527)؛ يبدأ «ومن جعله معطوفا فيكون الرَّاسِخُونَ في الْعِلْمِ» وينتهي « في الْعِلْمِ من أعلمهم الله بتأويل من أراد بذلك».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/conjoined-firmly-grounded-and-gifted-interpretation" ], "terms": [], "page_ids": [ 2551 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1951": { "id": "fm-p1951", "title": "الصاحب والهوى", "arabic": "من صحبك ووافقك على ما يحب وخالفك فيما يكره فإنما يصحب هواه ومن صحب هواه فإنما هو طالب راحة الدنيا", "chapter": 560, "topics": [ "ethics", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2553 (ج 4، ص 529)", "volume": 4, "page": 529, "page_id": 2553, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2553", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2553 (ج 4، ص 529)؛ يبدأ «من صحبك ووافقك على ما يحب وخالفك فيما يكره فإنما» وينتهي «يصحب هواه ومن صحب هواه فإنما هو طالب راحة الدنيا».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/friendship-as-following-ones-own-desire" ], "terms": [], "page_ids": [ 2553 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1952": { "id": "fm-p1952", "title": "معنى الأمر في جواب المتحير", "arabic": "يا عبدي ما أمرتك بشي‏ء تعاونني فيه ولا نهيتك عن شي‏ء كان يضرني إن فعلته بل إنما أمرتك لتعلم إن لك ربا وإلها هو خالقك ورازقك ومعبودك ومنشئك وحافظك وصاحبك وناصرك ومعينك ولتعلم بأنك محتاج في جميع ما أمرتك إلى معاونتي وتوبتي وهدايتي وتيسيري وعنايتي", "chapter": 560, "topics": [ "hermeneutics", "knowledge" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2554 (ج 4، ص 530)", "volume": 4, "page": 530, "page_id": 2554, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2554", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2554 (ج 4، ص 530)؛ يبدأ «يا عبدي ما أمرتك بشي‏ء تعاونني فيه ولا نهيتك عن » وينتهي «أمرتك إلى معاونتي وتوبتي وهدايتي وتيسيري وعنايتي».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/command-without-need-for-divine-assistance" ], "terms": [], "page_ids": [ 2554 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1953": { "id": "fm-p1953", "title": "دعاء الوالي ودعوات المظلومين", "arabic": "قال ادع لي قال وما تصنع بدعائي وعلى بابك كذا وكذا كل يقول إنك ظلمته يرتفع دعاؤهم قبل دعائي لا تظلم ولا تحتاج إلى دعائي", "chapter": 560, "topics": [ "ethics", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2555 (ج 4، ص 531)", "volume": 4, "page": 531, "page_id": 2555, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2555", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2555 (ج 4، ص 531)؛ يبدأ «قال ادع لي قال وما تصنع بدعائي وعلى بابك كذا وكذ» وينتهي «تفع دعاؤهم قبل دعائي لا تظلم ولا تحتاج إلى دعائي».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/prayer-request-under-shadow-of-complainants" ], "terms": [], "page_ids": [ 2555 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1954": { "id": "fm-p1954", "title": "أدوات الشيخين وطلب العلم", "arabic": "كان شيخنا أبو عبد الله المجاهد وشيخنا تلميذه أبو عبد الله ابن قشوم نائبه في التدريس والإمامة لا يبرح الورق والمداد والقلم معهما يكتبان كل يوم ما قدر لهما من العلم رغبة أن يحشرا غدا عند الله من طلاب العلم", "chapter": 560, "topics": [ "ethics", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2556 (ج 4، ص 532)", "volume": 4, "page": 532, "page_id": 2556, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2556", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2556 (ج 4، ص 532)؛ يبدأ «كان شيخنا أبو عبد الله المجاهد وشيخنا تلميذه أبو» وينتهي «ن العلم رغبة أن يحشرا غدا عند الله من طلاب العلم».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/writing-tools-and-continuing-to-learn" ], "terms": [], "page_ids": [ 2556 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1955": { "id": "fm-p1955", "title": "الأمير لا يعصم من طاعته بالمعصية", "arabic": "يا عمرو بن هبيرة إن تتق الله يعصمك من يزيد بن عبد الملك ولن يعصمك يزيد بن عبد الملك من الله إن أطعته وعصيت الله", "chapter": 560, "topics": [ "ethics", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2557 (ج 4، ص 533)", "volume": 4, "page": 533, "page_id": 2557, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2557", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2557 (ج 4، ص 533)؛ يبدأ «يا عمرو بن هبيرة إن تتق الله يعصمك من يزيد بن عب» وينتهي «مك يزيد بن عبد الملك من الله إن أطعته وعصيت الله».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/governor-not-protected-by-sinful-superior" ], "terms": [], "page_ids": [ 2557 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1956": { "id": "fm-p1956", "title": "بطانة تنتقي ما يبلغ الحاكم", "arabic": "فلما رآك النفر الذين استخلصتهم لنفسك وآثرتهم على رعيتك وأمرت أن لا يحجبوا دونك تجني الأموال وتجمعها قالوا هذا خان الله فما لنا لا نخونه فائتمروا ألا يصل إليك من علم أخبار الناس إلا ما أحبوه", "chapter": 560, "topics": [ "ethics", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2558 (ج 4، ص 534)", "volume": 4, "page": 534, "page_id": 2558, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2558", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2558 (ج 4، ص 534)؛ يبدأ «فلما رآك النفر الذين استخلصتهم لنفسك وآثرتهم على» وينتهي «روا ألا يصل إليك من علم أخبار الناس إلا ما أحبوه».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/court-intimates-as-gatekeepers-of-knowledge" ], "terms": [], "page_ids": [ 2558 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1957": { "id": "fm-p1957", "title": "الصلاة ورعاية المحتاج", "arabic": "وقال الله إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي ولم يستطل على خلقي ولم يبت مصرا على معصيتي وقطع نهاره في ذكري ورحم المسكين وابن السبيل والأرملة ورحم المصاب", "chapter": 560, "topics": [ "ethics", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2559 (ج 4، ص 535)", "volume": 4, "page": 535, "page_id": 2559, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2559", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2559 (ج 4، ص 535)؛ يبدأ «وقال الله إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي» وينتهي «ري ورحم المسكين وابن السبيل والأرملة ورحم المصاب».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/prayer-humility-and-mercy-together" ], "terms": [], "page_ids": [ 2559 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1958": { "id": "fm-p1958", "title": "حفظ العمل ورقابة القلب", "arabic": "أنتم الحفظة على عمل عبدي وأنا الرقيب على ما في قلبه إنه لم يردني بهذا العمل وأراد به غيري فعليه لعنتي", "chapter": 560, "topics": [ "ethics", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2560 (ج 4، ص 536)", "volume": 4, "page": 536, "page_id": 2560, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2560", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2560 (ج 4، ص 536)؛ يبدأ «أنتم الحفظة على عمل عبدي وأنا الرقيب على ما في ق» وينتهي «نه لم يردني بهذا العمل وأراد به غيري فعليه لعنتي».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/recorded-work-and-unseen-intent" ], "terms": [], "page_ids": [ 2560 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1959": { "id": "fm-p1959", "title": "جمال العمل يحتاج رفقا", "arabic": "فإذا تعشقت بصورة العمل لما ترى من حسنها ربما أداك ذلك إلى أن تحمل النفس فوق طاقتها فزين العمل بالرفق فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى", "chapter": 560, "topics": [ "ethics", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2563 (ج 4، ص 539)", "volume": 4, "page": 539, "page_id": 2563, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2563", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2563 (ج 4، ص 539)؛ يبدأ «فإذا تعشقت بصورة العمل لما ترى من حسنها ربما أدا» وينتهي «لعمل بالرفق فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/gentleness-as-ornament-of-practice" ], "terms": [], "page_ids": [ 2563 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1960": { "id": "fm-p1960", "title": "حق العيال بعد عفو النفس", "arabic": "هذا فيما يختص بنفسي وحكم العيال حكم الجار الأقرب له حق يطلبه أنا مأمور بإيصاله إليه إذا قدرت عليه", "chapter": 560, "topics": [ "ethics", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2563 (ج 4، ص 539)", "volume": 4, "page": 539, "page_id": 2563, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2563", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2563 (ج 4، ص 539)؛ يبدأ «هذا فيما يختص بنفسي وحكم العيال حكم الجار الأقرب» وينتهي «له حق يطلبه أنا مأمور بإيصاله إليه إذا قدرت عليه».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/personal-remission-preserves-family-right" ], "terms": [], "page_ids": [ 2563 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1961": { "id": "fm-p1961", "title": "أول العدل وسياسة النفس", "arabic": "وإن أول العدل أن يبدأ الرجل بنفسه فيلزمها كل خلة زكية وخصلة رضية في مذهب سديد ومكسب حميد ليسلم عاجلا ويسعد آجلا وإن أول الجور أن يعمد إليها فيجنبها الخير ويعودها الشر ويكسبها الآثام ويلبسها المذام ليعظم وزرها ويقبح ذكرها", "chapter": 560, "topics": [ "ethics", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2564 (ج 4، ص 540)", "volume": 4, "page": 540, "page_id": 2564, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2564", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2564 (ج 4، ص 540)؛ يبدأ «وإن أول العدل أن يبدأ الرجل بنفسه فيلزمها كل خلة» وينتهي «ها الآثام ويلبسها المذام ليعظم وزرها ويقبح ذكرها».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/self-government-as-first-justice" ], "terms": [], "page_ids": [ 2564 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1962": { "id": "fm-p1962", "title": "الفعل بوصفه القرين", "arabic": "إنه لا بد يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وأنت ميت فإن كان كريما أكرمك وإن كان لئيما أسلمك ثم لا يحشر إلا معك ولا تبعث إلا معه ولا تسأل إلا عنه فلا تجعله إلا صالحا فإنه إن كان صالحا لم تأنس إلا به وإن كان فاحشا لم تستوحش إلا منه وهو فعلك", "chapter": 560, "topics": [ "hermeneutics", "knowledge" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2565 (ج 4، ص 541)", "volume": 4, "page": 541, "page_id": 2565, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2565", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2565 (ج 4، ص 541)؛ يبدأ «إنه لا بد يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن م» وينتهي « إلا به وإن كان فاحشا لم تستوحش إلا منه وهو فعلك».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/deeds-as-the-accompanying-companion" ], "terms": [], "page_ids": [ 2565 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1963": { "id": "fm-p1963", "title": "إنصاف الدنيا في تعليق قتادة", "arabic": "قلنا من هنا قال قتادة رضي الله عنه ما أنصف أحد الدنيا ذمت بإساءة المسي‏ء فيها ولم تحمد بإحسان المحسن فيها", "chapter": 560, "topics": [ "ethics", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2566 (ج 4، ص 542)", "volume": 4, "page": 542, "page_id": 2566, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2566", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2566 (ج 4، ص 542)؛ يبدأ «قلنا من هنا قال قتادة رضي الله عنه ما أنصف أحد ا» وينتهي « بإساءة المسي‏ء فيها ولم تحمد بإحسان المحسن فيها».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/world-not-blamed-for-its-users-alone" ], "terms": [], "page_ids": [ 2566 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1964": { "id": "fm-p1964", "title": "المال الحلال والخوف من الحساب", "arabic": "وأما الطبق الثاني فيحبون جمع المال من أطيب سبيله وصرفه في أحسن وجوهه يصلون به أرحامهم ويبرون به إخوانهم ويواسون به فقراءهم ولعض أحدهم على الرصف أسهل عليه من أن يكسب درهما من غير حله وأن يضعه في غير وجهه وأن يمنعه من حقه أو أن يكون خازنا له إلى حين موته فأولئك الذين إن نوقشوا عذبوا وإن عفي عنهم سلموا", "chapter": 560, "topics": [ "ethics", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2568 (ج 4، ص 544)", "volume": 4, "page": 544, "page_id": 2568, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2568", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2568 (ج 4، ص 544)؛ يبدأ «وأما الطبق الثاني فيحبون جمع المال من أطيب سبيله» وينتهي « فأولئك الذين إن نوقشوا عذبوا وإن عفي عنهم سلموا».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/lawful-wealth-and-unassured-accounting" ], "terms": [], "page_ids": [ 2568 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1965": { "id": "fm-p1965", "title": "شرط الولاية في الرسالة", "arabic": "على هذا الشرط ولاك وعليه بايعناك فإن عدلت فلك ولهم وإن جرت فلهم وعليك", "chapter": 560, "topics": [ "ethics", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2571 (ج 4، ص 547)", "volume": 4, "page": 547, "page_id": 2571, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2571", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2571 (ج 4، ص 547)؛ يبدأ «على هذا الشرط ولاك وعليه بايعناك فإن عدلت فلك ول» وينتهي «ليه بايعناك فإن عدلت فلك ولهم وإن جرت فلهم وعليك».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/rulership-condition-in-kaykawus-letter" ], "terms": [], "page_ids": [ 2571 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1966": { "id": "fm-p1966", "title": "حكم الملوك في القول", "arabic": "قال كسرى أنا على رد ما لم أقل أقوى مني على رد ما قلت وقال ملك الهند إذا تكلمت بكلمة ملكتني وإن كنت أملكها وقال قيصر ملك الروم لا أندم على ما لم أقل وقد ندمت على ما قلت وقال ملك الصين عاقبة ما قد جرى به القول أشد من الندم على ترك القول", "chapter": 560, "topics": [ "ethics", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2573 (ج 4، ص 549)", "volume": 4, "page": 549, "page_id": 2573, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2573", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2573 (ج 4، ص 549)؛ يبدأ «قال كسرى أنا على رد ما لم أقل أقوى مني على رد ما» وينتهي «بة ما قد جرى به القول أشد من الندم على ترك القول».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/four-kings-and-irretrievable-speech" ], "terms": [], "page_ids": [ 2573 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1967": { "id": "fm-p1967", "title": "سؤال يكشف أن المباعة حرة", "arabic": "فاستحسن هذا الجواب منها فسأل عنها فوجدها حرة قد بيعت في غلاء مصر فأعتقها وسرحها فرجعت إلى أمها وأخواتها", "chapter": 560, "topics": [ "ethics", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2574 (ج 4، ص 550)", "volume": 4, "page": 550, "page_id": 2574, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2574", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2574 (ج 4، ص 550)؛ يبدأ «فاستحسن هذا الجواب منها فسأل عنها فوجدها حرة قد » وينتهي « غلاء مصر فأعتقها وسرحها فرجعت إلى أمها وأخواتها».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/free-status-discovered-after-famine-sale" ], "terms": [], "page_ids": [ 2574 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1968": { "id": "fm-p1968", "title": "الذكر الحسن بعد فعل الأيام", "arabic": "وكتب حكيم إلى الإسكندر اعلم أن الأيام تأتي على كل شي‏ء فتخلفه وتخلق آثاره وتميت الأفعال إلا ما رسخ في قلوب الناس فأودع قلوبهم محبة أبدية يبقى بها حسن ذكرك وكريم فعلك وشرف آثارك", "chapter": 560, "topics": [ "ethics", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2575 (ج 4، ص 551)", "volume": 4, "page": 551, "page_id": 2575, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2575", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2575 (ج 4، ص 551)؛ يبدأ «وكتب حكيم إلى الإسكندر اعلم أن الأيام تأتي على ك» وينتهي «بة أبدية يبقى بها حسن ذكرك وكريم فعلك وشرف آثارك».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/good-memory-beyond-erasing-days" ], "terms": [], "page_ids": [ 2575 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1969": { "id": "fm-p1969", "title": "خير اليوم وما بعده", "arabic": "اللهم إني أسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده", "chapter": 560, "topics": [ "worship", "time", "mercy" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2576 (ج 4، ص 552)؛ يبدأ «اللهم إني أسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ» وينتهي «خير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/closing-daily-time-and-hope" ], "terms": [], "page_ids": [ 2576 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1970": { "id": "fm-p1970", "title": "اجتماع القلوب والعافية", "arabic": "ويقال عند خاتمة المجالس اللهم أسمعنا خيرا وأطلعنا خيرا ورزقنا الله العافية وأدامها لنا وجمع الله قلوبنا على التقوى ووفقنا لما يحب ويرضى", "chapter": 560, "topics": [ "heart", "worship", "ethics" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2576 (ج 4، ص 552)؛ يبدأ «ويقال عند خاتمة المجالس اللهم أسمعنا خيرا وأطلعن» وينتهي «وجمع الله قلوبنا على التقوى ووفقنا لما يحب ويرضى».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/closing-assembly-heart-and-wellbeing" ], "terms": [], "page_ids": [ 2576 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1971": { "id": "fm-p1971", "title": "قناة السماع في المنام", "arabic": "هذا الدعاء سمعته من رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في المنام يدعو به بعد فراغ القارئ عليه من كتاب صحيح البخاري وذلك سنة تسع وتسعين وخمسمائة بمكة بين باب الحزورة وباب أجياد يقرأه الرجل الصالح محمد بن خالد الصدفي التلمساني وهو الذي كان يقرأ علينا كتاب الأحياء لأبي حامد الغزالي", "chapter": 560, "topics": [ "history", "method", "worship" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2576 (ج 4، ص 552)؛ يبدأ «هذا الدعاء سمعته من رسول الله صَلَّى اللهُ عَليه» وينتهي «ذي كان يقرأ علينا كتاب الأحياء لأبي حامد الغزالي».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/dream-hearing-bukhari-setting" ], "terms": [], "page_ids": [ 2576 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1972": { "id": "fm-p1972", "title": "استنتاج تصويب الاجتهاد", "arabic": "هؤلائك حكموا بما وصل إليهم وأصابوا ففهمت من هذا تقرير حكم كل مجتهد وأن كل مجتهد مصيب", "chapter": 560, "topics": [ "hermeneutics", "knowledge", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2576 (ج 4، ص 552)؛ يبدأ «هؤلائك حكموا بما وصل إليهم وأصابوا ففهمت من هذا » وينتهي «فهمت من هذا تقرير حكم كل مجتهد وأن كل مجتهد مصيب».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/dream-juristic-inference-attribution" ], "terms": [], "page_ids": [ 2576 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1973": { "id": "fm-p1973", "title": "اللفظ ذو الوجهين وسؤال المنام", "arabic": "والقرء عند العرب من الأضداد يطلقونه ويريدون به الحيض ويطلقونه ويريدون به الطهر وأنت أعرف بما أنزل الله عليك فما أراد الله به هنا الحيض أو الطهر", "chapter": 560, "topics": [ "letters", "hermeneutics", "method" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2576 (ج 4، ص 552)؛ يبدأ «والقرء عند العرب من الأضداد يطلقونه ويريدون به ا» وينتهي «زل الله عليك فما أراد الله به هنا الحيض أو الطهر».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/quru-antonym-and-dream-question" ], "terms": [], "page_ids": [ 2576 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1974": { "id": "fm-p1974", "title": "العودة المعلنة إلى الدعاء", "arabic": "واستيقظت ثم نرجع إلى ما كنا بسبيله من الدعاء اللهم اغفر لي خطاياي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شي‏ء قدير اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي", "chapter": 560, "topics": [ "method", "worship", "ethics" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2576 (ج 4، ص 552)؛ يبدأ «واستيقظت ثم نرجع إلى ما كنا بسبيله من الدعاء الل» وينتهي « التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/return-from-dream-to-supplication" ], "terms": [], "page_ids": [ 2576 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1975": { "id": "fm-p1975", "title": "الدعاء لمن عرف ومن لم يعرف", "arabic": "اللهم كل ما سألتك فيه ومنه فإني أسألك ذلك كله لي ولوالدي وارحمني وأهلي وقرابتي وجيراني ومن حضرني من المسلمين ومن عرفني أو سمع بذكري أو لم يعرفني ولوالديهم وأبنائهم وإخوانهم وأزواجهم وعشيرتهم وذوي رحمهم وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ومن ظن بي خيرا ومن لم يظن بي خيرا", "chapter": 560, "topics": [ "mercy", "worship", "ethics" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2577 (ج 4، ص 553)", "volume": 4, "page": 553, "page_id": 2577, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2577", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2577 (ج 4، ص 553)؛ يبدأ «اللهم كل ما سألتك فيه ومنه فإني أسألك ذلك كله لي» وينتهي « منهم والأموات ومن ظن بي خيرا ومن لم يظن بي خيرا».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/closing-supplication-beyond-acquaintance" ], "terms": [], "page_ids": [ 2577 ], "batch": "batch-52" }, "fm-p1976": { "id": "fm-p1976", "title": "خاتمة الهداية المشتركة", "arabic": "إليك واجعلنا ممن توكل في جميع أموره عليك وعمنا بالرحمة التي لديك وفي يديك واجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا مضلين", "chapter": 560, "topics": [ "mercy", "heart", "worship" ], "source": { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2577 (ج 4، ص 553)", "volume": 4, "page": 553, "page_id": 2577, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2577", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary", "edition": "الميمنية / ترقيم قارئ فوتماك" }, "locator_note": "مقتطف من معرّف القارئ 2577 (ج 4، ص 553)؛ يبدأ «إليك واجعلنا ممن توكل في جميع أموره عليك وعمنا ب» وينتهي «في يديك واجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا مضلين».", "verification": { "status": "digital_text_checked", "checked_on": "2026-10-20", "note": "مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا." }, "image": { "availability": "unverified", "alignment": "not_checked", "note": "لم تتحقق صورة الصفحة في هذه الدفعة." }, "translations": {}, "related": [ "extracts/closing-guidance-not-misguidance" ], "terms": [], "page_ids": [ 2577 ], "batch": "batch-52" } }, "studies": { "divine-counsel-transmission-and-rights": { "section": "studies", "kind": "study", "topics": [ "ethics", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الوصية الإلهية وقناة النقل وحقوق الخلق", "summary": "2551–2560 بين مختارات الآيات والأخبار والخطاب المنسوب.", "body": "

من الآية إلى الخبر

تستكمل 2551 رأي ابن عباس في الوصية الذي بدأ 2550،ثم تواصل آيات وأوامر وتعليقات قبل فواتح جديدة. وتأتي وصايا إلهية من التوراة عبر خبر كعب الأحبار،ثم خطاب منسوب إلى موسى وداود وغيرهما. لا يدمج العرض هذه الأنواع في نص قرآني واحد أو توراة مقابلة أو خطاب إلهي تحقق منه المشروع؛عنوان الوصية يحدد نوع النسبة في المصدر لا صحة كل طريق.

\n

الكفاف والمظلمة

تختم 2552 بالحض على بذل الفضل مع لا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول،وتستكمل 2553 ذلك قبل خبر رد المظلمة إلى أهلها. تحفظ حقوق النفقة والكفاية ورد الحق داخل لغة الزهد،فلا يصاغ البذل أمرا بحرمان الأسرة أو إسقاط حاجة النفس. وفي 2551 حكاية إصلاح ذات البين بعفو صاحب المظلمة،وهي خبر وعظي لا إكراه لمتضرر على تنازل أو تعطيل حماية.

\n

العلم والعمل والرعاية

تجاور 2556 حسرة جمع علم دون عمل مع شيخين يحملان أدوات الكتابة طلبا لحشرهما مع طلاب العلم؛ليس المجموع ذما للدراسة. وفيها جواب ذي النون للمريض يعد العلة نعمة ويحضه على كتمان الشكوى. تنسب شدة هذا الجواب تاريخيا دون تشخيص أو حرمان علاج أو وصم مريض يطلب مساعدة،مع حفظ اختلاف جهة الخبر عن حجة العلم والعمل.

\n

اللفظ والتواضع

تحتفظ 2559 بخمسة أيام قرب آخر الصفحة دون استبدال بوحدة زمن مألوفة من رواية أخرى. وتتابع 2560 التحذير من عمل يراد به أن يقال عن صاحبه،مع أمثلة قارئ وغني ومقاتل؛محل الحجة اختلاف القصد والظاهر في الخبر. لا يجعل الشرح هذا التمييز أداة لادعاء معرفة سرائر قراء أو متصدقين أو لتصحيح كل دعوى جزاء مستقلا.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2551 (ج 4، ص 527)", "volume": 4, "page": 527, "page_id": 2551, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2551", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2552 (ج 4، ص 528)", "volume": 4, "page": 528, "page_id": 2552, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2552", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2553 (ج 4، ص 529)", "volume": 4, "page": 529, "page_id": 2553, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2553", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2554 (ج 4، ص 530)", "volume": 4, "page": 530, "page_id": 2554, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2554", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2555 (ج 4، ص 531)", "volume": 4, "page": 531, "page_id": 2555, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2555", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2556 (ج 4، ص 532)", "volume": 4, "page": 532, "page_id": 2556, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2556", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2557 (ج 4، ص 533)", "volume": 4, "page": 533, "page_id": 2557, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2557", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2558 (ج 4، ص 534)", "volume": 4, "page": 534, "page_id": 2558, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2558", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2559 (ج 4، ص 535)", "volume": 4, "page": 535, "page_id": 2559, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2559", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2560 (ج 4، ص 536)", "volume": 4, "page": 536, "page_id": 2560, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2560", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2551, 2552, 2553, 2554, 2555, 2556, 2557, 2558, 2559, 2560 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" }, "political-counsel-justice-and-exclusion": { "section": "studies", "kind": "study", "topics": [ "ethics", "history", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "نصيحة السلطان والعدل والإقصاء في ختام الوصايا", "summary": "2557 و 2564 و 2571–2572 تحفظ التوتر دون تسوية.", "body": "

طاعة الأمر ومسؤولية الوالي

تنقل 2557 سؤال ابن هبيرة عن كتب يزيد التي يرى في إنفاذها هلاكا ومعصية،وجواب الحسن الذي يرفض الاتكال على الأمير في مخالفة الله. وتلحقها حكاية عن استدلال حاكم بطريقة ذكر الأسماء والدعاء في نزاع مال؛هذا بناء استدلالي في رواية لا حكم تحقق منه بحث قضائي. لا تدمج الحكايتان في قاعدة إطاعة مطلقة ولا تساويان كل نقد للحكم بمخالفة دينية.

\n

من سياسة النفس إلى الإنصاف

تجعل 2564 العدل ميزانا وتبدأ سياسة الإنسان بنفسه،وتجعل سلامة الآخرين منه شرطا في كلام الأمن والخوف. وحكاية مرور المؤلف بين حمر الوحش مع نية عدم إيذائها تجربة يرويها،لا برهان عام يضمن السلامة في جوار حيوان أو خطر. يفصل العرض حكمة الإنصاف عن تعميم سببية لا يثبتها مجرد وقوع القصة.

\n

خطاب 609 وشدته

تصرح 2571 أن النص جواب إلى كيكاوس صاحب بلاد الروم في سنة 609. يربط السلطان بمسؤولية الرعية ورفع ظلم النواب وإنصاف المظلوم،ثم يسوق قيودا واسعة قاسية على أهل الذمة في العبادة والعمران واللباس والمعاملة،ويستكمل 2572 وعيد مخالفتها. هذه مكونات خطاب واحد؛لا تختصر إلى عدل شامل محايد،ولا تنقل القيود دليلا عمليا على حاضر أو تفويضا لتمييز وعنف.

\n

اللقب وشاهد الفعل

تتبع الرسالة أبيات تخاطب عز الدين والغالب بمطابقة اللقب للفعل ومسؤولية اختيار النائب. ثم تتلوها وصايا منثورة منسوبة إلى جماعة،منها كف الأذى ومقاومة الهوى والكفاف. المقارنة تفيد تعيين المتكلم والنوع والوقت والتوتر بين حماية ضعيف وإقصاء آخر؛لا تمحو الأشعار حد الحكاية ولا تجعل لقب السلطان شهادة كفاية مستقلة.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2557 (ج 4، ص 533)", "volume": 4, "page": 533, "page_id": 2557, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2557", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2564 (ج 4، ص 540)", "volume": 4, "page": 540, "page_id": 2564, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2564", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2571 (ج 4، ص 547)", "volume": 4, "page": 547, "page_id": 2571, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2571", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2572 (ج 4، ص 548)", "volume": 4, "page": 548, "page_id": 2572, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2572", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2557, 2564, 2571, 2572 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" }, "final-prayers-dream-and-book-ending": { "section": "studies", "kind": "study", "topics": [ "worship", "imagination", "manuscripts", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الدعاء والمنام وخاتمة الكتاب", "summary": "2575–2578 بين المتن والوثيقة وتعدد قنوات الاستدلال.", "body": "

الخاتمة تبدأ قبل أن ينتهي الكتاب

بعد حكايات السخاء وأبيات الذكر الحسن تظهر 2575 فاتحة خاتمة الباب،وتقول وهو خاتمة الكتاب تعويذات مذكورة وأدعية مشهورة. هذا بدء مجموعة ختامية،لا موضع الانتهاء نفسه. تتصل عبر 2576 إلى 2577،ويفصل إثبات حدودها بين اسم القسم وبين آخر جملة من متن الكتاب.

\n

التمثيل والنوم

يعرض 2575 النوم موتا أصغر واليقظة مثلا للبعث،مع استدلال بالآية ولغة البرزخ والصورة. ويبدأ 2576 بتأكيد المقارنة قبل أدعية الصباح والمساء والمجلس. هذا بناء تأويلي في النص،لا اختبار تجريبي لحياة بعد الموت أو وصف نوم طبي. ولا يجعل اختيار الدعاء جدولا إلزاميا أو وسيلة مضمونة لرفع مرض أو ضرر.

\n

الرؤيا والخلاف الفقهي

ينسب 2576 سماع دعاء ختام المجلس إلى منام في مكة سنة 599،ثم يروي سؤالا عن الطلاق الثلاث والقرء. يحكي المنام تقرير إصابة المختلفين مع اختيار حكم بعينه،ويصف اعتراض شخص يقال في الرؤيا إنه إبليس. تحفظ جهة المنام وقوة دعواه دون تحويلها إلى فتوى معاصرة أو حكم على معترض حاضر أو تصحيح مستقل للرؤية.

\n

الدعاء ثم وثيقة النسخة

ينتهي الدعاء 2577 بطلب الرحمة والهداية قبل انتهى الباب بحمد الله بانتهاء الكتاب. تأتي بعدها نسبة إلى منشئه ونسخة ثانية وخط وتاريخ يوم في 636،وتتصل أول 2578 بوصف 37 مجلدا وزيادات. ينتهي المتن في 2577 وتستكمل وثيقة النسخة في 2578؛لا تنسب الوثيقة إلى مقابلة خط أجراها المشروع،ولا يتبعها متن باب 561 مفترض.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2575 (ج 4، ص 551)", "volume": 4, "page": 551, "page_id": 2575, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2575", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2577 (ج 4، ص 553)", "volume": 4, "page": 553, "page_id": 2577, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2577", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، تكملة وثيقة النسخة وبداية ملحق الطبعة، معرّف قارئ الموقع 2578 (ج 4، ص 554)", "volume": 4, "page": 554, "page_id": 2578, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2578", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي:تكملة الوثيقة؛محمد قطة العدوي:بداية الملحق", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2575, 2576, 2577, 2578 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" }, "printed-biography-and-layered-reception": { "section": "studies", "kind": "study", "topics": [ "history", "manuscripts", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الترجمة الطباعية وأصوات تلقي ابن العربي", "summary": "2578–2585 ملحق لاحق مستقل عن متن 560.", "body": "

من يتكلم؟

تبدأ 2578 بعد تكملة وثيقة المؤلف صورة ما وجدناه بالطبعة الأولى وخاتمة جديدة. يصرح محمد قطة العدوي بأنه مصحح دار الطباعة المصرية وبأنه ألحق ترجمة مختصرة ملخصة من نفح الطيب،بعد وصف طبع الكتاب في أيام محمد سعيد باشا. هذا صوت لاحق وملحق طباعي؛ليس تتمة يقول فيها ابن العربي عن نفسه كل ما تلاها.

\n

خبر النسخ لا مقابلة المشروع

تنقل 2579 قول الشعراني عن مواضع حذفها ثم نسخة قال إنها قوبلت على نسخة عليها خط الشيخ بقونية،وما بنى عليه من دعوى الدس. يسجل المشروع هذا الاستدلال وقائله وقناة نقله،ولا يحوله إلى مقابلة أجراها بنفسه أو إثبات أن جميع نسخ بلد محرفة. وتحتفظ السيرة بصيغ ما معناه أو نصه وبأرقام مضطربة بدل إكمالها من معلومات خارجية.

\n

الدفاع والاعتراض والتأويل

تتضمن 2582–2584 مدحا شديدا ودفاعا ونقولا عن منكرين ومتوقفين،وأخبارا عن أحوال وخلاص من أذى ورؤى. تعرض بدائل الدفاع من عدم صحة النسبة إلى طلب التأويل إلى حال السكر والغيبة؛هذه مواقف منقولة لا إعفاء عام أو تقرير لحقيقة خارقة. واللغة التي تحقر المعارض تبقى منسوبة نقديا لا طريقة المشروع في مخاطبة قارئ أو ناقد.

\n

الوفاة وآخر الصفحة

يختم 2585 قصة ثواب ورؤيا منقولة ثم خبر وفاة 638 وولدين وتواريخ وأشعار. لا تتحقق هذه المراجعة من الأنساب أو التواريخ أو الرؤية خارج الشاهد،وتفصل الخبر عن الترتيب الرقمي المعروض قرب تأريخ الوفاة. وتنتهي صفحة القارئ المتميزة هنا؛تكرار محتواها في طلبات أعلى لا يضيف فصولا أو شهادات مستقلة.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، تكملة وثيقة النسخة وبداية ملحق الطبعة، معرّف قارئ الموقع 2578 (ج 4، ص 554)", "volume": 4, "page": 554, "page_id": 2578, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2578", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي:تكملة الوثيقة؛محمد قطة العدوي:بداية الملحق", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2579 (ج 4، ص 555)", "volume": 4, "page": 555, "page_id": 2579, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2579", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2580 (ج 4، ص 556)", "volume": 4, "page": 556, "page_id": 2580, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2580", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2581 (ج 4، ص 557)", "volume": 4, "page": 557, "page_id": 2581, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2581", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2582 (ج 4، ص 558)", "volume": 4, "page": 558, "page_id": 2582, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2582", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2583 (ج 4، ص 559)", "volume": 4, "page": 559, "page_id": 2583, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2583", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2584 (ج 4، ص 560)", "volume": 4, "page": 560, "page_id": 2584, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2584", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2585 (ج 4، ص 561)", "volume": 4, "page": 561, "page_id": 2585, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2585", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2578, 2579, 2580, 2581, 2582, 2583, 2584, 2585 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" } }, "articles": { "five-days-and-unrepaired-documentary-numbers": { "section": "articles", "kind": "article", "topics": [ "manuscripts", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "خمسة أيام والأرقام التي لا تصلح صامتا", "summary": "2559 و 2578–2579 شواهد لفظية تحتاج نسبة وحدا.", "body": "

وحدة الزمن كما وردت

تقول 2559 في خبرها خمسة أيام لا يفر إلي لمحروم. يحفظ السجل لفظ الأيام ولا يستبدله بوحدة يتوقعها قارئ من نقل آخر؛وجود لفظ مألوف خارج هذه الصفحة لا يجيز تغيير الشاهد الذي راجعناه. إثبات النص ليس تصحيح الحديث أو تقرير دور عبادة ملزم.

\n

أرقام الترجمة المضطربة

تعرض 2578 في تاريخ الميلاد 56 و<،وترد 2579 صيغة 6 و<6 في خبر السماع. تظل هذه الأشكال مشكلات في الشاهد الرقمي،ولا يحولها المحرر إلى سنة مكتملة من ذاكرته. كما لا تثبت مقابلة صورة أو مخطوط لتعيين سببها.

\n

نتيجة عملية للتحرير

اكتب اللفظ والموقع والجهة وحد ما يثبت منه:هنا نص رقمي حاضر،وهناك نقل قد يتطلب تحقيقا لاحقا. لا تنسب الإشكال إلى المؤلف أو الطابع أو التحويل الرقمي بلا دليل،ولا تجعل اسم قونيا في خبر الملحق مقابلة جديدة قام بها المشروع.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2559 (ج 4، ص 535)", "volume": 4, "page": 535, "page_id": 2559, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2559", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، تكملة وثيقة النسخة وبداية ملحق الطبعة، معرّف قارئ الموقع 2578 (ج 4، ص 554)", "volume": 4, "page": 554, "page_id": 2578, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2578", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي:تكملة الوثيقة؛محمد قطة العدوي:بداية الملحق", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2579 (ج 4، ص 555)", "volume": 4, "page": 555, "page_id": 2579, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2579", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2559, 2578, 2579 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" }, "kaykawus-letter-without-erasing-exclusion": { "section": "articles", "kind": "article", "topics": [ "ethics", "history", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "رسالة كيكاوس:المسؤولية وحدود القراءة المنتقاة", "summary": "2571–2572 بين إنصاف المظلوم وشروط الإقصاء.", "body": "

الرسالة نفسها تحمل الجهتين

تصف 2571 السلطان بأنه مسؤول عن الرعية وعن نواب السوء وتطلب إنصاف المظلوم،ثم تورد تقييدات دينية واسعة تستكمل 2572. لا يكفي نقل عبارة الإنصاف منفردة لنسب عدل بلا تمييز إلى الرسالة كلها. كما أن النسبة التاريخية لا تمنح القيود سلطة على حاضر القارئ.

\n

التاريخ والنوع

يقول المصدر إن الرسالة جواب كتاب سنة 609،وتتبعها أبيات في علاقة الألقاب بالفعل. هذه مناسبة محددة ونوع مكاتبة وشعر،لا خبر عام عن كل سلطنة ولا موافقة من المشروع على ترتيب اجتماعي قسري.

\n

مقارنة تحفظ الصعوبة

ضع الرسالة بجوار 2557 في رفض أمر المعصية و 2564 في العدل وسياسة النفس،ومواضع الرحمة السابقة. سم الاختلاف والتوتر بدل حذفه أو ادعاء حله بمجرد الاشتراك في كلمة نصيحة. يكون الناتج وصفا مصدريا لا تعليمات لحكم الناس أو إقصائهم.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2557 (ج 4، ص 533)", "volume": 4, "page": 533, "page_id": 2557, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2557", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2564 (ج 4، ص 540)", "volume": 4, "page": 540, "page_id": 2564, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2564", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2571 (ج 4، ص 547)", "volume": 4, "page": 547, "page_id": 2571, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2571", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2572 (ج 4، ص 548)", "volume": 4, "page": 548, "page_id": 2572, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2572", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2557, 2564, 2571, 2572 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" }, "second-copy-colophon-is-a-witness-claim": { "section": "articles", "kind": "article", "topics": [ "manuscripts", "history", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "وثيقة النسخة الثانية شاهد لا تحقيق خط", "summary": "2577–2578 والفصل بين نهاية المتن ونهاية الوثيقة.", "body": "

نهاية محددة

تنتهي عبارة الدعاء في 2577 قبل انتهى الباب بحمد الله بانتهاء الكتاب. ثم يذكر النص النسخة الثانية وخط اليد وتاريخ يوم في ربيع الأول 636،ويكمل 2578 بسبعة وثلاثين مجلدا وزيادات على الأولى. لذلك يمتد الشاهد الوثائقي عبر صفحة لا يلزم أن يمتد إليها متن الوصايا.

\n

قوة الدعوى محفوظة

لا يخفف المحرر يقول بخط يدي إلى مجرد نسخة مجهولة،لكنه ينسب هذا القول إلى الشاهد الرقمي؛لم يفحص خطا أو أصلا أو صحة يوم وتاريخ. كما لا يسوي وصف المجلد بوحدة الصفحة المطبوعة أو بباب من أبواب الكتاب.

\n

بداية أخرى بعدها

عند 2578 موضع 264 يبدأ عنوان صورة ما وجدناه بالطبعة الأولى،ثم خاتمة من مصحح دار الطباعة. اجتماع الوثيقتين في الصفحة لا يجعلهما صوتا واحدا. جدول الحدود يبين الفاصل دون اقتباس الملحق بوصفه متن 560.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2577 (ج 4، ص 553)", "volume": 4, "page": 553, "page_id": 2577, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2577", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، تكملة وثيقة النسخة وبداية ملحق الطبعة، معرّف قارئ الموقع 2578 (ج 4، ص 554)", "volume": 4, "page": 554, "page_id": 2578, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2578", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي:تكملة الوثيقة؛محمد قطة العدوي:بداية الملحق", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2577, 2578 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" }, "reader-last-page-alias-is-not-new-content": { "section": "articles", "kind": "article", "topics": [ "manuscripts", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "آخر صفحة وتكرار المعرّفات الأعلى", "summary": "لماذا يقف سجل القراءة عند 2585؟", "body": "

ما الذي قورن؟

أعيدت طلبات 2586–2600 وفحص أيضا 2601،فاتفقت جميعا مع 2585 في النص المستخرج ورأس الصفحة 561 من الجزء الرابع ومسار صورتها 2585. قد تختلف بيانات رابط الطلب مثل canonicalواللغة،فلا يدعى تطابق كل بايت منHTML؛المقارنة تثبت تطابق المحتوى المعروض والشاهد الدال على الصفحة.

\n

ما الذي لا نعده؟

لا تضاف بطاقة أو مقتطف أو مصدر مستقل لكل رقم في رابط طلب يعيد الصفحة نفسها. تغطي هذه الدفعة 35 صفحة متميزة 2551–2585،بدل 50 عنوانا ظاهريا. ولا يعد 2601 شاهدا على اتصال لاحق،بل فحصا إضافيا للحد نفسه.

\n

حد النتيجة

هذا آخر ما يتيحه القارئ الرقمي في الفحص الحالي،وليس مقابلة شاملة لكل نسخة مطبوعة أو إثبات غياب ملاحق أخرى في طبعات مختلفة. يمكن أن تتغير الواجهة لاحقا؛يحفظ سجل الشاهد ورؤوس الصفحات والتاريخ دون افتراض صفحات لا يعرضها المصدر.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2585 (ج 4، ص 561)", "volume": 4, "page": 561, "page_id": 2585, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2585", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2585 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" } }, "coverage": { "2551": { "id": 2551, "title": "الوصايا الإلهية والتأويل والإصلاح", "summary": "تتم قول ابن عباس في الوصية المالية، ثم المتشابه مع وجهي الوقف والعطف في الراسخين، وآيات وشرح في الطاعة والمحبة دون استكمال سور متصلة. وتتتابع وصايا إلهية مفردة وقصة إصلاح خصمين يوم القيامة، ومجموعة ينقل كعب أنه وجد كلماتها في التوراة، ثم وجل إبراهيم المتصل 2552. لا تحقق القراءة نسب هذه المجاميع إلى كتب سابقة أو كلام إلهي مسموع، ولا تحول دعوة العفو إلى إسقاط حق مظلوم قسرا. وتبقى حدود الوصية والأقارب في صدر الصفحة امتدادا لرأي فقهي منسوب لا قانون ميراث معاصر، كما لا تنقل أحكام الولاء الديني إلى إقصاء جماعة حاضرة.", "focus": "التأويل بين الوقف والعطف", "question": "ما الفرق بين القراءتين اللتين يعرضهما للراسخين؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم مجموعة 2548 ،ثم خمس فواتح جديدة؛وجل إبراهيم يتصل 2552.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2551", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 527, "reader_id": 2551 } }, "2552": { "id": 2552, "title": "الذكر والقيام ومخاطبة موسى والعطاء", "summary": "تتم وجل إبراهيم ثم وصايا تنسب إلى خطاب الله لداود وموسى وأحباب الليل، ومجموعة مطولة في العهد والجنة والافتقار. ثم وصية أربع ركعات وتوبيخ من جمع ومنع حتى الموت، وتبدأ وصية بذل الفضل مع الكفاف وإعالة الأهل وتتصل 2553. لا يجعل الخبر عن نوم مدعي المحبة معيار إيمان لمتعب أو مريض، ولا يعد الشرح ضمان كفاية محسوسة لكل من اتبع برنامجا مخصوصا. والفهرسة تحفظ اختلاف الرأس المفرد والمجموعة والتوبيخ دون أبواب جديدة أو جمع كل ذلك تحت حديث واحد صحح مستقلا، وتقرأ تعليل الأمر والنهي داخل هذه المخاطبات بوصفه حجة منسوبة لا إثبات وحي جديد.", "focus": "الكفاف وقيد من تعول", "question": "ما الذي لا يلام عليه صاحب العطاء في نهاية الصفحة؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم وجل إبراهيم وتتتابع مخاطبات؛بذل الفضل يتم 2553.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2552", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 528, "reader_id": 2552 } }, "2553": { "id": 2553, "title": "الظلامة والنصيحة والتواضع وطلب المزيد", "summary": "تتم بذل الفضل ثم وصايا إلهية يروي بعضها عن مشايخه بمكة وبغداد، وفيها قلوب وألسن وأيد نقية ورد مظالم قبل قبول الصلاة بحسب الخبر. وتأتي نبوة العبد واختيار التواضع، وتعظيم الولي والرغبة والرهبة، ثم وصايا العارفين وصوت شيخه في ترك المألوف وطلب زيادة العلم، وتتصل مخاطبة موسى 2554. لا تثبت القراءة وعود الكلام بلا حجاب أو صحة أسانيد المجاميع، ولا تجعل حرمة الولي حصانة من نقد أو طلب إنصاف. وتحفظ عبارة امح ما كتبت وأجهل ما علمت بقناتها دون نصيحة بإتلاف معرفة أو ترك تعلم، مع مقارنة طلب المزيد والكتابة العلمية 2556.", "focus": "طلب المزيد لا تكرار ما تعلمه", "question": "كيف يجمع رأس وصايا العارفين حكاية شيخ وخطابا منسوبا إلى موسى؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم وصية الكفاف،ثم مجموعات؛خطاب موسى يتصل 2554.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2553", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 529, "reader_id": 2553 } }, "2554": { "id": 2554, "title": "التكليف بين القوى المتجاذبة والافتقار", "summary": "تتم مخاطبة موسى في ذكر وأنس، ثم حكاية عن متقدم يوحى إليه حار بين تكليف وهوى وشيطان ودنيا وحاجة معاش. يجيب الخطاب المنقول أن الأمر لا يعين الله والنهي لا يدفع عنه ضررا، بل يبين الربوبية وافتقار العبد للهداية والعصمة، ويعدد النعم والمعرفة والحواس والتصرف وحدود العدل. لا يعين النص اسم السائل ولا يتيح إثبات وقوع هذا الحوار، ولا تحول نسبته إلى حجة تمنع سؤال إنسان متألم أو تقيم قدره بسلامة جسده. وتتصل الإجابة 2555 بدعوات في أحوال مختلفة، فيبقى بناء السؤال والجواب وحدة لا وصية مستقلة لكل فقرة فيها.", "focus": "الأمر لا يسد حاجة الآمر", "question": "أي انتقال يقدمه الجواب من المنفعة لله إلى معرفة افتقار المأمور؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم مخاطبة موسى،ثم حكاية التكليف التي يتم جوابها 2555.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2554", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 530, "reader_id": 2554 } }, "2555": { "id": 2555, "title": "أدعية الأحوال ووعظ صاحب السلطان", "summary": "تتم حكاية 2554 بأقوال الأنبياء عند عجز وخطأ ومصيبة وخوف خاتمة، مع تعليقات وليست سورة كاملة. ثم محمد بن واسع يجيب بلال بن أبي بردة أن دعوات المظلومين تسبق دعاءه، فلا يغني طلب دعوة مع إبقاء الظلم. وتلحق أقوال الحسن وعمر بن عبد العزيز في المعاد والزاد، وخطاب الأخير يتصل 2556. لا تقدم الأقوال وصفة علاج أو حكما على قبول دعاء شخص، ولا تجعل وعظ الحاكم تحقيق وقائع تهم محددة. وينتقل التركيز من قول الدعاء إلى إزالة السبب الذي يشتكيه الناس، مع بقاء الخبر منقولا لا وثيقة محاسبة حديثة يثبتها المشروع.", "focus": "رفع الظلم قبل طلب دعوة", "question": "لماذا يرفض الناصح أن يكون دعاؤه بديلا عن تغيير فعل الوالي؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "يتم جواب التكليف،وتبدأ موعظة تتصل بخطاب عمر بن عبد العزيز 2556.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2555", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 531, "reader_id": 2555 } }, "2556": { "id": 2556, "title": "الاقتداء والمرض والعلم والعمل والمكاتبة", "summary": "تتم موعظة عمر بن عبد العزيز بحاجات الرعية ومساواة عيشه بهم، ثم اقتداء بالنبي مع استثناء ما اختص به، وحال ذي النون في النعمة وصلح أبي مدين وصاحبه. وتجيء مكاتبة مريض يرى ردها البلاء نعمة ويكف الشكوى، ثم مناقشة معرفة جمعت حتى ضعفت القدرة على العمل، يقابلها خبر شيخين يحملان أدوات الكتابة دائما. وتختم موعظة لعبد الملك تتصل 2557. لا تصير حكاية المرض توجيها لترك رعاية أو لوم متألم، ولا تذوب أصوات الدراسة المتنوعة في شعار ضد العلم، كما ينسب ما تصفه من كرامة وسريرة إلى روايتها لا تحقق مستقل.", "focus": "طلب العلم ووقت العمل به", "question": "ما المقابلة بين ندم العالم وأدوات الكتابة عند الشيخين؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم موعظة عمر ثم وصايا؛موقف عبد الملك يتم 2557.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2556", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 532, "reader_id": 2556 } }, "2557": { "id": 2557, "title": "طاعة الوالي ودلالة الألفاظ ومسؤولية الرعية", "summary": "تتم موعظة عبد الملك ثم نصح الحسن والشعبي لابن هبيرة حين يعرف هلاك إنفاذ كتب يزيد، وفيه مقابلة صريحة بين طاعة الله وطاعة الأمير في المعصية. ويصل المؤلف ذلك بشعر كتبه لكيكاوس، ثم قصة استدلال يزيد من ترضي صاحب إقطاع على عمر دون من أحسن إليه، فموعظة العمري للرشيد في مسؤولية الناس كافة وتتصل 2558. القصة اللفظية تفسير راوي لا برهان قضائي يثبت كل حق أرض، كما لا يثبت اختلاف جوائز الناصحين مقاما غيبيا أو يصنع توصية بطلب عطايا سلطان. ويقرأ توتر النص مع تشديد مواضع سابقة في الطاعة دون إخفاء قيد المعصية.", "focus": "الضمير في طاعة المخالف", "question": "بم يعلل الحسن أن طاعة الأمير لا تحمي من الله؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم حكاية عبد الملك ثم نصح ابن هبيرة وألفاظ الإقطاع وموعظة الرشيد التي تتم 2558.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2557", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 533, "reader_id": 2557 } }, "2558": { "id": 2558, "title": "حجاب السلطة والمظالم ومنظومة الاعتذار", "summary": "تتم موعظة الرشيد في مال المسلمين، ثم خبر رزق وعمر وقناعة، وقصة المنصور وسماع شكوى البغي. يصف الناصح حجاب الأبواب وحبس المظالم وتواطؤ البطانة والعمال والرشاوى، ويطلب فتح الباب وإنصاف المظلوم بدل الاقتصار على صورة وعظ عامة. وبعد وصايا نبوية في الآخرة تأتي وصية اعتذار منظومة من بيتين، ثم مجموعة إلهية تتصل 2559. لا تصحح الرواية تاريخيا ولا تتحول معرفة الغيب في الأخبار إلى ضمان رزق، كما لا تختار أبيات الاعتذار مقتطفا نثريا أو تجعل رفض إهانة معتذر إلزاما لمتضرر بالمصالحة أو العفو عن حقه.", "focus": "البطانة تتحكم في طريق الخبر", "question": "كيف يمكن أن يزداد نفوذ العامل حين يحجب الشكوى ويصانع المقربين؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم موعظة الرشيد ثم روايات؛المجموعة الإلهية الأخيرة تستمر 2559–2560.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2558", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 534, "reader_id": 2558 } }, "2559": { "id": 2559, "title": "المحبة والإخلاص والرزق ومحاسبة العمل", "summary": "تستمر مجموعة الوصايا الإلهية من 2558 بأقوال في العظمة والرضا والمغفرة والفاتحة والإخلاص، ثم المتاجرة بالدين ومسؤولية مال مجموع لم يقدم منه خير. ويقترن قبول الصلاة برحمة محتاج وعدم استطالة، وتتتابع أقوال توحيد وصحبة ومحبين، وخبر البطاقة يبدأ ويتم 2560. يحفظ الشاهد عبارة خمسة أيام لا يفر إلي لمحروم دون تصحيحها إلى لفظ مألوف، ولا تستخرج القراءة توقيت حج أو وعد صحة من الأخبار. كما لا تجعل ثناء المحتاج على النعمة حجة لإسكات شكوى أو وصف فاقد بصر بقدر روحي تحقق منه الباحث خارج سياق النقل.", "focus": "الصلاة لا تنفصل عن معاملة الخلق", "question": "ما الأفعال الاجتماعية التي يجمعها الخبر مع التواضع في الصلاة؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تستمر المجموعة نفسها؛قصة البطاقة تتم 2560.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2559", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 535, "reader_id": 2559 } }, "2560": { "id": 2560, "title": "البطاقة والسريرة والرياء واعتبار القبر", "summary": "تتم رواية البطاقة وثقلها، ثم حفظ الملائكة للعمل ورقابة الله للقلب، وخبر قارئ وجواد ومقاتل قصدوا الذكر فاستوفوه في الدنيا. وتتلوه تسعة أبيات في ليقال لا تنتقى نثرا، ثم وصية اعتبار لعمر بن عبد العزيز يخاطبه فيها القبر وتعرض البلى بتفصيل يتصل 2561. لا تحقق القراءة المشاهد الأخروية أو خبر الغشيان، ولا تستعمل صور التحلل لإرهاب مريض أو متألم. وتفصل نقد طلب السمعة عن اتهام كل فعل علني بالرياء، لأن الخبر نفسه يقيم العبرة بالقصد الباطن المختلف الذي لا يدعي المشروع علمه في شخص حاضر.", "focus": "الحفظ على العمل غير الرقابة على القلب", "question": "كيف تقسم الرواية مجال علم الملائكة ومجال الحكم على القصد؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم المجموعة الإلهية وتتخللها تسعة أبيات؛تبدأ وصية القبر المتصلة 2561.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2560", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 536, "reader_id": 2560 } }, "2561": { "id": 2561, "title": "تتمة القبر وشعر الاعتبار وشواهد القبور", "summary": "تتم موعظة القبر بصور البلى ومقابلة الثراء والفقر قبل الدفن، مع ذكر من وسع له قبره وتنعم، ثم أبيات وتمثيل وقول إنه مات بعد جمعة. ويضيف المؤلف شعره في الأمل والموت وقصيدة قبور، وينقل نقوشا رآها على ألسنة أصحاب القبور وتبقى فاتحة نقل متصلة 2562. لا تعد هذه شواهد فحص أجساد أو تحقيق نهاية عمر بن عبد العزيز، ولا ينشئ الترتيب قصيدة نثرية أو يمزج شعره بشعر قال رآه مكتوبا. تتعين قناة كل صوت بين خطاب مروي وشعر مؤلف ونقش يحكي رؤيته دون مقابلة صورة القبر أو زمن كتابته.", "focus": "من نظمنا ومن رأيت مكتوبا", "question": "أي عبارات تفصل شعر المؤلف من نقوش يروي مشاهدتها؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم وصية القبر وشعر من قنوات متعددة؛آخر فاتحة نقش تتم 2562.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2561", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 537, "reader_id": 2561 } }, "2562": { "id": 2562, "title": "نقوش القبور والقناعة ووصايا منظومة", "summary": "تتم أبيات القبر ثم نقش على قبر أم صديقه ابن البسيلي ينتقد مفاخرة البناء وينفي تمييز الأجساد بالثراء والهيئة في التراب. وبعد شاهد سلا وصية سنية منظومة وخبر أبي حازم، ثم وصية قرآنية مذكرة وأبيات، وبيت امرأة من ولد حسان، ووصية بهلول للرشيد في شعر. يغلب الشعر لكن الصفحة ليست ورقة عنوان أو شعر خالص؛ فيها رؤوس ونثر وحكايات. لا تحول سخرية القبر إلى هرم اجتماعي جديد أو تقدم تدبير أكل أبي حازم نظام غذاء، ولا تثبت حكاية بهلول رتبة جنون سريرية أو تساوي الوصف الأدبي بالتشخيص الطبي.", "focus": "نوع النص قبل اختيار المقتطف", "question": "كيف يجتمع في الصفحة نقل نقش وحكاية قصيرة ووصية شعرية؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم فاتحة النقش وتكثر وصايا شعرية،مع نثر يثبت أنها ليست ورقة شعر خالص.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2562", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 538, "reader_id": 2562 } }, "2563": { "id": 2563, "title": "مباسطة الأصدقاء ورفق العمل والعفو", "summary": "تبدأ وصية الحميم ثم خبر مجلس إشبيلية سنة 592 يزيل فيه المؤلف حشمة رفاقه بلطف أدائي وينسب كتابا لنفسه في خرق الأدب المعتاد. وتبدأ وصية زينة الإيمان بالعلم والعمل مع تزيين العمل بالرفق، ثم السب والعفو ووساطته للملك الظاهر في 118 حاجة، وتعليق عقاب النفس وقت الغضب والقرض وحق العيال، وتتصل 2564. لا تثبت الروايات نتائج سياسة أو عدد وقائع بمراجعة مستقلة، ولا تجعل تحمل السب إسقاط حماية أو قبول إذلال. وقيد ما يختص بنفسه مهم: لا يضيع حق عياله لأنه عفا عن دين يملكه لنفسه في مقام الإحسان.", "focus": "الرفق يحفظ العمل من فوق الطاقة", "question": "أي قيد يفصل تنازله عن حقه من حقوق عياله؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "وصية الحميم ثم وصية الرفق والحقوق؛الخصمان في القلب يتمان 2564.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2563", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 539, "reader_id": 2563 } }, "2564": { "id": 2564, "title": "حكم القلب والعدل والأمن ومنشور الحكم", "summary": "تتم خصومة القلب بين ملك وشيطان، ثم مثال عدل الحاكم وحكاية الحمر الوحشية التي يفسر هدوءها بأمان حمله لها. ويتبع منشور حكم في سياسة النفس والحق والصدق مع حكاية سبتة وقيد حفظ الدين قبل الرفق أمام السلطان. ثم وصية نبوية ووصية منسوبة أخرى تتصل 2565. لا يحول التفسير سلوكا حيوانيا إلى قانون علمي يضمن أمان الإنسان أو يأذن بالاقتراب من حيوان، ولا تجعل عبارات خطر الحجة أمام السيف منع شكوى أو حماية. ويبقى قيد رأس المال الذي يعني الدين جزءا من حواره لا إذنا باتخاذ ظالم سندا في كل حال.", "focus": "العدل يبدأ بسياسة النفس", "question": "كيف يصل وصف الخصمين في القلب بخطر هوى الحاكم نحو صديقه؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم وصية القلب ثم منشور الحكم ووصايا؛المنسوبة الأخيرة تتم 2565.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2564", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 540, "reader_id": 2564 } }, "2565": { "id": 2565, "title": "قرين العمل وخصال الإيمان ووصايا القرآن", "summary": "تتم وصية في الآخرة وفيها فانية لا ينفد عذابها كما في الشاهد، ثم فواتح منها أيضا ومن مواعظه ووصاياه، مع حوار قيس يفسر القرين الذي يصحب الميت بأنه فعله. وترد خصال إيمان بسند يذكر سماعا بفاس سنة 591 ، ثم وصية القرآن وهدنة الدنيا ومعنى غريبها، فسلامة اليد واللسان والجوار وتتصل 2566. لا تجعل أسماء الفواتح أبوابا مرقمة أو تنسب كل لفظ لإسناد واحد، ولا تصحح من عندها ما سماه الراوي ثابتا. ويتطلب قرين العمل تمييز التصوير الوعظي من وصف شبح تحقق منه الباحث، كما تحفظ صلة الأمان الاجتماعي بمسمى الإيمان دون تقويم سرائر أو تنزيل أحكام على أشخاص.", "focus": "القرين هو فعلك في الشرح", "question": "ما الكلمة التي تحسم مرجع صورة القرين المرافق للإنسان؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم وصية الآخرة ثم فواتح متعددة؛وصية التذكرة تتم 2566.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2565", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 541, "reader_id": 2565 } }, "2566": { "id": 2566, "title": "اللسان والدنيا والحكمة والعفو وتعدد الوصايا", "summary": "تتم وصية النية ثم أخبار في الانقطاع واللسان وعدم سب الدنيا، مع تعليق قتادة ونقد حياة لا تقصد بها الآخرة. وتكثر فواتح تذكرة وبيان واعتبار، ثم الحكمة لأهلها وتقسيم الرشد والغي والاختلاف، والعفو عند الغضب، وخبر رزق مكرر بالمعنى من 2558. وينتهي برأس تحريض يتم متنه 2567. لا تدل كثرة الفواتح على أبواب أصلية، ولا يزيل تكرر المعنى الفروق اللفظية أو يثبت اتحاد الطريق. وتحفظ إيجابية الدنيا مطية للمؤمن مقابل ذم وجهها المقصود وحده، دون عرض الكتاب كرفض كل معاش أو تسويغ حرمان الأسرة باسم الانقطاع.", "focus": "الدنيا بحسب جهة استعمالها", "question": "كيف يمنع تعليق قتادة تحميل الدنيا ذنب المسيء فيها؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم وصية التذكرة ثم فواتح قصيرة؛الرأس الأخير يتم بمتنه 2567.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2566", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 542, "reader_id": 2566 } }, "2567": { "id": 2567, "title": "باطن الدنيا والمحاسبة والفضول والرحيل", "summary": "تتم صفة أولياء في خبر منسوب ثم وصايا تتوالى في الاستعداد ومحاسبة النفس وعدم اتخاذ الأيمان ذريعة للمعصية، وتأتي نسخة قريبة من خطاب الآخرة 2558. ثم فضول مطعم ونظر وطمع، وما يرجى ويتقى وخداع الأماني مع ثبات نسبها إلى الرواية، ورأس ذم بسط الأمل يتصل 2568 بعد قال رسول الله. لا تصير دعوى الطعام والقسوة حمية أو تقييما لمريض، ولا تستنتج القراءة موعد وفاة من لفظ الغريب وعابر السبيل. والفواصل الداخلية تقتضي حفظ الرأس المعلق في الصفحة التالية دون اختراع فراغ محتوى أو نص لم يقله الشاهد.", "focus": "الرأس قد ينفصل عن تمام خبره", "question": "ما الذي بدأ هنا ولم يتم إلا في أول 2568؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم الصفة الأولى وتتعدد الفواتح؛آخر رأس يتصل بمتنه 2568.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2567", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 543, "reader_id": 2567 } }, "2568": { "id": 2568, "title": "المال وطبقات الناس والأهبة للرحلة", "summary": "تتم ذم الأمل ثم تقسيم الناس في المال إلى ثلاث طبقات: كفاف، وحلال يصلون به الحقوق مع خوف المناقشة، وجمع من حلال وحرام مع منع الواجب. وتلحق ضعف يقين وحسن طلب وذم الدنيا والاستعداد في زمن ظلم، ثم زهد وحسنات تفسد بالوثب إلى الدنيا، ورأس وصية يتصل 2569. الفاتحة الأهبة للرحلة بلا قوسين أصلية وليست مضافة، والطبقة الثانية مع حلالها لا يعدها بمأمن من مناقشة الحساب، بل يبقي احتمال عفو أو عذاب. ولا يجعل التصنيف إدانة لفقير أو ضمان مال لمن ترك أسباب العيش، ولا يختار الكبت والإكراه تدريب بدن أو حرمان.", "focus": "تمييز الكسب والإنفاق لا المال وحده", "question": "بم تفترق الطبقة الثانية عن الثالثة في المصدر والوجه والحق؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "يتم ذم الأمل ثم فواتح؛دار الالتواء تتم 2569.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2568", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 544, "reader_id": 2568 } }, "2569": { "id": 2569, "title": "الضيف والعارية ووعظ الموت وخشونة الزهد", "summary": "تتم وصية دار البلاء ثم خبر الدنيا ضيف وعارية، وأبناء الآخرة مقابل طول الأمل، وخبر ملك الموت وكلام الروح للذرية. ثم وصية الشبلي وتشبيه الأصل بالتراب، ومكاتبة إبراهيم بن أدهم في قدر الحاجة، وأثر ثوب عمر بن عبد العزيز ورسالة ابن السماك. وتبدأ حكاية موسى وإجارة قاصد ومستجير وتتصل 2570. لا تحقق القراءة خطاب ملك أو روح ولا تفرض الاقتصاد الشديد على مريض أو أسرة، ولا تجعل نعوت أحوال الجسد وسيلة إذلال إنسان. وتحتاج الحكاية التالية إلى بيان كونها امتحانا روائيا شديدا لا نموذج تطبيق يتسبب في إيذاء النفس.", "focus": "المال الممسوك عارية لا خلود", "question": "كيف يعرض الخبر صلة مقام الضيف برد ما في يده؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم دار الالتواء ثم وصايا؛إجارة موسى تتم 2570.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2569", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 545, "reader_id": 2569 } }, "2570": { "id": 2570, "title": "المستجير والساعة والمنام والحياء", "summary": "تتم قصة موسى بين جارح وحمامة برسول يكشف الامتحان بعد شروع في إيذاء نفسه، فلا تختار طريقة أو قدوة. ثم ابن السماك في الرزق والعمل، ووصية أشراط ساعة يصفها المصدر بحديث حسن دون تحقق مستقل. وتأتي رؤيا المنصور وشعره وتأهب حج، فاعتراف مطرف وبكر والفضيل، وتنبيه حياء يتصل 2571. لا تصادق الحكايات على موعد وفاة أو تفاضل مرضي في الخوف، ولا يحول مدح الذكر إلى إسقاط رعاية إنسان مات في خبر. ويفصل هذا التنبيه غير الموسوم وصية من الأخبار السابقة دون إنشاء باب أو تثبيت منام بوصفه شهادة مستقلة.", "focus": "تصنيف المصدر للخبر ليس تصحيح المشروع", "question": "إلى من تنسب عبارة هذا حديث حسن عند آخر العلامات؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم الإجارة ثم أخبار ومنام وموقف؛تنبيه الحياء يتم 2571.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2570", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 546, "reader_id": 2570 } }, "2571": { "id": 2571, "title": "الصدقة والمنام وبداية النصيحة لكيكاوس", "summary": "تتم حكاية الخائف ثم صدقة ترد لقمة بولد في خبر ملك، ورؤيا مسكينة الطفاوية وثواب مجالس الذكر في قول منسوب. وتبدأ رسالة المؤلف لكيكاوس جواب كتاب سنة 609 في السياسة والوصية، تطلب عدلا وإنصاف المظلوم وتربط الولاية بشرط، ثم تتبنى قيودا إقصائية مفصلة على أهل الذمة وتتصل 2572. لا تقدم الرسالة عدلا عاما محايدا وتحذف تمييزها، ولا تعتمد قيودها نظاما حاضرا أو تحقق نسبتها لعمر أو صحة أخبار الكنائس. كما لا يثبت حلم الراوي منزلة مسكينة أو عيسى بن زادان، ولا تضمن الصدقة حماية من ذئب أو خطر.", "focus": "شرط الولاية والتوتر مع الإقصاء", "question": "كيف تجاور مطالبة الحاكم بإنصاف المظلوم أحكاما تميز جماعة دينية؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "يتم تنبيه الحياء ثم رؤيا ورسالة كيكاوس التي تتم 2572.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2571", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 547, "reader_id": 2571 } }, "2572": { "id": 2572, "title": "تتمة الرسالة وشعر النصح ومنثور الحكم", "summary": "تتم رسالة كيكاوس بتوعد من يخالف الشروط التاريخية بانتقاض الذمة، وينسب نصا إلى عمر وخبرا إلى النبي دون تحقق مستقل. ثم سبعة عشر بيتا يراجع بها لقب السلطان وعزل نائب يصفه بالإلحاد، وبعد السلام تبدأ وصايا منثور حكم منسوبة إلى جماعة وتستمر 2573. تورد القراءة قوة الإقصاء نقديا دون تطبيق عقوبات أو تفويض أذى، وتفصل صوت الشعر من النثر فلا تختاره مقتطفا نثريا. وحضور نداء رفق بالجميع لا يمحو شروط الرسالة أو يجعلها وثيقة مساواة، كما لا يثبت التقويم الشعري اتهام نائب أو واقع عزله خارج الحكاية التي سجلها المؤلف.", "focus": "اللقب السياسي يختبر بالفعل", "question": "ما النوع الأدبي الذي يفصل نهاية الرسالة من بداية مجموعة الحكم؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم رسالة كيكاوس وشعرها؛تبدأ حكم تستمر 2573.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2572", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 548, "reader_id": 2572 } }, "2573": { "id": 2573, "title": "السماع مع الجنيد وحكم الملوك في القول", "summary": "تتم حكم الدين والملك، ثم سند إلى الخلدي في صعود الجنيد طور سيناء وسماع شعر ووجد وحوار راهب يسلم ويموت بعد ثلاثة أيام. يصف الحوار السماع مخصوصا ولأقوام مخصوصين وبنيات متعددة، فلا يعمم لكل ممارسة أو يتحقق من دعوى الإنجيل. وبعده وصايا في القول يذكر سماعها بفاس مع ظن سنة 594 وأربع كلمات لملوك، ثم مكارم لعائشة وسر يتصل 2574. تحفظ القراءة الظن التاريخي والإسناد ودعوى التحول الديني دون شهادة مستقلة، ولا تجعل اختلاف مكانة المتكلمين دليلا على صحة كل كلمة أو تسقط تحذير المودة من إفشاء السر.", "focus": "خصوصية السماع في جواب الجنيد", "question": "هل يصف الفعل عاما في الدين وعاما لكل الناس أم يقيده مرتين؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم الحكم ثم سماع الجنيد ووصايا القول؛حفظ السر يستمر 2574.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2573", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 549, "reader_id": 2573 } }, "2574": { "id": 2574, "title": "السر والأمانة وحرية مباعة وحكاية الرزق", "summary": "تتم كتمان السر ثم خبر تونسية بيعت بمصر في غلاء 597 ، استحسن مشتريها جواب الأمانة والسر فسأل وعلم أنها حرة وسرحها لأهلها. ويروي وصايا مشايخ وشعرا ثم حكاية رجل يزعم رزقه بواسطة ملك، مع قياسه على رزق مريم، فحكاية حرقة بنت النعمان المتصلة 2575. لا تفسر واقعة بيع الحرة عتقا مشروعا يقر أصل استرقاقها، ولا يصدق المشروع نزول رزق أو يدعو لترك مؤونة. ويحفظ أظن في تاريخ مجاورة مكة، كما يوازن النص بين حذر صديق قد يهجر وحسن الظن دون تخويل تجسس أو حجب إبلاغ ضرر.", "focus": "التحقق من الحرية يغير معنى الملك المزعوم", "question": "أي معلومة بحثها بعد جواب المرأة وقلبت وضعها في الحكاية؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم وصايا السر،ثم حكايتا الرزق وحرقة؛الأخيرة تتم 2575.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2574", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 550, "reader_id": 2574 } }, "2575": { "id": 2575, "title": "الذكر الحسن وبداية خاتمة الباب والكتاب", "summary": "تتم حرقة ومدح يد شبعت ثم جاعت مع تعميمات طبقية عن الجود تنسب نقديا لا اختبار كرامة فقير جديد المال. وتأتي حكمة للإسكندر وقصة شاعر يطلب منزلا وثناء، ثم بزرجمهِر والحديث الحسن. وبعد عنوان أصلي خاتمة الباب يصرح بأنه خاتمة الكتاب ويبدأ أدعية أحوال يومية ومناجاة عند النوم وتعليق في الموت الأصغر والبرزخ. هذا بدء الخاتمة لا انتهاء الكتاب في هذه الصفحة، وتتصل الأدعية 2576 ضمن المراجعة المتصلة. لا تعد قراءة هذه التعويذات إثبات حماية أو إرشادا لتمني الموت، ولا تختار أبيات الثناء على أنها نثر أو تزعم أن النظر في الرؤى مقابلة صورة أو مخطوط.", "focus": "خاتمة تبدأ ولا تنتهي هنا", "question": "أين يبدأ عنوان الخاتمة، وما الذي يواصل بعده إلى الصفحة التالية؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم حرقة وحكم الذكر الحسن؛تبدأ خاتمة الباب والكتاب عند 1261 وتتصل 2576–2577 قبل وثيقة الفراغ.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2575", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 551, "reader_id": 2575 } }, "2576": { "id": 2576, "title": "الذكر اليومي ورؤيا الخلاف والعودة إلى الدعاء", "summary": "تتم الصفحة تشبيه القيام من النوم بالبعث ثم تورد أدعية الصباح والمساء وخواتيم المجالس. وينتقل المؤلف إلى رؤيا يزعم فيها سماع الدعاء بعد قراءة صحيح البخاري بمكة، ويسأل في المنام عن الطلاق والقرء. تحفظ القراءة قوة نسبة الجواب ورأيه في تصويب المجتهدين منسوبة إلى الخبر، دون اعتماد المنام دليلا قانونيا مستقلا أو إرشادا لواقعة أسرية راهنة. ويظهر في الرواية اعتراض شديد وتعيين المعترض بإبليس بحسب المنام، فلا يستعمل ذلك لإدانة مخالف حاضر. ثم يصرح النص بالرجوع إلى الدعاء، فتعود طلبات إصلاح الدين والدنيا والاستعاذة من العجز والدين، وتتصل سلسلة الدعاء بالصفحة التالية حتى خاتمة الكتاب.", "focus": "الرجوع إلى الدعاء يحد الاستطراد المنامي", "question": "كيف يميز النص إطار الذكر من الرؤيا والاستنتاج الفقهي؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم خاتمة 2575 ؛ رؤيتان واستطراد فقهي ثم دعاء يستمر في 2577.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 552, "reader_id": 2576 } }, "2577": { "id": 2577, "title": "اتساع الدعاء والتصريح بانتهاء الكتاب", "summary": "تتم الصفحة سلسلة الاستعاذات بطلب السلامة من الفقر والجوع والمرض وسوء الخلق، ثم توسع الدعاء إلى الوالدين والقرابة والجيران ومن عرف صاحب الدعاء ومن لم يعرفه. وتجاور الأدعية المأثورة مختارات قرآنية وعبارات وصل، فلا تعرض جميع الجمل نصا متصلا لسورة أو تصحيحا مستقلا للحديث. وبعد طلب الهداية يأتي تصريح بانتهاء الباب والكتاب، وذكر النسخة الثانية وخط المنشئ وتاريخ الفراغ المنسوب إلى سنة ستمائة وست وثلاثين. هذا شاهد ختامي منقول في القارئ الرقمي، لا مشاهدة لمخطوط المؤلف أو فحص لخطه. وتستكمل الصفحة التالية خبر عدد المجلدات والنسخة الأولى قبل بدء تذييل طباعي بصوت آخر.", "focus": "اكتمال الكتاب لا يلغي استمرار الوثيقة", "question": "أين ينتقل النص من الدعاء إلى تسجيل الفراغ؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "ختام دعاء 2576 ؛ يثبت الفراغ هنا وتتم وثيقته في أول 2578.", "chapter_numbers": [ 560 ], "chapter": 560, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2577", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 553, "reader_id": 2577 } }, "2578": { "id": 2578, "title": "تتمة النسخة ثم صوت المصحح والترجمة", "summary": "تبدأ الصفحة بتتمة بيان النسخة في سبعة وثلاثين مجلدا وزياداتها على النسخة الأولى، مع خبر وقف الأولى على ولد المؤلف وعقبه والمسلمين. ثم تفصل عبارة أصلية ما وجد في الطبعة الأولى، ويظهر صوت محمد قطة العدوي مصحح دار الطباعة المصرية. يمدح الكتاب والحاكم وناظر المطبعة، ويشرح التكليف بإلحاق ترجمة مختصرة مستمدة من نفح الطيب. وتتوالى أنساب المؤلف وأسماؤه وقراءاته، مع رقم مولد مضطرب في الشاهد الرقمي لا يصح إصلاحه صامتا. لذلك تجمع الصفحة وثيقة مؤلف منقولة وتذييلا لاحقا، ولا يصير كلام المصحح بقية وصايا الباب أو شهادة معاصرة مستقلة عن حياة ابن عربي.", "focus": "فصل الخاتمة المنقولة من التذييل الطباعي", "question": "ما العبارة التي تعلن تغير المتكلم ومصدر الترجمة؟", "kind": "paratext", "continuation_note": "أول الصفحة يتم وثيقة الفراغ؛ ما بعد عنوان الطبعة الأولى تذييل لاحق لا متن 560.", "chapter_numbers": [], "content_status": "backmatter_only", "chapter": 0, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2578", "status": "documentary_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية. هذه وثيقة وملحق طباعي لا متن الباب560؛أول2578تكملة وثيقة ابن العربي،ثم ترجمة بصوت محمد قطة العدوي ونقول جمعها.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 554, "reader_id": 2578 } }, "2579": { "id": 2579, "title": "اختلاف الرواية عن الكتب والسماع والمقابلة", "summary": "تتابع الصفحة الترجمة بسماعات ومصنفات، وتنقل نظر ابن مسدي في لقاء شيخ، ثم تقابله بإجازة ينسبها الناقل إلى المؤلف. وتعرض مختصري الشعراني وخبره عن حذف مواضع ثم رؤيته نسخة قوبلت بحسب ناقلها على خط الشيخ بقونية، واستنتاجه الدس في نسخ أخرى. هذا ادعاء مقابلة قديم داخل التذييل، لا مقابلة أنجزها المشروع ولا برهان تعميم على جميع النسخ. وتتجاور معه أسماء كتب وأعداد أحاديث قدسية وأرقام سنوات مشوهة تبقى محفوظة دون تصحيح تخميني. وتنتهي الصفحة أثناء خبر انتقاله ورحلاته، فيميز التقرير بين فهرسة المصنفات وقناة الإجازة وحجة الدفاع عن العقيدة، ولا يصهرها في شهادة واحدة محققة.", "focus": "نقل حكاية المقابلة ليس إجراء المقابلة", "question": "ما الفرق بين الشك في السماع وبين حجة الإجازة التي يقابلها الناقل به؟", "kind": "paratext", "continuation_note": "تتم أخبار 2578 ؛ آخر خبر المنذري يستكمل في 2580.", "chapter_numbers": [], "content_status": "backmatter_only", "chapter": 0, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2579", "status": "documentary_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية. هذه وثيقة وملحق طباعي لا متن الباب560؛أول2578تكملة وثيقة ابن العربي،ثم ترجمة بصوت محمد قطة العدوي ونقول جمعها.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 555, "reader_id": 2579 } }, "2580": { "id": 2580, "title": "قنوات الترجمة والرحلات والشعر المنسوب", "summary": "تتابع الترجمة سماعات المؤلف وأسفاره وتنقل أوصافا عن ابن الأبار وابن النجار وغيرهما، مع أرقام سنوات مشوهة تحفظ بوصفها شواهد رقمية. ويظهر اختلاف القناة بين قول ناقل عن شهرة الشيخ وبين رواية ابن النجار عن اجتماع وكتابة شعر وسؤال عن المولد. وترد دعوى الاسم الأعظم والسيمياء منسوبة، فلا تتحول إلى معرفة مثبتة أو طريقة تنفيذ. ثم تتوالى مقطوعات شعرية وصورة الدر والصدف والناسوت واللاهوت، وتنتهي الصفحة بتمهيد الخولي لرؤيا وشعر يأتي بعدها. هذا كله داخل التذييل التعريفي، لا باب جديد من الفتوحات، ولا يثبت نقل الشعر وحده صحة جميع الأخبار المحيطة به.", "focus": "الشهادة المسندة داخل ترجمة متأخرة", "question": "ما الفرق بين عبارة اجتمعت به وبين حكى فلان في قناة الخبر؟", "kind": "paratext", "continuation_note": "تتم أخبار السماعات السابقة؛ رؤيا الخولي والبيتان يستكملان في 2581.", "chapter_numbers": [], "content_status": "backmatter_only", "chapter": 0, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2580", "status": "documentary_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية. هذه وثيقة وملحق طباعي لا متن الباب560؛أول2578تكملة وثيقة ابن العربي،ثم ترجمة بصوت محمد قطة العدوي ونقول جمعها.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 556, "reader_id": 2580 } }, "2581": { "id": 2581, "title": "تفسير البيت وحدود الاحتجاج بجزئية", "summary": "بعد بيتي الكيس الممتلئ والخالي تأتي شهادة منسوبة إلى صفي الدين في علوم المؤلف وصحبته وشعره. ويتبع بيت يوهم نفي الرؤية جواب شعري يبين المراد، ثم يستدل المعلق من هذه الجزئية على تأويل كلام الشيخ عامة ويدعو إلى التسليم. تحفظ القراءة المثال والتعميم بوصفهما موقفا دفاعيا، دون أن تجعل بيتا واحدا حلا لكل نص مشكل. وترد نسبة شعر إلى المؤلف وصيغة بعض الثقات قبل دعوى علاج القولنج، وهي دعوى غير متحققة لا ينقل إجراءها. وتتوالى أبيات المال والعطاء والغنى والسر، وتنتهي أثناء مقطوعة تستمر بعدها، مع بقاء جميع ذلك في تذييل الترجمة اللاحق.", "focus": "المثال التأويلي لا يستنفد سائر النصوص", "question": "كيف ينتقل المعلق من تفسير بيت بعينه إلى حكم عام على كلام الشيخ؟", "kind": "paratext", "continuation_note": "تتم رؤيا وشعر 2580 ؛ مقطوعة الغلمان تتصل بأول 2582.", "chapter_numbers": [], "content_status": "backmatter_only", "chapter": 0, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2581", "status": "documentary_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية. هذه وثيقة وملحق طباعي لا متن الباب560؛أول2578تكملة وثيقة ابن العربي،ثم ترجمة بصوت محمد قطة العدوي ونقول جمعها.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 557, "reader_id": 2581 } }, "2582": { "id": 2582, "title": "الدفاع المنقول وسؤال قراءة المصنفات", "summary": "تتم الصفحة مقطوعة سابقة وتورد مديح المدينة والنبي، ثم يتحول صوت التذييل إلى دفاع شديد عن المؤلف ورد على منكريه. ويعرض اسم كتاب منسوب إلى الفيروزآبادي وسؤالا عن قراءة مؤلفات ابن عربي وإقرائها ونسبتها، ثم ينقل جوابا مطولا في منزلته وعلومه. وتأتي أوصاف البحر والولاية وبركة الكتب، وخبر إجازة عد فيها ناقلها نيفا وأربعمائة مصنف وتفسير لم يكتمل. هذه مواد في تاريخ التلقي والدفاع، لا قائمة مؤلفات حققها المشروع أو حكم معاصر ملزم على المخالف. ويبقى تمييز السؤال من الجواب ومن تمهيد المصحح لازما، إذ يستمر الجواب والجدل إلى الصفحة التالية دون عنوان باب أصلي جديد.", "focus": "السؤال والجواب والمديح مستويات مختلفة", "question": "أي القضايا يجمعها السؤال عن الكتب قبل أن يبدأ المديح في الجواب؟", "kind": "paratext", "continuation_note": "يبدأ الدفاع والجواب هنا؛ خاتمته وروايات المنازعة في 2583.", "chapter_numbers": [], "content_status": "backmatter_only", "chapter": 0, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2582", "status": "documentary_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية. هذه وثيقة وملحق طباعي لا متن الباب560؛أول2578تكملة وثيقة ابن العربي،ثم ترجمة بصوت محمد قطة العدوي ونقول جمعها.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 558, "reader_id": 2582 } }, "2583": { "id": 2583, "title": "المنازعة والتأويل ورؤيا بجاية", "summary": "تختم الصفحة جوابا دفاعيا ثم تروي حكاية عن العز بن عبد السلام وخادمه لتقابل مجلس الفقهاء بجواب خاص عن القطب، مع وصف الناقل للسند بالصحة. لا يصبح هذا الوصف تحقيقا مستقلا للمشروع، ولا يمحو وجود الطعن والخصومة في تاريخ التلقي. وتجمع أقوال الزملكاني والحموي والصفدي والسيوطي والذهبي في الحجاج عن المؤلف، ثم تنقل عن عنوان الدراية دخوله بجاية ورؤيا نكاح النجوم والحروف وتفسيرها. يحفظ التقرير جنس المنام ولغته وقناة عرضه المجهولة الاسم، دون تحويله إلى واقعة حسية أو معرفة فلكية مثبتة. وينقطع التأويل بين صفحتين، فيستكمل صدر التالية تفسير الرؤيا وما قيل في معاني كلامه.", "focus": "دعوى صحة السند داخل دفاع لا تحققها وحدها", "question": "كيف تتغير قناة الخبر بين شهادة عالم وحكاية خادم ومنام؟", "kind": "paratext", "continuation_note": "تتم خاتمة جواب 2582 ؛ تفسير رؤيا بجاية يمتد إلى 2584.", "chapter_numbers": [], "content_status": "backmatter_only", "chapter": 0, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2583", "status": "documentary_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية. هذه وثيقة وملحق طباعي لا متن الباب560؛أول2578تكملة وثيقة ابن العربي،ثم ترجمة بصوت محمد قطة العدوي ونقول جمعها.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 559, "reader_id": 2583 } }, "2584": { "id": 2584, "title": "محامل الأقوال والمال والمنام المنقول", "summary": "تتم الصفحة تفسير رؤيا بجاية ثم تذكر نقدا للمؤلف وخلاصه من خطر، وتعرض عن اليافعي محامل لما ينسب إلى المشايخ، تبدأ باختبار النسبة ثم التأويل وحال السكر. وتتجاور أخبار لقاء السهروردي والعناية بالخيال في المنام ونقض العزم، وحكايات كثرة الكتابة والعطاء والدار والرعاية المالية. كلها أخبار متفاوتة القنوات في التذييل، لا تحقق مستقل للكرامات أو وصفة لتغيير النوم والوعي. وينتهي النص بحكاية امرأة نسبت إليها إساءة، فجعل المؤلف لها ثواب عمله بحسب الخبر. تبقى نتيجة هذه الحكاية في الصفحة التالية، فلا يستبق التقرير حكمه على المرأة أو يجعل النقل شهادة عرفها المصحح بنفسه.", "focus": "اختبار النسبة سابق لمحاولة التأويل", "question": "ما ترتيب المحامل التي ينقلها التذييل عن اليافعي؟", "kind": "paratext", "continuation_note": "تتم رؤيا 2583 ؛ حكاية المرأة والاعتمار تستكمل في 2585.", "chapter_numbers": [], "content_status": "backmatter_only", "chapter": 0, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2584", "status": "documentary_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية. هذه وثيقة وملحق طباعي لا متن الباب560؛أول2578تكملة وثيقة ابن العربي،ثم ترجمة بصوت محمد قطة العدوي ونقول جمعها.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 560, "reader_id": 2584 } }, "2585": { "id": 2585, "title": "خاتمة الترجمة وحد القارئ الرقمي", "summary": "تتم الحكاية السابقة برؤيا ناقل آخر أدت بالمؤلف إلى مراجعة ما بلغه عن المرأة، ثم ينسب إليها سبق الإحسان بدلا من الإساءة. وتليها وفاة المؤلف ودفنه وقصيدة تأريخ، وأخبار ولديه ووفاتهما ودفنهما، ثم دعاء ختامي. هذه خاتمة الترجمة الطباعية المنقولة، وتظل أخبار المنام والتاريخ والأنساب منسوبة إلى هذا الشاهد دون مقابلة مستقلة. وتحمل الصفحة رقم خمسمائة وإحدى وستين من الجزء الرابع، وهي آخر نص متميز في القارئ المتاح؛ فالطلبات التالية تعيد النص نفسه وصورته ورقمه. لذلك لا تنشئ تلك الاستجابات صفحات كتاب جديدة، ولا يختلق امتداد للمؤلف بعد ختام النص والتذييل.", "focus": "استجابة الرابط لا تثبت وجود صفحة جديدة", "question": "ما القرائن التي تميز آخر صفحة حقيقية من استجابات الأرقام اللاحقة؟", "kind": "paratext", "continuation_note": "آخر نص متميز؛ 2586 فما بعده يعيد 2585 ولا يمثل تتمة أخرى.", "chapter_numbers": [], "content_status": "backmatter_only", "chapter": 0, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2585", "status": "documentary_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-52", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية. هذه وثيقة وملحق طباعي لا متن الباب560؛أول2578تكملة وثيقة ابن العربي،ثم ترجمة بصوت محمد قطة العدوي ونقول جمعها.", "original_chapter_title_starts": [], "printed_locator": { "volume": 4, "page": 561, "reader_id": 2585 } } }, "themes": { "final-counsels-rights-knowledge-and-authority": { "section": "themes", "kind": "theme", "topics": [ "ethics", "knowledge", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "ختام الوصايا:الحق والعلم والسلطة", "summary": "محور يربط قيد الكفاية وممارسة العلم ومسؤولية السلطان.", "body": "

الحق قبل الصورة

ابدأ 2552–2553 بالكفاف والبدء بمن تعول ورد المظلمة،ثم 2556 بالعلم والعمل مع استمرار أدوات التعلم. تتعدد جهات الوصية؛لا يختزل الاهتمام بالباطن إلى إهمال حق متلق أو حاجة بدن أو زمن دراسة.

\n

السلطة لا تمحو اختلاف النص

تقارن 2557 رفض أمر المعصية مع رسالة 609 في 2571–2572،حيث تتجاور حماية مظلوم وقيود قاسية على المختلف دينيا. يحفظ المحور التوتر ونوع الخطاب ونسبته دون صنع صورة محايدة من شواهد منتقاة أو تفويض تمييز حاضر.

\n

الدخول إلى القراءة

اقرأ قناة الوصية وحقوق الخلق ثم العدل والإقصاء. ثبت لكل ملاحظة صفحتها وحدها والقائل وقيد الاستنتاج قبل جمعها في عبارة عامة.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2552 (ج 4، ص 528)", "volume": 4, "page": 528, "page_id": 2552, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2552", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2553 (ج 4، ص 529)", "volume": 4, "page": 529, "page_id": 2553, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2553", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2556 (ج 4، ص 532)", "volume": 4, "page": 532, "page_id": 2556, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2556", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2557 (ج 4، ص 533)", "volume": 4, "page": 533, "page_id": 2557, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2557", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2571 (ج 4، ص 547)", "volume": 4, "page": 547, "page_id": 2571, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2571", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2572 (ج 4، ص 548)", "volume": 4, "page": 548, "page_id": 2572, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2572", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2552, 2553, 2556, 2557, 2571, 2572 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" }, "ending-copy-document-and-reception": { "section": "themes", "kind": "theme", "topics": [ "manuscripts", "history", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "خاتمة الكتاب ووثيقة النسخة وتاريخ التلقي", "summary": "محور يفرق المتن والوثيقة والترجمة اللاحقة.", "body": "

ثلاث طبقات

تبدأ خاتمة 560 في 2575 وتنتهي مادتها 2577،وتأتي وثيقة النسخة عبر 2577–2578،ثم الملحق الطباعي من 2578 إلى 2585. ليست هذه الحدود أبوابا جديدة،ولا تجعل الصفحة المشتركة الأصوات متطابقة.

\n

الدعوى وطريقها

منام 2576 في الخاتمة غير خبر نسخة قونية المنقول 2579 عن الشعراني،وخبر مدح أو اعتراض 2582–2584 ليس تقويما مستقلا من المشروع. يحفظ كل نوع وقناته وقوة دعواه،مع التمييز بين اقتباس حرفي وتحقق خارجي.

\n

مداخل المحور

ابدأ بالدعاء والمنام ثم الترجمة والتلقي،وانتقل إلى شواهد الحد. يقف سجل الصفحات عند 2585 لأن الأرقام الأعلى تعيدها في هذا الفحص.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2575 (ج 4، ص 551)", "volume": 4, "page": 551, "page_id": 2575, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2575", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2577 (ج 4، ص 553)", "volume": 4, "page": 553, "page_id": 2577, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2577", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، تكملة وثيقة النسخة وبداية ملحق الطبعة، معرّف قارئ الموقع 2578 (ج 4، ص 554)", "volume": 4, "page": 554, "page_id": 2578, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2578", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي:تكملة الوثيقة؛محمد قطة العدوي:بداية الملحق", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2579 (ج 4، ص 555)", "volume": 4, "page": 555, "page_id": 2579, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2579", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2582 (ج 4، ص 558)", "volume": 4, "page": 558, "page_id": 2582, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2582", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2584 (ج 4، ص 560)", "volume": 4, "page": 560, "page_id": 2584, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2584", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2585 (ج 4، ص 561)", "volume": 4, "page": 561, "page_id": 2585, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2585", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2575, 2576, 2577, 2578, 2579, 2582, 2584, 2585 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" } }, "chapters": {}, "resources": { "chapter560-final-division-map-2551-2577": { "section": "resources", "kind": "resource", "topics": [ "knowledge", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "خريطة ختام 560:90 وحدة في النطاق", "summary": "114 المستكملة و 89 فاتحة أصلية جديدة؛203 وحدات تراكمية.", "body": "

تعريف موسع معلن

تشمل الدفعة الفاتحة 114 المستكملة ثم 89 فاتحة تبدأ فقراتها بأقواس،من الوصية والوصايا إلى الحكاية وحكي والتنبيه ومنها ومنشور الحكم وخاتمة الباب. وسع التعريف هنا صراحة ليحفظ الأنواع التي ظهرت في النهاية؛ليس العد 203 تسمية 203 وصايا متجانسة أو أبواب أصلية جديدة ولا فهرسا لكل المعاني.

\n

الحفظ والحد

حفظت 113 وحدة قديمة مطابقة،وامتدت 114 إلى أول فاتحة 2551 عند 1591. الوحدة 203 خاتمة الباب تبدأ 2575 عند 1261 وتنتهي 2577 عند 4203 قبل وثيقة انتهاء الباب والكتاب. لا يمتد جدول المتن إلى ترجمة الطابع أو إلى صفحة افتراضية بعد آخر القارئ.

\n

التنزيل

نزّل جدول 90 وحدةCSV أو خريطةJSON. يظل الترتيب تحريريّا،والرابط إلى الصفحة الفعلية مع لفظ الفاتحة ومدى الوحدة،لا إلى باب يستنتج رقمه من ترتيب الصف.

ترتيب تحريريالفاتحة الأصليةمدى القارئالحد
114(وصية)2548–2551قبل الفاتحة التالية
115(وصية)2551–2551قبل الفاتحة التالية
116(وصية)2551–2551قبل الفاتحة التالية
117(وصية)2551–2551قبل الفاتحة التالية
118(وصايا إلهية من التوراة)2551–2551قبل الفاتحة التالية
119(وصية)2551–2552قبل الفاتحة التالية
120(وصية)2552–2552قبل الفاتحة التالية
121(وصية)2552–2552قبل الفاتحة التالية
122(وصية)2552–2552قبل الفاتحة التالية
123(وصايا)2552–2552قبل الفاتحة التالية
124(و من الوصايا)2552–2552قبل الفاتحة التالية
125(وصية)2552–2553قبل الفاتحة التالية
126(وصية)2553–2553قبل الفاتحة التالية
127(وصية)2553–2553قبل الفاتحة التالية
128(وصية)2553–2553قبل الفاتحة التالية
129(وصية)2553–2553قبل الفاتحة التالية
130(وصية)2553–2553قبل الفاتحة التالية
131(وصية)2553–2553قبل الفاتحة التالية
132(و من وصايا)2553–2554قبل الفاتحة التالية
133(حكي)2554–2555قبل الفاتحة التالية
134(وصية)2555–2556قبل الفاتحة التالية
135(وصية)2556–2556قبل الفاتحة التالية
136(وصية)2556–2556قبل الفاتحة التالية
137(وصية)2556–2557قبل الفاتحة التالية
138(وصية)2557–2557قبل الفاتحة التالية
139(وصية)2557–2557قبل الفاتحة التالية
140(وصية)2557–2558قبل الفاتحة التالية
141(وصية)2558–2558قبل الفاتحة التالية
142(وصية)2558–2558قبل الفاتحة التالية
143(وصايا نبوية)2558–2558قبل الفاتحة التالية
144(وصية منظومة)2558–2558قبل الفاتحة التالية
145(وصايا إلهية)2558–2560قبل الفاتحة التالية
146(وصية)2560–2562قبل الفاتحة التالية
147(وصية)2562–2562قبل الفاتحة التالية
148(وصية)2562–2562قبل الفاتحة التالية
149(وصية)2562–2562قبل الفاتحة التالية
150(وصية)2562–2562قبل الفاتحة التالية
151(وصية)2563–2563قبل الفاتحة التالية
152(وصية)2563–2564قبل الفاتحة التالية
153(و من منشور الحكم والوصايا)2564–2564قبل الفاتحة التالية
154(وصية نبوية)2564–2565قبل الفاتحة التالية
155(و منها أيضا)2565–2565قبل الفاتحة التالية
156(و من مواعظه ص)2565–2565قبل الفاتحة التالية
157(و من وصاياه ص)2565–2565قبل الفاتحة التالية
158(و منها أيضا عنه ص)2565–2565قبل الفاتحة التالية
159(و مما ورد عنه صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في خصال الايمان)2565–2565قبل الفاتحة التالية
160(وصية نبوية محمدية)2565–2565قبل الفاتحة التالية
161(وصية نبوية بتذكرة)2565–2566قبل الفاتحة التالية
162(وصية فيها بشرى للمنقطعين إلى الله)2566–2566قبل الفاتحة التالية
163(وصية نبوية خبرية)2566–2566قبل الفاتحة التالية
164(وصية نبوية أيضا)2566–2566قبل الفاتحة التالية
165(وصية نبوية)2566–2566قبل الفاتحة التالية
166(وصية بتذكرة)2566–2566قبل الفاتحة التالية
167(بذكرى لبيب واعتبار)2566–2566قبل الفاتحة التالية
168(وصية وبيان)2566–2566قبل الفاتحة التالية
169(وصية نبوية)2566–2566قبل الفاتحة التالية
170(وصية فيها تذكرة غافل)2566–2566قبل الفاتحة التالية
171(وصية تحريض على الاتصاف بصفة يحمدها الله من عباده)2566–2567قبل الفاتحة التالية
172(وصية أيضا نبوية)2567–2567قبل الفاتحة التالية
173(وصية بموعظة وذكرى)2567–2567قبل الفاتحة التالية
174(وصية نبوية نافعة)2567–2567قبل الفاتحة التالية
175(وصية نبوية خبرية بما ينبغي أن يقبل عليه ويعرض عنه)2567–2567قبل الفاتحة التالية
176(وصية نبوية فيما ينبغي أن يترك من الفضول)2567–2567قبل الفاتحة التالية
177(وصية نبوية بما يرجى ويتقى)2567–2567قبل الفاتحة التالية
178(وصية نبوية)2567–2567قبل الفاتحة التالية
179(وصية نبوية في التحذير عن المكر والخداع)2567–2567قبل الفاتحة التالية
180(وصية نبوية في ذم انبساط الأمل ونسيان الأجل)2567–2568قبل الفاتحة التالية
181(وصية نبوية وتعريف)2568–2568قبل الفاتحة التالية
182(وصية نبوية في التحذير من ضعف اليقين وما أشبه ذلك)2568–2568قبل الفاتحة التالية
183(وصية نبوية تحرض على أخلاق سنية مرضية)2568–2568قبل الفاتحة التالية
184(وصية نبوية مفصلة)2568–2568قبل الفاتحة التالية
185(وصية)2568–2568قبل الفاتحة التالية
186(وصية)2568–2569قبل الفاتحة التالية
187(وصية)2569–2569قبل الفاتحة التالية
188(وصية)2569–2569قبل الفاتحة التالية
189(وصية)2569–2569قبل الفاتحة التالية
190(وصية)2569–2569قبل الفاتحة التالية
191(وصية)2569–2570قبل الفاتحة التالية
192(وصية)2570–2570قبل الفاتحة التالية
193(وصية)2570–2570قبل الفاتحة التالية
194(وصية)2570–2570قبل الفاتحة التالية
195(تنبيه)2570–2571قبل الفاتحة التالية
196(وصية)2571–2571قبل الفاتحة التالية
197(وصية)2571–2571قبل الفاتحة التالية
198(وصية)2571–2572قبل الفاتحة التالية
199(وصايا)2572–2573قبل الفاتحة التالية
200(وصايا)2573–2574قبل الفاتحة التالية
201(حكاية)2574–2574قبل الفاتحة التالية
202(حكاية)2574–2575قبل الفاتحة التالية
203(خاتمة الباب)2575–2577خاتمة المتن قبل الوثيقة
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2551 (ج 4، ص 527)", "volume": 4, "page": 527, "page_id": 2551, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2551", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2552 (ج 4، ص 528)", "volume": 4, "page": 528, "page_id": 2552, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2552", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2553 (ج 4، ص 529)", "volume": 4, "page": 529, "page_id": 2553, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2553", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2554 (ج 4، ص 530)", "volume": 4, "page": 530, "page_id": 2554, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2554", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2555 (ج 4، ص 531)", "volume": 4, "page": 531, "page_id": 2555, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2555", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2556 (ج 4، ص 532)", "volume": 4, "page": 532, "page_id": 2556, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2556", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2557 (ج 4، ص 533)", "volume": 4, "page": 533, "page_id": 2557, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2557", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2558 (ج 4، ص 534)", "volume": 4, "page": 534, "page_id": 2558, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2558", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2559 (ج 4، ص 535)", "volume": 4, "page": 535, "page_id": 2559, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2559", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2560 (ج 4، ص 536)", "volume": 4, "page": 536, "page_id": 2560, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2560", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2561 (ج 4، ص 537)", "volume": 4, "page": 537, "page_id": 2561, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2561", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2562 (ج 4، ص 538)", "volume": 4, "page": 538, "page_id": 2562, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2562", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2563 (ج 4، ص 539)", "volume": 4, "page": 539, "page_id": 2563, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2563", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2564 (ج 4، ص 540)", "volume": 4, "page": 540, "page_id": 2564, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2564", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2565 (ج 4، ص 541)", "volume": 4, "page": 541, "page_id": 2565, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2565", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2566 (ج 4، ص 542)", "volume": 4, "page": 542, "page_id": 2566, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2566", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2567 (ج 4، ص 543)", "volume": 4, "page": 543, "page_id": 2567, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2567", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2568 (ج 4، ص 544)", "volume": 4, "page": 544, "page_id": 2568, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2568", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2569 (ج 4، ص 545)", "volume": 4, "page": 545, "page_id": 2569, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2569", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2570 (ج 4، ص 546)", "volume": 4, "page": 546, "page_id": 2570, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2570", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2571 (ج 4، ص 547)", "volume": 4, "page": 547, "page_id": 2571, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2571", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2572 (ج 4، ص 548)", "volume": 4, "page": 548, "page_id": 2572, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2572", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2573 (ج 4، ص 549)", "volume": 4, "page": 549, "page_id": 2573, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2573", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2574 (ج 4، ص 550)", "volume": 4, "page": 550, "page_id": 2574, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2574", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2575 (ج 4، ص 551)", "volume": 4, "page": 551, "page_id": 2575, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2575", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2577 (ج 4، ص 553)", "volume": 4, "page": 553, "page_id": 2577, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2577", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2551, 2552, 2553, 2554, 2555, 2556, 2557, 2558, 2559, 2560, 2561, 2562, 2563, 2564, 2565, 2566, 2567, 2568, 2569, 2570, 2571, 2572, 2573, 2574, 2575, 2576, 2577 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" }, "book-ending-colophon-and-reader-endpoint": { "section": "resources", "kind": "resource", "topics": [ "manuscripts", "history", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "شواهد خاتمة الكتاب ووثيقة النسخة وحد القارئ", "summary": "2575–2585 بين المتن والوثيقة والملحق وتكرار الصفحة.", "body": "

حدود مختلفة

خاتمة الباب 2575 عنوان قسم داخل 560؛نهاية المتن 2577 قبل الوثيقة. وتتصل الوثيقة بأول 2578 ثم يبدأ ملحق آخر من صوت طباعي لاحق. عرض الحد الرقمي لا يعني مقابلة صورة أو التحقق من دعوى خط المؤلف أو تاريخها.

\n

آخر صفحة حقيقية

تنتهي المادة المتميزة في 2585 برواية وخبر وفاة وولدين ودعاء. طلبات 2586–2601 تطابق نص 2585 ورأسها ومسار صورتها،مع اختلاف ممكن في بيانات رابط الطلب؛لا تنشأ منها بطاقات أخرى. يحتفظ سجل الدفعة بهذا الفحص بدل افتراض متابعة إلى 2600.

الشاهدالقارئ والموضعوظيفته
(خاتمة الباب)2575@1261بدء قسم الدعاء داخل560
انتهى الباب بحمد الله بانتهاء الكتاب2577@4203انتهاء المتن ثم وثيقة النسخة
النسخة الثانية؛تاريخ636ذيل2577دعوى مصدرية لا تحقيق خط أو تاريخ
سبعة وثلاثون مجلدا2578@0–264تكملة وثيقة النسخة
صورة ما وجدناه بالطبعة الأولى2578@264بدء ملحق طباعي وترجمة لاحقة
آخر صفحة متميزة2585؛ج4ص561طلبات أعلى تعيد المحتوى نفسه
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2575 (ج 4، ص 551)", "volume": 4, "page": 551, "page_id": 2575, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2575", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2577 (ج 4، ص 553)", "volume": 4, "page": 553, "page_id": 2577, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2577", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، تكملة وثيقة النسخة وبداية ملحق الطبعة، معرّف قارئ الموقع 2578 (ج 4، ص 554)", "volume": 4, "page": 554, "page_id": 2578, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2578", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي:تكملة الوثيقة؛محمد قطة العدوي:بداية الملحق", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2585 (ج 4، ص 561)", "volume": 4, "page": 561, "page_id": 2585, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2585", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2575, 2577, 2578, 2585 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" }, "edition-appendix-voices-and-sources": { "section": "resources", "kind": "resource", "topics": [ "history", "manuscripts", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "أصوات الملحق الطباعي ومصادر الترجمة", "summary": "2578–2585:محمد قطة العدوي والنقول المضمنة.", "body": "

جهة الإلحاق

يصرح مصحح دار الطباعة بأنه أذيل الكتاب بترجمة مختصرة ملخصة من نفح الطيب. ينقل الملحق شعرا وأخبارا وإجازات ودفاعا واعتراضا،فتتعدد فيه الأصوات حتى حين ينقل كلاما ينسب إلى المؤلف. لا تسجل مقاطعه مقتطفات من باب 560،ولا يتحول ذكر خط قونية إلى مقابلة أنجزها المشروع.

\n

المصحح ومناسبة إلحاق الترجمة

تعلن 2578 صورة نص من الطبعة الأولى وخاتمة يتحدث فيها محمد قطة العدوي مصحح دار الطباعة المصرية. يذكر أمر ناظر المطبعة بإلحاق نبذة عن المؤلف ويصرح بتلخيصها من نفح الطيب، بجانب مديح الحاكم والكتاب. يثبت المورد تغير المتكلم والمصدر والغرض؛ فهذه مادة استقبال وطباعة لا تتمة وصايا 560. ويحفظ اضطراب بعض أرقام الترجمة في الشاهد دون تصحيح صامت أو ادعاء الاطلاع على الأصل المخطوط الذي لخصت عنه هذه المادة.

\n

السماع والإجازة وحكاية المقابلة

تنقل 2579 مناقشة سماع من شيخ وتقابل الشك فيه بإجازة منسوبة إلى المؤلف، ثم تسرد كتبا ومختصرات. ومن ذلك رواية الشعراني عن حذف مواضع ثم خبر نسخة قوبلت على أصل بقونية واستنتاج الدس في نسخ أخرى. يميز المورد الدعوى من العمل الحالي؛ فلم ينجز مقابلة صور أو مخطوطات، ولا يعتمد تعميم الراوي حكما على جميع النسخ. وتظل أسماء الكتب وأعدادها ومراحل الاختصار عناصر يمكن فهرستها مع تعيين قائل كل خبر وحد نقله.

\n

شهادات اللقاء والشعر والادعاء العلاجي

في 2580–2581 تتنوع الأقوال بين لقاء ابن النجار بالمؤلف وسؤاله ونقل غيره عن شهرته، وتتوالى مقطوعات شعرية ورؤيا. ثم يشرح التذييل بيتا ويدعو إلى تعميم التأويل والتسليم، ويورد دعوى علاج بالبيتين منسوبة إلى بعض الثقات. لا يقدم المورد تفاصيل تطبيقها أو يقرر فاعليتها، بل يبين كيف تجاور الشعر والحجة والمديح والخبر الصحي في الترجمة. وتبقى شهادة اللقاء جنسا مختلفا عن نسبة شعر أو حكاية منام مهما اجتمعت في صفحة واحدة.

\n

الدفاع عن المؤلف وحد المحامل

تعرض 2582–2584 سؤالا عن الكتب وجوابا دفاعيا وحكايات عن علماء ومخالفين، مع وصف بعض طرقها بالصحة داخل النقل. وتحفظ مواضع التوقف والطعن إلى جانب المديح، فلا تستبدل المنازعة بصورة إجماع. وترد محامل تبدأ بعدم صحة النسبة ثم طلب التأويل وحال السكر، وهي حجة منقولة لا تفويض بتجاوز كل سؤال. يركز المورد على ترتيب الدعاوى وأدلتها وأصحابها، ولا يصدر أحكاما على اعتقاد معاصرين أو يوثق صحة جميع الأقوال المنسوبة إلى العلماء.

\n

المنام والعطاء ومراجعة الخبر

تجمع 2583–2585 رؤيا بجاية وتأويلها وحضور الخيال في النوم وأخبار المال والدار، ثم حكاية امرأة ظن أنها أساءت. في نهاية الحكاية يؤدي خبر منام آخر إلى مراجعة النسبة إليها والإقرار بسبق إحسانها كما يروي النص. تفصل القراءة جنس المنام من فعل المراجعة ومن المديح الأدبي، ولا تجعل أحداثه وقائع فلكية أو تحقق كرامة مستقلا. كما لا تحول حديث النوم إلى برنامج لتغيير الوعي أو أخبار العطاء إلى إلزام للناس بترك حاجاتهم وحقوق أسرهم.

\n

وفاة المؤلف وانتهاء الملحق والقارئ

تختم 2585 الترجمة بخبر الوفاة والدفن والولدين وقصيدة تأريخ ودعاء. هذا آخر نص متميز في القارئ الرقمي ورأسه الجزء الرابع صفحة 561 ؛ أما الطلبات 2586–2601 فتعيد المحتوى ورقم الصورة نفسه مع اختلاف بيانات الرابط في رأس الاستجابة. لا تنشأ منها صفحات جديدة أو نهاية أخرى للكتاب. يحفظ المورد الفرق بين ختام المؤلف في 2577 وتتمة وثيقته في 2578 وبين نهاية الملحق في 2585 ، ويقصر دعوى الاكتمال على النسخة الرقمية المعروضة هنا التي راجعت صفحاتها ونهايتها فعلا.

\n

حد العمل

المراجعة لهذا النص الرقمي وحده،بأرقامه المضطربة كما ظهرت وبأخبار النسخ والكرامات والتلقي منسوبة. لا توثيق مستقل لسيرة أو إسناد أو واقعة أو تقويم تاريخي،ولا صور أو مخطوطات قوبلت. ويمكن البحث في هذه الطبقات لاحقا بمشروع مستقل يحافظ على هوية كل شاهد.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، تكملة وثيقة النسخة وبداية ملحق الطبعة، معرّف قارئ الموقع 2578 (ج 4، ص 554)", "volume": 4, "page": 554, "page_id": 2578, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2578", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي:تكملة الوثيقة؛محمد قطة العدوي:بداية الملحق", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2579 (ج 4، ص 555)", "volume": 4, "page": 555, "page_id": 2579, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2579", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2580 (ج 4، ص 556)", "volume": 4, "page": 556, "page_id": 2580, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2580", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2581 (ج 4، ص 557)", "volume": 4, "page": 557, "page_id": 2581, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2581", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2582 (ج 4، ص 558)", "volume": 4, "page": 558, "page_id": 2582, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2582", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2583 (ج 4، ص 559)", "volume": 4, "page": 559, "page_id": 2583, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2583", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2584 (ج 4، ص 560)", "volume": 4, "page": 560, "page_id": 2584, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2584", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2585 (ج 4، ص 561)", "volume": 4, "page": 561, "page_id": 2585, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2585", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2578, 2579, 2580, 2581, 2582, 2583, 2584, 2585 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" }, "batch-52-final-reading-register": { "section": "resources", "kind": "resource", "topics": [ "history", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "سجل القراءة:الدفعة 52 وآخر القارئ", "summary": "35 صفحة متميزة واكتمال 560 وملحق الطبعة.", "body": "

الإضافة الفعلية

كان الطلب 2551–2600،لكن فحص الحد كشف أن 2586–2601 تعيد 2585؛راجعت 35 صفحة متميزة 2551–2585،ج 4 ص 527–561. منها 27 في 560 و 8 وثائق وملحق لاحق. أضيف 27 مقطعا نثريا و 27 شرحا و 18 مفهوما وأربع دراسات وأربع مقالات وموضوعان وأربعة موارد:59 مادة جديدة وأربعة مسارات.

\n

المجاميع والحفظ

بلغت المجاميع 2585 بطاقة و 1976 مقطعا و 4223 مادة و 220 مسارا و 561 سجل دليل و 920 مفهوما. توسع 560 بإلحاق 18 فقرة من المراجعة ونهاية النطاق مع حفظ نصه السابق ومصادره ومقتطفاته؛115 مصدرًا بعد إضافة 28 صفحة للمتن ووثيقته. بقي 559 والسجلات غير المتصلة كما هي،ولم تتغير من بطاقة 2550 إلا ملاحظة الاتصال.

\n

اكتمال وحد

اكتمل متن 560 الرقمي 2468–2577،وتستكمل وثيقته 2578 قبل ملحق الطبعة إلى 2585. عدد الأدلة لا يعني مقابلة الكتاب كله بصور الميمنية أو قونية،ولا تحقق الأخبار والطب والفقه. خريطة 90 وحدة هنا و 203 تراكميا بتعريف الفواتح الموسع المعلن،لا أبواب جديدة. لا ترجمة جديدة أو نشر على الخادم أو صفحات متابعة مصطنعة.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2551 (ج 4، ص 527)", "volume": 4, "page": 527, "page_id": 2551, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2551", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2552 (ج 4، ص 528)", "volume": 4, "page": 528, "page_id": 2552, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2552", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2553 (ج 4، ص 529)", "volume": 4, "page": 529, "page_id": 2553, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2553", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2554 (ج 4، ص 530)", "volume": 4, "page": 530, "page_id": 2554, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2554", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2555 (ج 4، ص 531)", "volume": 4, "page": 531, "page_id": 2555, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2555", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2556 (ج 4، ص 532)", "volume": 4, "page": 532, "page_id": 2556, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2556", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2557 (ج 4، ص 533)", "volume": 4, "page": 533, "page_id": 2557, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2557", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2558 (ج 4، ص 534)", "volume": 4, "page": 534, "page_id": 2558, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2558", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2559 (ج 4، ص 535)", "volume": 4, "page": 535, "page_id": 2559, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2559", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2560 (ج 4، ص 536)", "volume": 4, "page": 536, "page_id": 2560, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2560", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2561 (ج 4، ص 537)", "volume": 4, "page": 537, "page_id": 2561, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2561", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2562 (ج 4، ص 538)", "volume": 4, "page": 538, "page_id": 2562, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2562", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2563 (ج 4، ص 539)", "volume": 4, "page": 539, "page_id": 2563, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2563", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2564 (ج 4، ص 540)", "volume": 4, "page": 540, "page_id": 2564, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2564", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2565 (ج 4، ص 541)", "volume": 4, "page": 541, "page_id": 2565, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2565", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2566 (ج 4، ص 542)", "volume": 4, "page": 542, "page_id": 2566, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2566", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2567 (ج 4، ص 543)", "volume": 4, "page": 543, "page_id": 2567, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2567", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2568 (ج 4، ص 544)", "volume": 4, "page": 544, "page_id": 2568, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2568", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2569 (ج 4، ص 545)", "volume": 4, "page": 545, "page_id": 2569, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2569", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2570 (ج 4، ص 546)", "volume": 4, "page": 546, "page_id": 2570, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2570", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2571 (ج 4، ص 547)", "volume": 4, "page": 547, "page_id": 2571, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2571", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2572 (ج 4، ص 548)", "volume": 4, "page": 548, "page_id": 2572, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2572", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2573 (ج 4، ص 549)", "volume": 4, "page": 549, "page_id": 2573, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2573", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2574 (ج 4، ص 550)", "volume": 4, "page": 550, "page_id": 2574, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2574", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2575 (ج 4، ص 551)", "volume": 4, "page": 551, "page_id": 2575, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2575", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2577 (ج 4، ص 553)", "volume": 4, "page": 553, "page_id": 2577, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2577", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، تكملة وثيقة النسخة وبداية ملحق الطبعة، معرّف قارئ الموقع 2578 (ج 4، ص 554)", "volume": 4, "page": 554, "page_id": 2578, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2578", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي:تكملة الوثيقة؛محمد قطة العدوي:بداية الملحق", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2579 (ج 4، ص 555)", "volume": 4, "page": 555, "page_id": 2579, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2579", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2580 (ج 4، ص 556)", "volume": 4, "page": 556, "page_id": 2580, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2580", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2581 (ج 4، ص 557)", "volume": 4, "page": 557, "page_id": 2581, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2581", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2582 (ج 4، ص 558)", "volume": 4, "page": 558, "page_id": 2582, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2582", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2583 (ج 4، ص 559)", "volume": 4, "page": 559, "page_id": 2583, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2583", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2584 (ج 4، ص 560)", "volume": 4, "page": 560, "page_id": 2584, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2584", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2585 (ج 4، ص 561)", "volume": 4, "page": 561, "page_id": 2585, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2585", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2551, 2552, 2553, 2554, 2555, 2556, 2557, 2558, 2559, 2560, 2561, 2562, 2563, 2564, 2565, 2566, 2567, 2568, 2569, 2570, 2571, 2572, 2573, 2574, 2575, 2576, 2577, 2578, 2579, 2580, 2581, 2582, 2583, 2584, 2585 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" } }, "concepts": { "conjunction-and-gifted-knowledge-of-interpretation": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الوقف والعطف وحد معرفة التأويل", "summary": "تعرض تتمة الوصايا الإلهية قصر علم تأويل المتشابه على الله، ثم تستدرك حال من جعل الراسخين في العلم معطوفا، فيكونون ممن أعلمهم الله بتأويل ما أراد. ليست…", "body": "

المعنى في موضعه

تعرض تتمة الوصايا الإلهية قصر علم تأويل المتشابه على الله، ثم تستدرك حال من جعل الراسخين في العلم معطوفا، فيكونون ممن أعلمهم الله بتأويل ما أراد. ليست القراءة الثانية إذن دعوى أن كل راسخ يستنبط كل غيب بقوة نظره، ولا يتيح ذكرها محو القراءة الأولى وجعلها خطأ صححه المشروع. المفهوم هنا تعيين أثر التركيب في توزيع المعرفة، مع قيد الإنعام بالتعليم في شرح المؤلف. يمكن فصل من قال آمنا بكل من عند ربنا عمن نُسب إليه علم تأويل بعينه، والسؤال هل اتحد فعل الإيمان وفعل العلم في كل وجه أم اختلف تعلقهما. لا تختار المراجعة وقفا ملزما أو تصحح قراءة قرآنية مستقلا، ولا تصنف إنسانا راهنا راسخا بمقدار ما يدعيه من تأويل. فائدته إبقاء الاحتمال الذي نص عليه الشاهد عند تلخيص حجة قد تسهل صياغتها بصورة واحدة، لأن حذف العطف يختزل حدود ما عرضه فعلا في تفسير الصلة بين القرآن والعلم والتسليم.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2551 (ج 4، ص 527)", "volume": 4, "page": 527, "page_id": 2551, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2551", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2551 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "الوقف والعطف وحد معرفة التأويل", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "command-without-divine-need-for-cooperation": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "التكليف ليس إعانة لله على نقص", "summary": "في حكاية متقدم يوحى إليه يسأل عن قوى متجاذبة وحيرة المعاش والتكليف، يأتي الجواب أن الله لم يأمره بشيء يتعاون معه عليه، ولا نهاه عن فعل يضره…", "body": "

المعنى في موضعه

في حكاية متقدم يوحى إليه يسأل عن قوى متجاذبة وحيرة المعاش والتكليف، يأتي الجواب أن الله لم يأمره بشيء يتعاون معه عليه، ولا نهاه عن فعل يضره إن وقع. ينتقل الخطاب إلى غرض تعريف المخلوق بربه وبحاجته إلى هداية وتيسير وعصمة، ثم يعدد نعما ومعارف وحدود عدل. فحاجة العبد في هذا البناء لا تعالج نقصا عند الآمر، بل تصبح موضوع إدراك المخاطب وتذكره. يميز ذلك بين منفعة الأمر لمن وجهه ومنفعته لمن تلقاه، دون أن يصحح المشروع حوارا بلا اسم معلوم أو يثبته وحيا جديدا. كما لا يلزم منه أن السؤال عن ألم أو التباس معصية ينبغي منع صاحبها من الكلام، ولا أن العاجز عن صورة العمل أقل كرامة. يمكن تعيين موضع انتقال السؤال من التعارض إلى الاستعانة، ثم قراءة أدعية الأحوال في الصفحة التالية كامتداد للجواب لا كنصوص منفصلة عن سبب جمعها. وهذا يضبط الفهم دون تقديم وعد عملي بنتيجة غيبية محددة.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2554 (ج 4، ص 530)", "volume": 4, "page": 530, "page_id": 2554, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2554", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2555 (ج 4، ص 531)", "volume": 4, "page": 531, "page_id": 2555, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2555", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2554, 2555 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "التكليف ليس إعانة لله على نقص", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "oppressed-claim-before-requested-rulers-prayer": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "دعاء الناصح لا يعوض رفع المظلمة", "summary": "في خبر محمد بن واسع وبلال بن أبي بردة، يسأل الوالي عن حال منزله ثم يطلب الدعاء، فيرد الناصح بذكر من عند بابه ممن يقول إنه ظلمه،…", "body": "

المعنى في موضعه

في خبر محمد بن واسع وبلال بن أبي بردة، يسأل الوالي عن حال منزله ثم يطلب الدعاء، فيرد الناصح بذكر من عند بابه ممن يقول إنه ظلمه، وأن دعاءهم يرتفع قبل دعائه. ويختصر طلب التغيير بألا يظلم فلا يحتاج إلى هذا الدعاء. لا يعني ذلك أن المشروع تحقق من كل تهمة أو حسم قبول دعاء فرد بعينه، بل يحفظ ترتيب الحجة في الرواية: قول حسن مستجلب من صاحب منزلة لا يصلح بديلا عن إزالة فعل يشتكيه غيره. المفهوم يفصل الرمز الديني الذي يطلبه صاحب القوة من مسؤولية أثره في الرعية، ويمكن قراءته بجوار تفصيل حجاب الشكوى في خبر المنصور. لا يصح اختزاله إلى موعظة عامة عن حب الصالحين أو طلب بركتهم، لأن موضع الاعتراض هو استمرار سبب المظلمة نفسه. كما لا يفوض باحثا أن يحكم على غيب الدعاء أو يسقط إجراءات إثبات حق وإنصاف، ولا يحمل المظلوم وجوب الدعاء أو العفو لتستريح صورة الوالي.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2555 (ج 4، ص 531)", "volume": 4, "page": 531, "page_id": 2555, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2555", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2555 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "دعاء الناصح لا يعوض رفع المظلمة", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "study-regret-and-lifelong-writing-in-one-page": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "ندم تأخر العمل وبقاء أدوات طلب العلم", "summary": "تجمع مكاتبات هذه الصفحة سؤالا عما أفاد العلم صاحبه وجوابا يذكر استنفاد شباب في جمعه ثم ضعف القدرة على العمل به، حتى يرى المتكلم أن قليلا منه…", "body": "

المعنى في موضعه

تجمع مكاتبات هذه الصفحة سؤالا عما أفاد العلم صاحبه وجوابا يذكر استنفاد شباب في جمعه ثم ضعف القدرة على العمل به، حتى يرى المتكلم أن قليلا منه كان يكفيه في طريقه. لكن المؤلف يلحق ذلك بخبر شيخه المجاهد وتلميذه ابن قشوم يحملان الورق والمداد والقلم ويكتبان يوميا رجاء أن يحشرا من طلاب العلم. فليس مجموع الصفحة أمرا واحدا بقطع الدراسة، ولا شهادة أن كل تكثير معرفة هدر أو أن كل كتابة أفضل من عمل. المفهوم يحفظ اختلاف أصوات التجربة ومقاصدها داخل وحدة مكاتبة واسعة. يمكن مقارنة وقت التحصيل بما ترتب عليه، ثم الجهة التي تجعل الاستمرار نفسه فعلا مقصودا في الحكاية، دون إبطال أحد الشاهدين لتكوين شعار سهل. لا يثبت المشروع مقاما أخرويا للشيخين أو يتحقق من رسائل العلماء تاريخيا، كما لا يجعل نقد تقصير ذاتي تقويما لمريض أو مسن أو طالب تعذر عليه وجه عمل. تبقى العلاقة بين العلم والقدرة والنية موضع السؤال المحدد.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2556 (ج 4، ص 532)", "volume": 4, "page": 532, "page_id": 2556, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2556", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2556 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "ندم تأخر العمل وبقاء أدوات طلب العلم", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "palace-information-gates-and-complaint-suppression": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "حجاب السلطان وتملك البطانة للخبر", "summary": "تفسر رواية ناصح المنصور فسادا عبر سلسلة محددة: سلطان يجمع المال ويعزل نفسه بالأبواب والحرس، ومقربون يعرفون أنهم وحدهم يصلون إليه، ثم عمال يصانعونهم بهدايا ليبقوا على…", "body": "

المعنى في موضعه

تفسر رواية ناصح المنصور فسادا عبر سلسلة محددة: سلطان يجمع المال ويعزل نفسه بالأبواب والحرس، ومقربون يعرفون أنهم وحدهم يصلون إليه، ثم عمال يصانعونهم بهدايا ليبقوا على ظلم الرعية. ولا يكفي تعيين رجل للمظالم إذا أمكن للبطانة أن تمنع رفع المظلمة وترد صاحبها حتى يصرخ فيعاقب أمام الحاكم. المفهوم يحدد سلطة التحكم في طريق المعلومة لا مجرد خبث أفراد يتصرفون بعيدا عنه؛ فالراوي يجعل السكوت عن العقاب وعدم فتح الباب جزءا من المسؤولية. والحل المقترح علماء مشيرون وتسهيل حجاب وإنصاف مظلوم وقمع ظالم. لا يدعي المشروع تحقق الحادثة أو يقدم نموذجا إداريا وافيا من خبر واحد، لكنه لا يمحو هذه الآليات باختصارها إلى تواضع ملك صالح. يمكن رسم من يعلم الشكوى ومن يمررها ومن يربح من حجبها، ثم التمييز بين وجود منفذ رسمي وقدرة محتاج على استعماله. وتحفظ الرواية نفسها إطارها السياسي التاريخي دون منح أحد حصانة دائمة من المحاسبة.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2558 (ج 4، ص 534)", "volume": 4, "page": 534, "page_id": 2558, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2558", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2558 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "حجاب السلطان وتملك البطانة للخبر", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "formal-awe-relieved-through-companionship": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الحشمة التي تحجب المؤانسة", "summary": "تبدأ وصية الصديق بإزالة حشمة توسعت حتى قطعت المودة، وتعلق المؤانسة بالبر والملاطفة. ويروي المؤلف مجلس إشبيلية سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة مع رفاق منعهم احترامه الانبساط، فاستعمل…", "body": "

المعنى في موضعه

تبدأ وصية الصديق بإزالة حشمة توسعت حتى قطعت المودة، وتعلق المؤانسة بالبر والملاطفة. ويروي المؤلف مجلس إشبيلية سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة مع رفاق منعهم احترامه الانبساط، فاستعمل حركة مباسطة حين طلب صاحب البيت قراءة شيء من تصانيفه، وربطها بكتاب يسميه الإرشاد في خرق الأدب المعتاد. قيمة الخبر هنا تمييز احترام يشعر صاحبه بالوحشة من ألفة تتاح حين يشجع الطرف المهاب الآخرين عليها. لا يعني العنوان إلغاء كل أدب أو أن لكل صاحب منزلة تجاوز حدود جسد ورضا لمجرد قصده الملاطفة، ولا يثبت المشروع بقاء هذا التصنيف أو تفاصيل المجلس من طريق آخر. يمكن تعيين من كان مقيدا بالسكون ومن امتلك القدرة على تخفيفه، ثم السؤال كيف تغيرت علاقة القول في بقية الليلة بحسب الحكاية. يفيد هذا في إبقاء صورة الشيخ في معاشرة أصحابه غير مقصورة على التوقير الصامت أو إعلان المراتب، دون جعل فعله طريقة تلزم كل صداقة أو مجلس تعليم.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2563 (ج 4، ص 539)", "volume": 4, "page": 539, "page_id": 2563, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2563", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2563 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "الحشمة التي تحجب المؤانسة", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "personal-remission-and-dependents-retained-rights": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "عفو النفس لا يسقط حق العيال", "summary": "يروي المؤلف عادته في ألا يعاقب أحدا في غضبه، ثم ينظر بعد زواله في مصلحة من يحتاج أدبا، ويميز ما يعود إليه فيعفو عنه دون حقد ويسعى…", "body": "

المعنى في موضعه

يروي المؤلف عادته في ألا يعاقب أحدا في غضبه، ثم ينظر بعد زواله في مصلحة من يحتاج أدبا، ويميز ما يعود إليه فيعفو عنه دون حقد ويسعى لقضاء حاجة صاحبه. ويعرض قرضا لا يطلبه من صاحبه، وقد يأخذ ما رد إن احتاج أو ينظره إذا علم أنه ضيق على نفسه. ثم يقيد ذلك بما يختص بنفسه ويقرر أن العيال بمنزلة الجار الأقرب لهم حق مأمور بإيصاله إذا قدر. هذا القيد يمنع نقل فضيلة تنازل فردي إلى مال أو منفعة يملك غيره استحقاقها، ولا يتيح فرض سماحة المدين أو المتضرر على أسرته. لا يصحح المشروع أحكاما مالية أو تأديبية معاصرة من الخبر ولا يختار عقابا عمليا، بل يحفظ الفرق بين سلطة الشخص على حقه وسلطته المزعومة على حقوق الآخرين. يمكن مقابلة كل فعل عفو بمن يتحمل كلفته فعلا، والسؤال هل ما بذل من ملك صاحب القرار وحده أم من حاجة من لزمه حفظه.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2563 (ج 4، ص 539)", "volume": 4, "page": 539, "page_id": 2563, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2563", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2564 (ج 4، ص 540)", "volume": 4, "page": 540, "page_id": 2564, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2564", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2563, 2564 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "عفو النفس لا يسقط حق العيال", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "free-woman-sold-during-famine-and-release": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "حرة بيعت في الشدة ثم علمت حريتها", "summary": "يروي المؤلف عن مجاور بمكة، مع ظن في سنة المجاورة، امرأة اشتراها بمصر في الشدة التي يؤرخها بسبع وتسعين وخمسمائة. لما أجابت عن الأمانة والسر بجواب استحسنه…", "body": "

المعنى في موضعه

يروي المؤلف عن مجاور بمكة، مع ظن في سنة المجاورة، امرأة اشتراها بمصر في الشدة التي يؤرخها بسبع وتسعين وخمسمائة. لما أجابت عن الأمانة والسر بجواب استحسنه بحث عنها فوجدها حرة قد بيعت، فسرحها فرجعت لأمها وأخواتها. لا تجعل القراءة ذاك تصرفا يمنح الحرة حريتها لأول مرة بحق مالك؛ المعلومة اللاحقة تنقض افتراض استرقاقها المشروع في الحكاية نفسها، وإن استعمل الراوي لفظ أعتقها. وليس جمال الجواب شرط استحقاق الحرية أو معيارا يفضل حرة على إنسان آخر يجوز امتلاكه. فائدته حفظ الفرق بين ما اعتقده المشتري وما تبين له، والتوقف عند عودة المرأة لأهلها بدل إغلاق الخبر عند مدح فطنتها. لا يتحقق المشروع من تفاصيل مجاعة أو عقد بيع خارج النص ولا يصدر حكما قضائيا حاضرا، لكنه لا يمحو قسوة بيع بشر في شدة اقتصادية أو يحوله إلى حكاية إحسان خالية من فقد أهل واختلال سلطة وآثار اقتصادية يتحملها صاحب الحاجة.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2574 (ج 4، ص 550)", "volume": 4, "page": 550, "page_id": 2574, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2574", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2574 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "حرة بيعت في الشدة ثم علمت حريتها", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "conclusion-heading-before-completed-book-ending": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "بدء الخاتمة غير فراغ الكتاب", "summary": "بعد حكم وشعر عن الجود والذكر الحسن يظهر في الصفحة عنوان خاتمة الباب، ويتبعه تصريح وهو خاتمة الكتاب تعويذات مذكورة وأدعية مشهورة. هذه فاتحة قسم داخلي من…", "body": "

المعنى في موضعه

بعد حكم وشعر عن الجود والذكر الحسن يظهر في الصفحة عنوان خاتمة الباب، ويتبعه تصريح وهو خاتمة الكتاب تعويذات مذكورة وأدعية مشهورة. هذه فاتحة قسم داخلي من الباب الأخير لا برهان أن نهاية الصفحة هي آخر النص، إذ يستمر سرد أدعية أحوال وتعليق النوم والموت والبرزخ ثم يتصل بما بعده. المفهوم يميز إعلان الوظيفة الختامية من وقوع النهاية النصية بالفعل، فلا تنشأ من لفظ خاتمة وحده دعوى اكتمال مراجعة كتاب أو فصل. ويمكن تعيين حد الانتقال من أخبار الوصايا إلى الأدعية، ثم متابعة ما استمر قبل وثيقة الختام الفعلية في موضعها. لا تعد تسمية الأدعية تعويذات إثبات حماية محسوسة أو تحقيقا مستقلا لرواياتها، ولا تجعل تشبيه النوم بالموت دعوة لتمني موت أو وصفا طبيا. تحفظ القراءة وظيفة العنوان ونوع النص وموضع الاتصال دون اختراع باب مرقم جديد أو نقل كل ما يلي من ملحق محتمل إلى المؤلف بلا تمييز بين الطبقات.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2575 (ج 4، ص 551)", "volume": 4, "page": 551, "page_id": 2575, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2575", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2575 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "بدء الخاتمة غير فراغ الكتاب", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "closing-dream-frame-and-return": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "إطار المنام والرجوع إلى الدعاء", "summary": "يحدد المؤلف موطن الانتقال إلى الرؤيا وموطن العودة منها، فيبقى الاستطراد جزءا من خاتمة الدعاء.", "body": "

المعنى في موضعه

تبدأ مادة الخاتمة بصيغ أذكار مرتبطة بأحوال اليوم والليل والمجلس، ثم يتوقف تسلسلها لإيراد خبر عن رؤيا يزعم صاحبها سماع دعاء في مجلس قراءة البخاري. يذكر مكانا وزمانا وقارئا، فيمنح الخبر تعيينا داخليا، لكن نوع القناة يظل المنام لا السماع في اليقظة ولا شهادة المحرر. ويتسع الاستطراد إلى سؤالين فقهيين قبل عبارة صريحة تعيد القارئ إلى ما كان بسبيله من الدعاء. يفيد هذا الإطار في فصل وظائف النص دون تقطيعه إلى أبواب مخترعة؛ فالرؤيا لا تبتلع الخاتمة ولا تحول كل دعاء تال إلى بقية حوارها. ويجب إبقاء الانفعال الشديد وتشخيص المعترض بوصفهما داخل رواية المؤلف، دون تعميمهما على المختلفين معه أو استنباط حكم راهن على أحوال الناس. تمرين القراءة هو تعيين علامات الانتقال والقائل والوسيط، لا اختبار صحة المنام أو استعماله مرجعا لأزمة أسرية. وبذلك تصان قوة النسبة كما كتبها المصدر، مع بيان الحد الذي يسمح به الشاهد الرقمي وحده.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2576 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "إطار المنام والرجوع إلى الدعاء", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "closing-ijtihad-narrative-inference": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الاجتهاد بين جواب المنام وفهم الراوي", "summary": "يروي المؤلف جوابا ثم يصرح بما فهمه، فيحتاج العرض تمييز القول المنقول من الاستنتاج.", "body": "

المعنى في موضعه

في سياق رؤيا خاتمة الباب يسأل المؤلف عن مسألة طلاق، ويعرض اختلاف ما وصل إلى أهل العلم. ثم يقول إنه فهم من الجواب تقرير حكم كل مجتهد وتصويبه، وهي صيغة تكشف دور الفهم لا مجرد إعادة اللفظ. تتضمن الرواية أيضا إصراره على معرفة ما يحكم به المخاطب في المنام لو استفتي، فيبقى الاختلاف بين حكاية الأحكام وبين تحديد ما طلبه السائل. لا تحل الصفحة وحدها جميع مسائل أصول الفقه، ولا يساوي المشروع نسبة القول إلى الرؤيا بإقامة دليل قانوني مستقل. الأهم تحرير طبقات الخطاب: سؤال المؤلف، والجواب الذي يرويه، وتعليقه الذي يستخلص منه قاعدة، ثم سؤاله المتكرر. يمنع هذا التحرير نسبة كل تقرير إلى صوت واحد أو استخدام الخبر لتخويف صاحب رأي مخالف. ويظل فحص اختلاف الدلالات في لفظ القرء جزءا من السؤال المنامي نفسه، لا إرشادا شخصيا في الزواج والعدة. تفيد القراءة في دراسة موقع الكشف المروي من النظر والاجتهاد عند صاحب النص، مع إبقاء التاريخ والجنس وحدود الاستدلال ظاهرة.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2576 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "الاجتهاد بين جواب المنام وفهم الراوي", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "closing-prayer-social-radius": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "اتساع دائرة الدعاء في ختام الكتاب", "summary": "تنتقل صيغة المتكلم من نفسه إلى شبكة أشخاص تتجاوز المعرفة وحسن الظن به.", "body": "

المعنى في موضعه

يدعو صاحب الخاتمة لنفسه ثم لوالديه وأهله وقرابته وجيرانه ومن عرفه ومن سمع ذكره ومن لم يعرفه، ويتابع إلى أحياء وأموات وإلى من أحسن الظن به ومن لم يحسن. تنشئ هذه الألفاظ دوائر متداخلة لا تختزل في جماعة الصحبة المباشرة، وتصل الطلب التعبدي بعلاقات القرب والبعد والاختلاف في الموقف الشخصي. وترد بعدها صيغة تنازل عن مطالبات المتكلم، فلا يصح تحويلها إلى إسقاط مطالبات أشخاص آخرين أو مطالبة متضرر بالتنازل عن حماية وإنصاف. يقف التحليل عند ما يقوله الداعي عن نفسه، ويقارن اتساعه بمواضع حفظ الحقوق في الكتاب دون ادعاء أن كل توتر سابق قد زال. تختتم المادة بطلب الهداية وعدم الإضلال، فتتجه المسؤولية إلى أثر الإنسان في غيره إلى جانب حاله الباطن. لا يثبت العرض إجابة مخصوصة أو وعدا طبيا من طلب العافية؛ إنما يحلل بنية الدعاء وحدود المخاطبين به. لذلك يفيد المفهوم في قراءة خاتمة طويلة باعتبار علاقاتها ومعانيها، لا بوصفها مقادير أجر مضمونة.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2577 (ج 4، ص 553)", "volume": 4, "page": 553, "page_id": 2577, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2577", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2577 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "اتساع دائرة الدعاء في ختام الكتاب", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "authorial-ending-versus-second-copy-record": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "نهاية المتن ووثيقة النسخة الثانية", "summary": "تفصل العبارة الختامية اكتمال الباب من بيانات النسخة والفراغ التي تستمر بعد الدعاء.", "body": "

المعنى في موضعه

ينتهي الدعاء بطلب الهداية ثم تظهر عبارة انتهاء الباب بانتهاء الكتاب، ومعها وصف النسخة الثانية وخط المنشئ وتاريخ الفراغ. تستمر الوثيقة في الصفحة التالية بخبر سبعة وثلاثين مجلدا وزيادات على نسخة أولى وبيان وقفها. تتيح هذه الطبقات تمييز نهاية المضمون التعبدي من تسجيل ظروف نسخه وتداوله كما يرويها المصدر. لا يعني ورود صيغة بخط يدي أن المشروع رأى أصل المخطوط أو قابل الخط، كما لا تعني المجلدات المذكورة أنها عدد أجزاء الطبعة التي يعرضها القارئ الرقمي. يجب حفظ كل عدد في سياقه وعدم إحلال أحدهما محل الآخر. ويفيد تتبع الجملة عبر حد الصفحتين في تجنب تقديم تمام الصفحة الأولى خاتمة مستقلة عن تتمة الوثيقة. كذلك لا ينسخ النص المتأخر الذي يليها صوت المؤلف إلى ما لا نهاية؛ فعنوان الطبعة الأولى وظهور المصحح يعلنان انتقالا جديدا. تظل قيمة الوثيقة هنا قيمة شاهد منقول يمكن الرجوع إليه، لا شهادة مقابلة مادية أو حسم تاريخي مستقل.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2577 (ج 4، ص 553)", "volume": 4, "page": 553, "page_id": 2577, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2577", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، تكملة وثيقة النسخة وبداية ملحق الطبعة، معرّف قارئ الموقع 2578 (ج 4، ص 554)", "volume": 4, "page": 554, "page_id": 2578, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2578", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي:تكملة الوثيقة؛محمد قطة العدوي:بداية الملحق", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2577, 2578 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "نهاية المتن ووثيقة النسخة الثانية", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "printer-biography-speaker-and-source": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "المصحح وصوت الترجمة الملحقة", "summary": "يظهر مصحح دار الطباعة باسمه ويشرح لماذا أضاف ترجمة ومن أين لخصها.", "body": "

المعنى في موضعه

بعد تتمة بيان النسخة تظهر عبارة تصف صورة ما وجد في الطبعة الأولى، ثم خاتمة يتكلم فيها محمد قطة العدوي مصحح دار الطباعة المصرية. يمدح الكتاب والحاكم والمسؤول عن المطبعة، ويعرض طلبا بإلحاق نبذة عن المؤلف ثم يعلن تلخيصها من نفح الطيب. هذه ليست إحالة هامشية داخل وصية لابن عربي، بل تغير في المتكلم وزمن الكتابة ووظيفة الخطاب. يجمع التذييل تقريظ الطبع وترجمة المؤلف والاحتجاج لمنزلته، وتختلف مصادره بين نقل إجازة وشهادة عالم وحكاية منام وبيت شعر. فلا تنسب ألفاظه الدفاعية كلها إلى صاحب الفتوحات، ولا تجعل أخبار حياته شهادة عيان للمصحح. ويحفظ تحليل النص سياق الرعاية الطباعية والمديح دون اعتماده وصفا محايدا لسياسة الحاكم. كما تبقى أرقام السنوات المضطربة شاهدا رقميا لا دعوة إلى تخمين الصواب. بهذا الفصل يمكن فهرسة التذييل وإتاحته كاملا مع صيانة نهاية الكتاب الأصلي وعدم إنشاء باب مرقم إضافي من عناوين الخاتمة الطباعية المتأخرة وأخبارها المتنوعة.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، تكملة وثيقة النسخة وبداية ملحق الطبعة، معرّف قارئ الموقع 2578 (ج 4، ص 554)", "volume": 4, "page": 554, "page_id": 2578, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2578", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي:تكملة الوثيقة؛محمد قطة العدوي:بداية الملحق", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2579 (ج 4، ص 555)", "volume": 4, "page": 555, "page_id": 2579, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2579", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2578, 2579 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "المصحح وصوت الترجمة الملحقة", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "reported-collation-versus-current-inspection": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "حكاية المقابلة وحد فحص النسخ", "summary": "ينقل التذييل حجة عن نسخة قونية، بينما يظل العمل الحالي قراءة لهذا النقل وحده.", "body": "

المعنى في موضعه

ينقل ملحق الترجمة كلاما للشعراني يصف تردده في مواضع أثناء اختصار الفتوحات وحذفها، ثم خبر مجيء نسخة قوبلت بحسب ناقلها على نسخة بخط المؤلف في قونية. يستنتج المتكلم في الخبر من ذلك وقوع الدس في نسخ أخرى، وهو استنتاج قوي ينبغي حفظه منسوبا دون تسويته بنتيجة أنجزها محرر الموقع. تضم الحكاية مراحل مختلفة: قراءة نص، واعتراضا عليه، وحذفا تحريريا، ووسيطا جلب نسخة، ودعوى مقابلة، ثم حكم تعميم. لا يثبت مجرد سرد هذه المراحل صحة كل واحدة أو أن جميع اختلافات النسخ ذات منشأ واحد. ويميز المفهوم بين توفير الشاهد الذي تقوم عليه حجة قديمة وبين إعادة إجراء الحجة بمقابلة صور ومخطوطات لم تنجز هنا. كما لا يصح إصلاح الفقرات المقلقة في المتن بصمت اعتمادا على هذا النقل وحده. فائدة إدراج الخبر في المورد هي كشف تاريخ التلقي والاختصار والدفاع، وإتاحة السؤال عن أدلته، مع منع تحول اسم قونية إلى علامة اعتماد تلقائي لكل قراءة.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2579 (ج 4، ص 555)", "volume": 4, "page": 555, "page_id": 2579, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2579", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2579 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "حكاية المقابلة وحد فحص النسخ", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "defensive-interpretation-and-single-example": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "التأويل الدفاعي وحد المثال الواحد", "summary": "يشرح التذييل بيتا ثم يبني عليه طلبا عاما بإحسان الظن، وتظل المسافة بينهما قابلة للفحص.", "body": "

المعنى في موضعه

يروي التذييل بيتا يوهم ظاهره نفيا للرؤية ثم يورد جوابا شعريا يبين المعنى المقصود في تلك المناسبة. بعد ذلك يستدل المعلق من الجزئية على أن كلام الشيخ مؤول ويدعو إلى إحسان الظن والتسليم. يحتاج القارئ إلى حفظ المثال وحركته الحجاجية معا؛ فشرح بيت بعينه لا يحقق نسبة كل قول آخر ولا يحل جميع تناقضات النصوص. وترد في صفحات أخرى محامل تبدأ بعدم صحة النسبة، ثم طلب التأويل، ثم أحوال السكر والغيبة، وهي بدائل نقلها التذييل لا حكم شامل يصدره الموقع. يقدم هذا التعدد مدخلا لفهم كيف دافع القراء عن المؤلف وكيف ميزوا الظاهر من المراد، مع إبقاء المخالفة والتوقف والطعن جزءا من التاريخ الذي يذكرونه. لا يختزل الدفاع إلى مدح محض ولا يتحول نقده إلى إنكار لقيمة الشرح التفصيلي. التطبيق المناسب هو تعيين الدعوى والدليل والانتقال من الخاص إلى العام، ثم سؤال ما يحتاج شاهدا إضافيا، دون محاكمة اعتقاد قارئ حاضر.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2581 (ج 4، ص 557)", "volume": 4, "page": 557, "page_id": 2581, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2581", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2582 (ج 4، ص 558)", "volume": 4, "page": 558, "page_id": 2582, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2582", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2583 (ج 4، ص 559)", "volume": 4, "page": 559, "page_id": 2583, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2583", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2584 (ج 4، ص 560)", "volume": 4, "page": 560, "page_id": 2584, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2584", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2581, 2582, 2583, 2584 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "التأويل الدفاعي وحد المثال الواحد", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "biographic-report-channels-and-reservation": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "قنوات الترجمة والشك في الأخبار", "summary": "تجمع الترجمة شهادات وأسانيد ومنامات، وتحتاج كل مادة تعيين ناقلها وحد ما قاله.", "body": "

المعنى في موضعه

تعدد صفحات الملحق مصادر الأخبار عن المؤلف، من سؤال ابن النجار له وكتابة شعره إلى حكاية خادم ونقل مؤرخ ورواية منام. بعض الأخبار يحمل عبارة تقرر صحة السند، وبعضها يصرح بنسبة ظنية أو يقول بعض الثقات، ولا تمنح هذه الصيغ جميع المواد مرتبة واحدة. يدرس المفهوم طريقة إنتاج الصورة الدفاعية في الترجمة من غير أن يدعي تحقيقا جديدا لكل قناة. حتى الخبر القريب زمنيا يظل منقولا عبر مصنف وتلخيص وطباعة وقارئ رقمي، فيجب ألا تمحو الفهرسة هذه الوسائط. ويظهر احتياج خاص للحذر عند دعوى السيمياء والعلاج بالشعر والكرامات؛ تثبت باعتبارها دعاوى في النص دون وصفات أو ضمانات أو عرض نتائجها حقائق علمية. وفي مقابل ذلك تحتفظ شهادة اللقاء بقيمتها النوعية المختلفة عن مجرد الشهرة أو التأويل. يعين تصنيف القنوات على المقارنة الدقيقة بين مواضع المادة نفسها، وعلى معرفة ما يحتاج تحقيقا مستقلا في المستقبل، دون رفض جميع الأخبار دفعة واحدة أو تصديقها جميعا بسبب مكانتها في ملحق مادح.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2580 (ج 4، ص 556)", "volume": 4, "page": 556, "page_id": 2580, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2580", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2581 (ج 4، ص 557)", "volume": 4, "page": 557, "page_id": 2581, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2581", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2583 (ج 4، ص 559)", "volume": 4, "page": 559, "page_id": 2583, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2583", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2584 (ج 4، ص 560)", "volume": 4, "page": 560, "page_id": 2584, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2584", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2585 (ج 4، ص 561)", "volume": 4, "page": 561, "page_id": 2585, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2585", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2580, 2581, 2583, 2584, 2585 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "قنوات الترجمة والشك في الأخبار", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "terminal-page-versus-clamped-response": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "نهاية القارئ والاستجابة المكررة", "summary": "يثبت آخر النص المتميز من المحتوى ورقم الصفحة والصورة، لا من إمكان طلب رقم أكبر.", "body": "

المعنى في موضعه

تختتم آخر صفحة متميزة ترجمة المؤلف بحكاية مراجعة خبر عن امرأة ثم خبر الوفاة والولدين ودعاء، ويحمل رأسها رقم خمسمائة وإحدى وستين من الجزء الرابع. عند طلب أرقام قارئ أكبر يعيد الموقع المحتوى نفسه مع رقم الصورة ذاته وروابط التنقل التي تقف عند النهاية، مع أن بعض البيانات العليا تحتفظ برقم الطلب. لذلك لا يكفي اختلاف الرابط أو العنوان القانوني للصفحة لإثبات ورقة جديدة. يعتمد الحكم هنا على مقارنة نص الصفحة الكامل والرأس والصورة والتنقل، لا على تطابق ملفات الاستجابة حرفيا لأن بيانات الرابط قد تتغير. يتيح هذا التمييز إنهاء فهرسة النسخة الرقمية عند آخر نص حقيقي، ويمنع صنع بطاقات متكررة أو تضخيم التغطية إلى عدد تقريبي كان متوقعا قبل الفحص. كما يفصل آخر صفحة للطبعة عن نهاية متن الفتوحات التي سبقتها ونهاية ملحق الترجمة نفسه. النتيجة تخص القارئ المتاح وما راجع من استجاباته، ولا تدعي تعداد جميع طبعات الكتاب أو غياب مادة في مصادر أخرى.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، ملحق الطبعة وترجمة المؤلف، معرّف قارئ الموقع 2585 (ج 4، ص 561)", "volume": 4, "page": 561, "page_id": 2585, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2585", "language": "ar", "author": "محمد قطة العدوي والنقول التي جمعها في ترجمة المؤلف", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2585 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "نهاية القارئ والاستجابة المكررة", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } } }, "extracts": { "conjoined-firmly-grounded-and-gifted-interpretation": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "hermeneutics", "knowledge" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الراسخون ووجه العطف", "summary": "يعرض بعد الوقف على علم الله احتمالا تركيبيا آخر في الراسخين، ضمن تتمة وصايا الآيات من 2548.", "body": "

النص المختار

ومن جعله معطوفا فيكون الرَّاسِخُونَ في الْعِلْمِ من أعلمهم الله بتأويل من أراد بذلك
\n

السياق

يعرض بعد الوقف على علم الله احتمالا تركيبيا آخر في الراسخين، ضمن تتمة وصايا الآيات من 2548.

\n

قراءة المقطع

الوجه المعروض يربط معرفتهم بإعلام الله، لا علم كل متشابه باستقلال النظر. لا تختار المراجعة قراءة ملزمة أو تمنح مدعي التأويل هذه المنزلة.

\n

سؤال وتطبيق

قارن توزيع العلم عند الوقف وعند العطف دون حذف الوجه الثاني.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2551 (ج 4، ص 527)", "volume": 4, "page": 527, "page_id": 2551, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2551", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2551 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1950" ] }, "friendship-as-following-ones-own-desire": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الصاحب والهوى", "summary": "في مجموعة وصايا العارفين يفرق بين صحبة شخص وصحبة موافقة ما يحبه المتكلم فقط.", "body": "

النص المختار

من صحبك ووافقك على ما يحب وخالفك فيما يكره فإنما يصحب هواه ومن صحب هواه فإنما هو طالب راحة الدنيا
\n

السياق

في مجموعة وصايا العارفين يفرق بين صحبة شخص وصحبة موافقة ما يحبه المتكلم فقط.

\n

قراءة المقطع

اختبار الموافقة في المحبوب والمكروه وعظ منسوب، لا مطالبة بصحبة مؤذية أو تحمل اعتداء لإثبات وفاء. يحدد متعلق نقده في طلب راحة النفس.

\n

سؤال وتطبيق

عين الشرطين اللذين جعلهما قرينة على مصاحبة الهوى.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2553 (ج 4، ص 529)", "volume": 4, "page": 529, "page_id": 2553, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2553", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2553 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1951" ] }, "command-without-need-for-divine-assistance": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "hermeneutics", "knowledge" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "معنى الأمر في جواب المتحير", "summary": "ترد في حكاية متقدم غير مسمى يوحى إليه بعد سؤال القوى المتجاذبة والحاجة إلى المعاش.", "body": "

النص المختار

يا عبدي ما أمرتك بشي‏ء تعاونني فيه ولا نهيتك عن شي‏ء كان يضرني إن فعلته بل إنما أمرتك لتعلم إن لك ربا وإلها هو خالقك ورازقك ومعبودك ومنشئك وحافظك وصاحبك وناصرك ومعينك ولتعلم بأنك محتاج في جميع ما أمرتك إلى معاونتي وتوبتي وهدايتي وتيسيري وعنايتي
\n

السياق

ترد في حكاية متقدم غير مسمى يوحى إليه بعد سؤال القوى المتجاذبة والحاجة إلى المعاش.

\n

قراءة المقطع

يستبعد افتقار الآمر لمساعدة المأمور، ثم يجعل معرفة الرب والحاجة إلى عونه غرضا للخطاب. يسجل حوارا منقولا ولا يثبته وحيا محققا.

\n

سؤال وتطبيق

حدد المنفعة المنفية أولا والمنفعة التي ينتقل إليها الجواب.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2554 (ج 4، ص 530)", "volume": 4, "page": 530, "page_id": 2554, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2554", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2554 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1952" ] }, "prayer-request-under-shadow-of-complainants": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "دعاء الوالي ودعوات المظلومين", "summary": "يروي سؤال بلال بن أبي بردة لمحمد بن واسع عن بيت وقدر ثم طلبه الدعاء.", "body": "

النص المختار

قال ادع لي قال وما تصنع بدعائي وعلى بابك كذا وكذا كل يقول إنك ظلمته يرتفع دعاؤهم قبل دعائي لا تظلم ولا تحتاج إلى دعائي
\n

السياق

يروي سؤال بلال بن أبي بردة لمحمد بن واسع عن بيت وقدر ثم طلبه الدعاء.

\n

قراءة المقطع

يربط جواب الناصح طلب البركة بإزالة ظلم يشتكيه الناس. لا يحكم المشروع مستقلا بوقائع الشكاوى أو قبول دعاء، ولا يلغي وسائل إنصاف متضرر.

\n

سؤال وتطبيق

عين التغيير الذي طلبه بدلا من الاكتفاء بقول دعاء.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2555 (ج 4، ص 531)", "volume": 4, "page": 531, "page_id": 2555, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2555", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2555 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1953" ] }, "writing-tools-and-continuing-to-learn": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "أدوات الشيخين وطلب العلم", "summary": "بعد رسائل يندم فيها عالم على تأخر العمل يذكر المؤلف شيخه المجاهد وابن قشوم واستمرار كتابتهما.", "body": "

النص المختار

كان شيخنا أبو عبد الله المجاهد وشيخنا تلميذه أبو عبد الله ابن قشوم نائبه في التدريس والإمامة لا يبرح الورق والمداد والقلم معهما يكتبان كل يوم ما قدر لهما من العلم رغبة أن يحشرا غدا عند الله من طلاب العلم
\n

السياق

بعد رسائل يندم فيها عالم على تأخر العمل يذكر المؤلف شيخه المجاهد وابن قشوم واستمرار كتابتهما.

\n

قراءة المقطع

الشاهد يمنع اختزال مجموع الصفحة إلى منع تحصيل العلم. قصد الحشر من الطلاب منقول عن الحكاية، وليس منزلة أخروية حققتها المراجعة.

\n

سؤال وتطبيق

قارن هذا الخبر بندم العالم قبله من حيث القصد والزمن والعمل.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2556 (ج 4، ص 532)", "volume": 4, "page": 532, "page_id": 2556, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2556", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2556 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1954" ] }, "governor-not-protected-by-sinful-superior": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الأمير لا يعصم من طاعته بالمعصية", "summary": "يتعلق حوار الحسن والشعبي برسائل يزيد التي يعرف الوالي الهلاك في إنفاذها، فيقرر الحسن جهتي الطاعة.", "body": "

النص المختار

يا عمرو بن هبيرة إن تتق الله يعصمك من يزيد بن عبد الملك ولن يعصمك يزيد بن عبد الملك من الله إن أطعته وعصيت الله
\n

السياق

يتعلق حوار الحسن والشعبي برسائل يزيد التي يعرف الوالي الهلاك في إنفاذها، فيقرر الحسن جهتي الطاعة.

\n

قراءة المقطع

يحفظ اسم عمرو كما في هذا الموضع من الخطاب دون تصحيح صامت إلى أول الحكاية. لا يصحح الواقعة أو يضمن سلامة ناصح معاصر من سلطان.

\n

سؤال وتطبيق

بين اختلاف الجهة التي يراها الحسن قادرة على الحماية في الحالين.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2557 (ج 4، ص 533)", "volume": 4, "page": 533, "page_id": 2557, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2557", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2557 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1955" ] }, "court-intimates-as-gatekeepers-of-knowledge": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "بطانة تنتقي ما يبلغ الحاكم", "summary": "تشرح رواية المنصور كيف جعل احتجاب السلطان وتحصيل ماله المقربين متحكمين في خبر الرعية.", "body": "

النص المختار

فلما رآك النفر الذين استخلصتهم لنفسك وآثرتهم على رعيتك وأمرت أن لا يحجبوا دونك تجني الأموال وتجمعها قالوا هذا خان الله فما لنا لا نخونه فائتمروا ألا يصل إليك من علم أخبار الناس إلا ما أحبوه
\n

السياق

تشرح رواية المنصور كيف جعل احتجاب السلطان وتحصيل ماله المقربين متحكمين في خبر الرعية.

\n

قراءة المقطع

تعين آلية حجب المعلومة بوصفها جزءا من سلسلة فساد أطول، لا تاريخا تحقق منه المشروع. لا يرفع وجود موظف مظالم وحده مشكلة قدرة صاحب الحق على الوصول.

\n

سؤال وتطبيق

حدد ما انفرد به المقربون وما صاروا يتحكمون في إيصاله.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2558 (ج 4، ص 534)", "volume": 4, "page": 534, "page_id": 2558, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2558", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2558 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1956" ] }, "prayer-humility-and-mercy-together": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الصلاة ورعاية المحتاج", "summary": "في مجموعة وصايا إلهية ممتدة من 2558 يقترن قبول الصلاة بالتواضع وعدم الاستطالة والرحمة.", "body": "

النص المختار

وقال الله إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي ولم يستطل على خلقي ولم يبت مصرا على معصيتي وقطع نهاره في ذكري ورحم المسكين وابن السبيل والأرملة ورحم المصاب
\n

السياق

في مجموعة وصايا إلهية ممتدة من 2558 يقترن قبول الصلاة بالتواضع وعدم الاستطالة والرحمة.

\n

قراءة المقطع

النسبة هنا جزء من الروايات المجموعة وليست تصحيحا مستقلا أو وسيلة يحكم بها الباحث على صلاة فرد. يحفظ النص توسيع المعاملة إلى مسكين وأرملة ومصاب.

\n

سؤال وتطبيق

استخرج الأفعال المتعلقة بالغير إلى جانب وصف العبادة.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2559 (ج 4، ص 535)", "volume": 4, "page": 535, "page_id": 2559, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2559", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2559 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1957" ] }, "recorded-work-and-unseen-intent": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "حفظ العمل ورقابة القلب", "summary": "خبر الملائكة بين قصة البطاقة وخبر قارئ وجواد ومقاتل يفرق مظهر العمل من قصده.", "body": "

النص المختار

أنتم الحفظة على عمل عبدي وأنا الرقيب على ما في قلبه إنه لم يردني بهذا العمل وأراد به غيري فعليه لعنتي
\n

السياق

خبر الملائكة بين قصة البطاقة وخبر قارئ وجواد ومقاتل يفرق مظهر العمل من قصده.

\n

قراءة المقطع

يحفظ قوة الوعيد وقناة نسبته دون منح بشر قدرة الحكم على سريرة غيره. لا تجعل القراءة كل عمل مشهور رياء لمجرد أن الناس رأوه.

\n

سؤال وتطبيق

ميز ما حفظه الملائكة من الحكم الذي يضيفه الخطاب إلى الله.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2560 (ج 4، ص 536)", "volume": 4, "page": 536, "page_id": 2560, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2560", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2560 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1958" ] }, "gentleness-as-ornament-of-practice": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "جمال العمل يحتاج رفقا", "summary": "يتدرج الخطاب في زينة الإيمان بالعلم والعمل، ثم يخشى أن يحمل الإعجاب بالعمل النفس فوق طاقتها.", "body": "

النص المختار

فإذا تعشقت بصورة العمل لما ترى من حسنها ربما أداك ذلك إلى أن تحمل النفس فوق طاقتها فزين العمل بالرفق فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى
\n

السياق

يتدرج الخطاب في زينة الإيمان بالعلم والعمل، ثم يخشى أن يحمل الإعجاب بالعمل النفس فوق طاقتها.

\n

قراءة المقطع

ليس الرفق ترك كل فعل بل قيد في ممارسته داخل الحجة. لا يحوله المشروع إلى تشخيص تعب أو اختبار إيمان لمريض أو إلزام جسدي.

\n

سؤال وتطبيق

عين الحلقة التي أضيفت بعد العلم والعمل والسبب المذكور لها.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2563 (ج 4، ص 539)", "volume": 4, "page": 539, "page_id": 2563, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2563", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2563 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1959" ] }, "personal-remission-preserves-family-right": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "حق العيال بعد عفو النفس", "summary": "بعد التسامح في قرض وإنظار من ضيق على نفسه، يحدد المؤلف مجال تصرفه الشخصي ثم حقوق من يعول.", "body": "

النص المختار

هذا فيما يختص بنفسي وحكم العيال حكم الجار الأقرب له حق يطلبه أنا مأمور بإيصاله إليه إذا قدرت عليه
\n

السياق

بعد التسامح في قرض وإنظار من ضيق على نفسه، يحدد المؤلف مجال تصرفه الشخصي ثم حقوق من يعول.

\n

قراءة المقطع

القيد يمنع نقل إحسانه المختار إلى حقوق الآخرين. لا يصدر المشروع حكما ماليا معاصرا، بل يحفظ نص المسؤولية الذي يضيع في اختصار العفو المطلق.

\n

سؤال وتطبيق

حدد لمن يعود الحق الذي لا يراه داخلا في تنازله لنفسه.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2563 (ج 4، ص 539)", "volume": 4, "page": 539, "page_id": 2563, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2563", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2563 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1960" ] }, "self-government-as-first-justice": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "أول العدل وسياسة النفس", "summary": "في منشور الحكم والوصايا يقابل إصلاح النفس تعويدها الشر قبل الانتقال إلى سياسة الناس.", "body": "

النص المختار

وإن أول العدل أن يبدأ الرجل بنفسه فيلزمها كل خلة زكية وخصلة رضية في مذهب سديد ومكسب حميد ليسلم عاجلا ويسعد آجلا وإن أول الجور أن يعمد إليها فيجنبها الخير ويعودها الشر ويكسبها الآثام ويلبسها المذام ليعظم وزرها ويقبح ذكرها
\n

السياق

في منشور الحكم والوصايا يقابل إصلاح النفس تعويدها الشر قبل الانتقال إلى سياسة الناس.

\n

قراءة المقطع

النص ينسب هذه الحكمة إلى بعضهم، فلا يلصقها باسم معين أو يثبت منها أن صلاح الحاكم الشخصي يكفي لكل عدل مؤسسي.

\n

سؤال وتطبيق

قابل الأفعال في طرف العدل بالأفعال في طرف الجور.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2564 (ج 4، ص 540)", "volume": 4, "page": 540, "page_id": 2564, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2564", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2564 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1961" ] }, "deeds-as-the-accompanying-companion": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "hermeneutics", "knowledge" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الفعل بوصفه القرين", "summary": "يروي من حديث الهاشمي خطابا لقيس يصور فعله قرينا يلحقه في الدفن والحشر.", "body": "

النص المختار

إنه لا بد يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وأنت ميت فإن كان كريما أكرمك وإن كان لئيما أسلمك ثم لا يحشر إلا معك ولا تبعث إلا معه ولا تسأل إلا عنه فلا تجعله إلا صالحا فإنه إن كان صالحا لم تأنس إلا به وإن كان فاحشا لم تستوحش إلا منه وهو فعلك
\n

السياق

يروي من حديث الهاشمي خطابا لقيس يصور فعله قرينا يلحقه في الدفن والحشر.

\n

قراءة المقطع

يحسم آخر العبارة مرجع القرين بالفعل. يثبت تمثيلا وعظيا منقولا لا مشاهدة لرفيق غيبي أو تحقق مستقل من الرواية.

\n

سؤال وتطبيق

اقرأ وصف القرين أولا ثم أعد تعيين مرجعه بعد آخر كلمتين.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2565 (ج 4، ص 541)", "volume": 4, "page": 541, "page_id": 2565, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2565", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2565 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1962" ] }, "world-not-blamed-for-its-users-alone": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "إنصاف الدنيا في تعليق قتادة", "summary": "يعقب خبر لا تسبوا الدنيا تعليق يميز إساءة العامل من محل عمله، ثم يناقش بيتا يذم وجهها الدنيوي.", "body": "

النص المختار

قلنا من هنا قال قتادة رضي الله عنه ما أنصف أحد الدنيا ذمت بإساءة المسي‏ء فيها ولم تحمد بإحسان المحسن فيها
\n

السياق

يعقب خبر لا تسبوا الدنيا تعليق يميز إساءة العامل من محل عمله، ثم يناقش بيتا يذم وجهها الدنيوي.

\n

قراءة المقطع

يحفظ اختلاف الاستعمال بدل تقديم النص ذما لكل معاش. لا يثبت المشروع صحة النسبة إلى قتادة من خارج الشاهد أو يزيل مواطن الزهد الشديد المجاورة.

\n

سؤال وتطبيق

قارن مسؤولية الفاعل بمسؤولية الدنيا في طرفي التعليق.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2566 (ج 4، ص 542)", "volume": 4, "page": 542, "page_id": 2566, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2566", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2566 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1963" ] }, "lawful-wealth-and-unassured-accounting": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "المال الحلال والخوف من الحساب", "summary": "ضمن ثلاثة أطباق يضع بين الكفاف والجمع المختلط طبقة تحرص على مصدر المال ووجهه وحقوقه.", "body": "

النص المختار

وأما الطبق الثاني فيحبون جمع المال من أطيب سبيله وصرفه في أحسن وجوهه يصلون به أرحامهم ويبرون به إخوانهم ويواسون به فقراءهم ولعض أحدهم على الرصف أسهل عليه من أن يكسب درهما من غير حله وأن يضعه في غير وجهه وأن يمنعه من حقه أو أن يكون خازنا له إلى حين موته فأولئك الذين إن نوقشوا عذبوا وإن عفي عنهم سلموا
\n

السياق

ضمن ثلاثة أطباق يضع بين الكفاف والجمع المختلط طبقة تحرص على مصدر المال ووجهه وحقوقه.

\n

قراءة المقطع

لا يساوي كل ملك مال بحرام، لكنه يبقي لهذه الطبقة الخوف من المناقشة. لا تقر المراجعة تصنيف أشخاص اليوم أو تمنح ضمان نجاة مالي.

\n

سؤال وتطبيق

استخرج قيود المصدر والمصرف والحق ثم قارنها بخاتمة الطبقة.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2568 (ج 4، ص 544)", "volume": 4, "page": 544, "page_id": 2568, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2568", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2568 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1964" ] }, "rulership-condition-in-kaykawus-letter": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "شرط الولاية في الرسالة", "summary": "ترد في افتتاح رسالة كيكاوس 609 التي تتبع نصح العدل بقيود قاسية على أهل الذمة في الصفحة وتتمتها.", "body": "

النص المختار

على هذا الشرط ولاك وعليه بايعناك فإن عدلت فلك ولهم وإن جرت فلهم وعليك
\n

السياق

ترد في افتتاح رسالة كيكاوس 609 التي تتبع نصح العدل بقيود قاسية على أهل الذمة في الصفحة وتتمتها.

\n

قراءة المقطع

لا تختزل الرسالة إلى هذا الشرط الجميل وتحجب إقصاءها التاريخي. ينسب النص شرط الولاية للمؤلف ولا يثبت بيعة أو صلاحية قانونية مستقلة.

\n

سؤال وتطبيق

عين من يحمل نتيجة العدل ومن يحمل نتيجة الجور في الجملة.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2571 (ج 4، ص 547)", "volume": 4, "page": 547, "page_id": 2571, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2571", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2571 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1965" ] }, "four-kings-and-irretrievable-speech": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "حكم الملوك في القول", "summary": "بعد حكاية سماع الجنيد ينقل سماعا عن التميمي مع ظن في السنة، يجمع أقوال أربعة ملوك متشابهة المعنى.", "body": "

النص المختار

قال كسرى أنا على رد ما لم أقل أقوى مني على رد ما قلت وقال ملك الهند إذا تكلمت بكلمة ملكتني وإن كنت أملكها وقال قيصر ملك الروم لا أندم على ما لم أقل وقد ندمت على ما قلت وقال ملك الصين عاقبة ما قد جرى به القول أشد من الندم على ترك القول
\n

السياق

بعد حكاية سماع الجنيد ينقل سماعا عن التميمي مع ظن في السنة، يجمع أقوال أربعة ملوك متشابهة المعنى.

\n

قراءة المقطع

النسبة ووقت السماع جزء من الشاهد لا تحقيق تاريخي لكل ملك. تقارن الأقوال بين ملك الكلمة قبل قولها وتبعتها بعد خروجها دون حث على حجب حق أو أذى.

\n

سؤال وتطبيق

ضع لكل قول طرفا قبل التلفظ وطرفا بعده وما يقدر المتكلم رده.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2573 (ج 4، ص 549)", "volume": 4, "page": 549, "page_id": 2573, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2573", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2573 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1966" ] }, "free-status-discovered-after-famine-sale": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "سؤال يكشف أن المباعة حرة", "summary": "في حكاية المجاور التونسي والمرأة المشتراة بمصر يكشف البحث اللاحق أنها حرة بيعت زمن الغلاء.", "body": "

النص المختار

فاستحسن هذا الجواب منها فسأل عنها فوجدها حرة قد بيعت في غلاء مصر فأعتقها وسرحها فرجعت إلى أمها وأخواتها
\n

السياق

في حكاية المجاور التونسي والمرأة المشتراة بمصر يكشف البحث اللاحق أنها حرة بيعت زمن الغلاء.

\n

قراءة المقطع

يستعمل المصدر أعتقها مع كونها حرة من الأصل، فلا تحول الحكاية إلى إقرار ملك صحيح أو تجعل الفطنة شرط حريتها. لم يحقق المشروع تفاصيل البيع مستقلا.

\n

سؤال وتطبيق

فرق ما افترضه المشتري أولا عما علمه بعد السؤال وعن أثره.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2574 (ج 4، ص 550)", "volume": 4, "page": 550, "page_id": 2574, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2574", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2574 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1967" ] }, "good-memory-beyond-erasing-days": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الذكر الحسن بعد فعل الأيام", "summary": "بين تعميمات طبقية في الجود وقصة شاعر يطلب منزلا يرد كتاب حكيم للإسكندر في بقاء محبة الناس.", "body": "

النص المختار

وكتب حكيم إلى الإسكندر اعلم أن الأيام تأتي على كل شي‏ء فتخلفه وتخلق آثاره وتميت الأفعال إلا ما رسخ في قلوب الناس فأودع قلوبهم محبة أبدية يبقى بها حسن ذكرك وكريم فعلك وشرف آثارك
\n

السياق

بين تعميمات طبقية في الجود وقصة شاعر يطلب منزلا يرد كتاب حكيم للإسكندر في بقاء محبة الناس.

\n

قراءة المقطع

لا يثبت اسم الحكيم أو صحة المكاتبة تاريخيا. يميز آثارا تمحوها الأيام من فعل يرسخ في قلوب الناس دون ضمان خلود سمعة أو إعفاء غني من حقوق.

\n

سؤال وتطبيق

عين الاستثناء الذي يورده الكاتب على محو الأيام للآثار.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2575 (ج 4، ص 551)", "volume": 4, "page": 551, "page_id": 2575, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2575", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2575 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1968" ] }, "closing-daily-time-and-hope": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "worship", "time", "mercy" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "خير اليوم وما بعده", "summary": "دعاء صباح داخل خاتمة الباب، قبل استطراد الرؤيا.", "body": "

النص المختار

اللهم إني أسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده
\n

السياق

دعاء صباح داخل خاتمة الباب، قبل استطراد الرؤيا.

\n

قراءة المقطع

يربط الطلب الزمن الحاضر بما يليه ويجمع سؤال الخير والاستعاذة من الشر، ولا يقدم ضمانا بوقوع نتيجة.

\n

سؤال وتطبيق

حدد عبارتي الحاضر والمستقبل في الدعاء وقارن بينهما.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2576 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1969" ] }, "closing-assembly-heart-and-wellbeing": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "heart", "worship", "ethics" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "اجتماع القلوب والعافية", "summary": "صيغة خاتمة مجلس تتقدم الآيات والخبر المنامي.", "body": "

النص المختار

ويقال عند خاتمة المجالس اللهم أسمعنا خيرا وأطلعنا خيرا ورزقنا الله العافية وأدامها لنا وجمع الله قلوبنا على التقوى ووفقنا لما يحب ويرضى
\n

السياق

صيغة خاتمة مجلس تتقدم الآيات والخبر المنامي.

\n

قراءة المقطع

يجمع الدعاء جودة المسموع والعافية واجتماع القلوب؛ وهو نص تعبدي لا خبر فاعلية طبية مثبتة.

\n

سؤال وتطبيق

ميز طلب العافية من الإخبار بحصولها في ألفاظ النص.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2576 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1970" ] }, "dream-hearing-bukhari-setting": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "history", "method", "worship" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "قناة السماع في المنام", "summary": "يسند المؤلف الدعاء إلى رؤيا مؤرخة في مكة ويعين قارئا للبخاري.", "body": "

النص المختار

هذا الدعاء سمعته من رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في المنام يدعو به بعد فراغ القارئ عليه من كتاب صحيح البخاري وذلك سنة تسع وتسعين وخمسمائة بمكة بين باب الحزورة وباب أجياد يقرأه الرجل الصالح محمد بن خالد الصدفي التلمساني وهو الذي كان يقرأ علينا كتاب الأحياء لأبي حامد الغزالي
\n

السياق

يسند المؤلف الدعاء إلى رؤيا مؤرخة في مكة ويعين قارئا للبخاري.

\n

قراءة المقطع

تثبت العبارة أن السماع المدعى منامي، ولا تتحول دقة المكان والزمان إلى توثيق مستقل للرؤيا أو لسند الحديث.

\n

سؤال وتطبيق

سجل عناصر الزمان والمكان والقارئ ونوع القناة دون تقرير صحة الواقعة.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2576 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1971" ] }, "dream-juristic-inference-attribution": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "hermeneutics", "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "استنتاج تصويب الاجتهاد", "summary": "جزء من حوار منامي عن مسألة خلافية، ثم يشرح المؤلف فهمه منه.", "body": "

النص المختار

هؤلائك حكموا بما وصل إليهم وأصابوا ففهمت من هذا تقرير حكم كل مجتهد وأن كل مجتهد مصيب
\n

السياق

جزء من حوار منامي عن مسألة خلافية، ثم يشرح المؤلف فهمه منه.

\n

قراءة المقطع

يجب فصل الجواب الذي ينسبه إلى الرؤيا عن استنتاجه هو في الاجتهاد؛ كلاهما مادة تاريخية هنا لا فتوى أسرية للقارئ.

\n

سؤال وتطبيق

عين موضع الانتقال من القول المنقول إلى عبارة فهمت.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2576 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1972" ] }, "quru-antonym-and-dream-question": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "letters", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "اللفظ ذو الوجهين وسؤال المنام", "summary": "يعرض المؤلف وجهي اللفظ في سؤال يرويه عن رؤيا ثانية.", "body": "

النص المختار

والقرء عند العرب من الأضداد يطلقونه ويريدون به الحيض ويطلقونه ويريدون به الطهر وأنت أعرف بما أنزل الله عليك فما أراد الله به هنا الحيض أو الطهر
\n

السياق

يعرض المؤلف وجهي اللفظ في سؤال يرويه عن رؤيا ثانية.

\n

قراءة المقطع

هذا وصف لسؤاله واختلاف الدلالة في مصدره؛ لا يثبت المشروع الجواب المنامي حجة قانونية أو يوجه به حالة شخصية.

\n

سؤال وتطبيق

اكتب وجهي الدلالة كما يذكرهما السؤال وافصل السؤال من الجواب.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2576 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1973" ] }, "return-from-dream-to-supplication": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "method", "worship", "ethics" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "العودة المعلنة إلى الدعاء", "summary": "ينهي المؤلف استطراد الرؤيا ثم يستأنف الدعاء داخل خاتمة الباب.", "body": "

النص المختار

واستيقظت ثم نرجع إلى ما كنا بسبيله من الدعاء اللهم اغفر لي خطاياي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شي‏ء قدير اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي
\n

السياق

ينهي المؤلف استطراد الرؤيا ثم يستأنف الدعاء داخل خاتمة الباب.

\n

قراءة المقطع

تعمل عبارة نرجع علامة بنية، وتجمع الصيغة الدين والمعاش والمعاد؛ فلا يحمل الانتقال على ابتداء كتاب أو باب جديد.

\n

سؤال وتطبيق

ارسم في كلمات ثلاث ترتيب الدعاء ثم الرؤيا ثم الرجوع.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2576 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1974" ] }, "closing-supplication-beyond-acquaintance": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "mercy", "worship", "ethics" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الدعاء لمن عرف ومن لم يعرف", "summary": "يوسع ختام الكتاب دائرة الدعاء إلى القريب والبعيد والحي والميت.", "body": "

النص المختار

اللهم كل ما سألتك فيه ومنه فإني أسألك ذلك كله لي ولوالدي وارحمني وأهلي وقرابتي وجيراني ومن حضرني من المسلمين ومن عرفني أو سمع بذكري أو لم يعرفني ولوالديهم وأبنائهم وإخوانهم وأزواجهم وعشيرتهم وذوي رحمهم وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ومن ظن بي خيرا ومن لم يظن بي خيرا
\n

السياق

يوسع ختام الكتاب دائرة الدعاء إلى القريب والبعيد والحي والميت.

\n

قراءة المقطع

تشمل الصيغة من لم يعرف الداعي ومن لم يحسن الظن به، فيظهر اتساع دائرة الطلب دون ادعاء إسقاط حقوق الغير.

\n

سؤال وتطبيق

استخرج ثلاث دوائر مختلفة للمخاطبين بالدعاء، وقارن قربها من المتكلم.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2577 (ج 4، ص 553)", "volume": 4, "page": 553, "page_id": 2577, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2577", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2577 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1975" ] }, "closing-guidance-not-misguidance": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "mercy", "heart", "worship" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "خاتمة الهداية المشتركة", "summary": "آخر الدعاء بعد عبارة خذ بأزمة قلوبنا، وقبل تصريح انتهاء الباب والكتاب.", "body": "

النص المختار

إليك واجعلنا ممن توكل في جميع أموره عليك وعمنا بالرحمة التي لديك وفي يديك واجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا مضلين
\n

السياق

آخر الدعاء بعد عبارة خذ بأزمة قلوبنا، وقبل تصريح انتهاء الباب والكتاب.

\n

قراءة المقطع

يجمع الخاتم الطلب للنفس وللجماعة، ويقرن الاهتداء بعدم إضلال الآخر. حدود المقتطف لا تشمل وثيقة الفراغ اللاحقة.

\n

سؤال وتطبيق

قارن الهداية وعدم الإضلال بوصفهما علاقتين في خاتمة النص.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2577 (ج 4، ص 553)", "volume": 4, "page": 553, "page_id": 2577, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2577", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 2577 ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p1976" ] } }, "paths": { "chapter560-ending-and-edition-appendix": { "section": "paths", "kind": "path", "topics": [ "knowledge", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "ختام 560 وملحق الطبعة", "summary": "خمس خطوات عبر نهاية الكتاب والوثيقة.", "goal": "تعيين القائل والقناة وحد المتن والوثيقة،مع حفظ التقدم في هذا المتصفح.", "steps": { "chapters/chapter-560": "اقرأ تحديث الاكتمال بعد المادة السابقة.", "resources/chapter560-final-division-map-2551-2577": "تتبع 90 وحدة داخلية.", "studies/final-prayers-dream-and-book-ending": "ميز بدء الخاتمة من الانتهاء.", "resources/book-ending-colophon-and-reader-endpoint": "حدد الوثيقة والملحق وآخر القارئ.", "resources/edition-appendix-voices-and-sources": "عين أصوات الترجمة اللاحقة." }, "outcome": "قراءة ختامية تميز المادة الأصلية من الوثيقة والملحق ولا تختلق صفحات." } }, "steps": [ "chapters/chapter-560", "resources/chapter560-final-division-map-2551-2577", "studies/final-prayers-dream-and-book-ending", "resources/book-ending-colophon-and-reader-endpoint", "resources/edition-appendix-voices-and-sources" ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" }, "final-counsels-rights-and-power": { "section": "paths", "kind": "path", "topics": [ "knowledge", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الوصية والحق ومسؤولية السلطان", "summary": "خمس خطوات تحفظ القيد والتوتر.", "goal": "تعيين القائل والقناة وحد المتن والوثيقة،مع حفظ التقدم في هذا المتصفح.", "steps": { "studies/divine-counsel-transmission-and-rights": "ابدأ بالكفاف والمظلمة والعلم.", "themes/final-counsels-rights-knowledge-and-authority": "قارن اختلاف مجالات الوصية.", "studies/political-counsel-justice-and-exclusion": "احفظ شدة خطاب السلطة.", "articles/kaykawus-letter-without-erasing-exclusion": "سجل وجهي الرسالة دون انتقاء.", "resources/batch-52-final-reading-register": "ثبت نطاق المراجعة وحدودها." }, "outcome": "قراءة ختامية تميز المادة الأصلية من الوثيقة والملحق ولا تختلق صفحات." } }, "steps": [ "studies/divine-counsel-transmission-and-rights", "themes/final-counsels-rights-knowledge-and-authority", "studies/political-counsel-justice-and-exclusion", "articles/kaykawus-letter-without-erasing-exclusion", "resources/batch-52-final-reading-register" ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" }, "colophon-appendix-and-reception": { "section": "paths", "kind": "path", "topics": [ "knowledge", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "النسخة والترجمة وتاريخ التلقي", "summary": "خمس خطوات في تمييز الشاهد وصاحبه.", "goal": "تعيين القائل والقناة وحد المتن والوثيقة،مع حفظ التقدم في هذا المتصفح.", "steps": { "articles/second-copy-colophon-is-a-witness-claim": "ميز الدعوى المصدرية من تحقيق الخط.", "themes/ending-copy-document-and-reception": "اعرف الطبقات الثلاث.", "studies/printed-biography-and-layered-reception": "تتبع النقول والدفاع والاعتراض.", "resources/edition-appendix-voices-and-sources": "احفظ كل صوت وقناته.", "articles/five-days-and-unrepaired-documentary-numbers": "لا تصلح الأرقام صامتا." }, "outcome": "قراءة ختامية تميز المادة الأصلية من الوثيقة والملحق ولا تختلق صفحات." } }, "steps": [ "articles/second-copy-colophon-is-a-witness-claim", "themes/ending-copy-document-and-reception", "studies/printed-biography-and-layered-reception", "resources/edition-appendix-voices-and-sources", "articles/five-days-and-unrepaired-documentary-numbers" ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" }, "digital-reader-endpoint-and-honest-coverage": { "section": "paths", "kind": "path", "topics": [ "knowledge", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "حد القارئ وسجل الصفحات الفعلية", "summary": "خمس خطوات من الحد النصي إلى آخر صفحة.", "goal": "تعيين القائل والقناة وحد المتن والوثيقة،مع حفظ التقدم في هذا المتصفح.", "steps": { "resources/book-ending-colophon-and-reader-endpoint": "فرق المتن والوثيقة وآخر القارئ.", "articles/reader-last-page-alias-is-not-new-content": "اعرف أثر تكرار المعرّف.", "articles/five-days-and-unrepaired-documentary-numbers": "احتفظ بلفظ الشاهد المشكل.", "resources/chapter560-final-division-map-2551-2577": "ميز ترتيب الخريطة من الباب الأصلي.", "resources/batch-52-final-reading-register": "احفظ نطاق 35 صفحة دون متابعة مصطنعة." }, "outcome": "قراءة ختامية تميز المادة الأصلية من الوثيقة والملحق ولا تختلق صفحات." } }, "steps": [ "resources/book-ending-colophon-and-reader-endpoint", "articles/reader-last-page-alias-is-not-new-content", "articles/five-days-and-unrepaired-documentary-numbers", "resources/chapter560-final-division-map-2551-2577", "resources/batch-52-final-reading-register" ], "batch": "batch-52", "published": "2026-10-20" } } }, "updated_records": { "chapters/chapter-560": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "ethics", "mercy", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 560:وصية حكمية — قراءة مكتملة 2468–2577 ووثيقة 2578", "summary": "اكتملت مراجعة متن 560 الرقمي عند خاتمة الكتاب 2577؛تكملة وثيقة النسخة في 2578 تسبق ملحقا طباعيا مستقلا.", "body": "

وصية للمريد والسالك والواصل

\n

يجمع عنوان الباب المريد والسالك والواصل وكل من يقف على الوصية. وتوضح أبيات الافتتاح أن غرض المؤلف التذكير بما أوصى به الله ورسله، ثم تتوالى الوصايا في النثر. يفيد هذا الإطار في فهم موقع الباب: يتوجه إلى العمل وإصلاح الصلة بالله وبالخلق، مع استمرار اللغة المعرفية التي يعرفها قارئ الفتوحات. يقدم الدليل مساراً مختاراً يبدأ من الوصايا الأولى ثم ينتقل إلى نموذج لاحق؛ ولا يزعم اختصار جميع الوصايا التي يحتويها الباب. [1] [2]

\n

إقامة الدين واجتماع القصد

\n

تبدأ الوصية النثرية الأولى في ص 445 بالآية المتعلقة بإقامة الدين وعدم التفرق فيه. ويشرح المؤلف قوة الاجتماع بمثال العصي المجموعة، ثم ينقل الاعتبار إلى الإنسان في نفسه: اجتماع قصده على إقامة الدين في مواجهة ما يصرفه عنه. بهذا يجمع الموضع بين خطاب الجماعة وتربية الفرد، مع تحديد ما يجتمعان عليه في النص. ومن المفيد إبقاء مستويي المثال ظاهرين، حتى لا يحل تأويل نفسي للوصية محل معناها الديني المصرح به. [2]

\n

يقترح الدليل سؤالاً عملياً عند القراءة: ما المقصود الذي تنتظم حوله الأعمال في هذه الوصية؟ ثم يضاف سؤال آخر: بأي مثال انتقل المؤلف من المستوى الجماعي إلى الفردي؟ توثيق الانتقال يمنع الاكتفاء بشعار عام عن الوحدة، ويبين كيف يصوغ النص نصيحته من الآية والمثال والاعتبار.

\n

إصلاح العمل حيث وقع

\n

تتعلق وصية تالية بالطاعة في الموضع الذي وقعت فيه المعصية، وبمراعاة الذكر والطهارة عند مفارقة ما يتصل بالبدن. وتتابع ص 446 ذلك بحكاية توضح مراعاة الحال، ثم بمناقشة النصيحة بالتحول عن مكان المعصية. يجمع المؤلف بين اجتناب ما يذكر بالذنب وبين إيقاع الطاعة قبل الانتقال. فالتفصيل هنا يتعلق بسبب النصيحة والغاية منها، ولا يقرأ حكماً آلياً منفصلاً عن الموقف. [2] [3]

\n

ويصل النص تذكر الخطيئة بالتوبة والاستغفار وعمل حسنة مناسبة. عبارة المناسبة مهمة؛ إذ تدعو إلى ملاحظة نوع الفعل وأثره، ولا تجعل الإصلاح مجرد تكرار لفظ خارج سياقه. يمكن للقارئ دراسة مقتطف التوبة عند تذكر الخطيئة مع الصفحة الأصلية، ثم تدوين ما يضيفه المؤلف إلى الخبر الذي يستشهد به من شرح وتقويم للعمل.

\n

الرجاء في كل نفس

\n

تلي ذلك الوصية بحسن الظن بالله في كل حال. ويعللها المؤلف بأن الإنسان لا يعلم هل يكون النفس الخارج آخر أنفاسه، فلا يؤخر حسن الظن إلى وقت يتصور أنه سيعرفه عند الموت. ثم يربط الرجاء بخطاب النهي عن القنوط وبالاستغفار والذكر والقرب. وقراءة هذه الوصية بجوار التي سبقتها تحفظ اقتران الرجاء بالإصلاح؛ فلا ينتزع أحدهما ليحجب الآخر. [3]

\n

يمكن وصل هذا الموضع بملف الزمان وتجدد الخلق من جهة العناية بالنفس الحاضر، مع إبقاء الفرق بين غرض الوصية الأخلاقي وبين حجة التجدد في موضعها النظري. فاللفظة المشتركة تفتح المقارنة، أما نوع الحجة في كل موضع فيحدد ما يصح أن تستنتجه منها.

\n

الرحمة تظهر في التصرف

\n

في ص 481 تظهر أمثلة تتعلق بالسلام، وحسن القضاء، والدفاع عن الآخرين ضمن مراعاة الحق، ومعاشرة الزوجة بالمعروف، ودفع الألم عن الإنسان والحيوان بحسب الاستطاعة والحدود التي يذكرها النص. تفيد هذه المجموعة في قراءة الرحمة فعلاً يتغير بتغير حال من يتعلق به، وفي الانتباه إلى تقدير أثر العمل على غير فاعله. وتبرز معها مسؤولية من يملك القدرة على الإيذاء أو التخفيف. [4]

\n

يمكن اتخاذ مقتطف الرحمة بالخلق بداية لجمع وصايا متصلة، على أن تصحب كل وصية عبارتها المقيدة وسياقها. وعند إعداد مادة تعليمية معاصرة، يميز الشرح ما ينقله عن المؤلف من التطبيق الذي يقترحه المحرر؛ فهما مستويان يحتاج القارئ إلى التعرف إليهما.

\n

التلاوة والتفكر والفهم

\n

في الصفحة نفسها يوصي المؤلف بتلاوة القرآن مع التدبر والتفكر، وتعليمه، وطلب الفهم عما يتلى. وتستكمل الفقرة بيان أثر القراءة مع الالتفات إلى حال القارئ ومعنى ما يخاطب به. هذا موضع يرد فيه التفكر داخل الوصية بالعبادة، ويقارن بما يذكره الكتاب عن حدود الفكر في مسائل أخرى؛ فالوظيفة المطلوبة منه تتحدد بالسياق. [4]

\n

كيف نبني قراءة للوصايا؟

\n

خصص لكل وصية أربع خانات: نصها المختار، وشاهدها، والموقف الذي تعالجه، والسؤال الذي تحتاج فيه إلى بقية السياق. ثم اجمع الوصايا بحسب موضوعها مع إبقاء ترتيبها الأصلي موثقاً. تقدم دراسة الوصايا والأدب ومقال حلقة القراءة أدوات لمناقشتها. والغاية أن يستطيع القارئ شرح العلاقة بين المعرفة والعمل في مثال محدد، وأن يعود من شرحه إلى عبارة يمكن مراجعتها في الكتاب.

\n

توسيع القراءة مع حفظ الشواهد السابقة

حفظ نص الدليل السابق ومصادره الأربعة ومقتطفاته،ومنها شاهد 2505 المنتقى الذي لم يدخل المراجعة المتصلة الجديدة. راجعت هذه الدفعة 2468–2500:العنوان وخمسة أبيات في 2468،ثم ستة عشر بيتا في 2469 قبل نثر الوصية العامة. وجود 2505 في البيانات السابقة لا يعني مراجعة 2501–2505 هنا؛الحقل الخاص بالصفحات المراجعة المتصلة يقتصر على 2468–2500. يبقى 560 جزئيا.

\n

بنية الافتتاح والوصية

العنوان الأصلي المرقم في 2468 ينص على وصية حكمية ينتفع بها المريد السالك والواصل ومن وقف عليها. تتصل القصيدة 21 كتلة شعرية بين صفحتين،ثم فمن ذلك ووصية قال الله تعالى في الوصية العامة. تتوالى كلمة وصية بين أقواس أو داخل فقرات،ومعها عناوين مضافة بين معقوفين؛هذه تقسيمات داخل 560 لا بدايات أبواب أصلية مستقلة.

\n

العنوان والقصيدة ووصية الجماعة وشهادة الموضع

يفتتح 560 في 2468 بعنوان الوصية الحكمية وخمسة أبيات، وتتصل بستة عشر 2469 قبل أول نثر. القصيدة ذات مسار كوني لا تمرين انتقال، ثم وصية عامة بإقامة الدين مع مثال العصي المجتمعة، وبعدها وصية فعل طاعة بموضع المعصية وما يفارق الجسد. يستكمل 2470 خبر الحمام والنداء قبل حلق الشعر والجمع بين نصيحة مفارقة الموضع وفعل الحسنة فيه. ينسب تصور شهادة المكان والشعر للمصدر لا تحقق مادي أو طب، ولا يصبح خطاب الجماعة طاعة مطلقة لقائد. وتحتاج الخريطة رصد وصية داخل الفقرة لا المستقلة وحدها كي لا تفوت بداياتها.

\n

حسن الظن والذكر والنية والتوحيد والميزان

تتعاقب 2470–2472 حسن الظن بكل نفس والذكر والقرب المقيد بالاستطاعة ثم حديث النفس وأثر الحسنة المستمر. يفرق القرب الجزائي من القرب الإلهي العام، ويؤول ظرفية ما لتكرر كتابة النية. ثم يصرح بالمغفرة لكل مسرف وإن لم يتب، لكن قبل الجزاء أو بعده فلا ينفى الألم السابق. وتفصل كلمة الإسلام التوحيد من البطاقة المكتوبة المخلوقة وتفضل الذكر العام على دعوى خصوص ذكر آخر. لا يقدم هذا ضمان غيب لفرد أو كشفا يجربه قارئ، ولا يجعل التصور فعلا حسيا أو حساب النية بديلا عن العمل والحقوق التي يتصل بها النهي.

\n

الولاية والعداوة ومحبة الفرض والنفل

تبدأ 2472 وتتم 2473 وصية عدم معاداة أهل التوحيد بنهي العداوة لمجرد احتمال أو ما ظهر على اللسان، وتمييز كراهة الفعل من العين. تبقى مع ذلك حدود عداوة مشروطة بالعلم في المصدر؛ تنسب نقديا ولا تسوى مدحا مطلقا لكل اعتقاد أو تستعمل لاستهداف أحد. ثم الفرض قبل النفل، ومحبة الفرض تجعل العبد سمع الحق في حجته ومحبة النفل تجعل الحق سمع العبد. وفي 2474 أجزاء مفروضة داخل النافلة تجبر الفرض، لا دعوى أن كل تطوع يقوم مقامه بلا قيد. تختلف الجهة مع وحدة المفردات ولا تتحول المحبة إلى عصمة شخص يدعي المقام.

\n

الكلمة والصورة والمريض والسائل

تشرح 2474 الأقوال أعمالا، وأن الصدق قد يكون غير محمود كالغيبة والنميمة، مع حد للفظ السبب في خبر المطر دون إلغاء الأسباب. ثم 2475 نهي التصوير تاريخيا ودعوى حياة الصور، واستثناء في تفسير معجزة الحصى بين سمع السامعين وكيفية تسبيح خاص. لا تعرض ممارسات فنية أو عقائدية كفتوى معاصرة أو كشوف محققة. وفي عيادة المريض يصرح بإمكان التطبيب وأسباب الشفاء مع الالتجاء، ثم إطعام السائل وسقيه مع القدرة واستقبال طيب عند العجز. تتصل الوصية 2476 ، وتستمر 560 بعد 2500 ؛ فلا يقطع حد مجموعة سياقا أو يصير التشبيه الإلهي بديلا عن تقديم حاجة إنسان.

\n

حق المحتاج والظلم والنية في الزينة

تبدأ 2476 بتتمة إكرام السائل من 2475، ثم تعرف المظالم بمنع الحقوق وتقيد الاقتصار على الدعاء باستنفاد السعي والوساطة. ويستمر خبر الغنى الإلهي في 2477 مع تمييز حقوق العلم من سوء حال العالم، ثم التجمل الذي تتغير جهته بالقصد لا بعين الزينة. يحفظ تردد نسبة خبر الحسن أو الحسين، ولا يعتمد خبر جمال دحية وأثره في الحوامل حقيقة طبية. المقطع وصايا داخل 560 لا أبواب أصلية مستقلة أو تشخيصا لأحوال الأفراد.

\n

أركان الفتنة والرئاسة والوتر والمصلحة

تمتد 2478–2480 في النساء والجاه والمال والولد، وتربط الشكر برؤية النعمة من المنعم. ويفسر المؤلف خروج حب الرئاسة ظهوره إلى العلم لا زواله، مع قيد بعض تأويلات خبر الصورة. ثم يربط الوتر بحب المنة وحب الجزاء، ويورد تجربة شخصية للفواق لا وصفة علاجية. وتبقى أخبار عقاب الأهل تاريخية شديدة لا تعليمات. وفي المراقبة يقيد تحقيق الإرادة بالمصلحة في تصوره، فلا يجعل كل مراد مضمونا أو كل مصيبة مفسرة عند القارئ.

\n

التسليم والاتباع والأسباب والرفعة

تجمع 2481–2482 التسليم وبذل المجهود، ثم تفضل ترك زيادة التسنين لتخفيف التكليف مع إقرار أجر السنة الحسنة. ويأتي الشرك الخفي تأويلا إشاريا مقيدا بوالله أعلم، ثم يصرح النص بأنه لا ينهى عن العمل بالأسباب والكد للعيال وإنما عن سكون القلب إليها. وقد يأتي رزق غير محتسب من مال موجود في الخزانة. وتبدأ وصية العلو بتمييز إرادته من رفعة يمنحها الله، وتتم الرتبة في 2483؛ لا يثبت ذلك تقوى شخص من شكل مورده أو منصبه.

\n

المراء ومصارف الأخلاق وزمان الهجرة

في 2483–2484 تتوالى وصايا الغسل والمراء والأخلاق والهجرة والعلم والتودد. ينتقد النص تبني الباطل لتدريب الفكر لأن سامعا قد يقلد الغالب، ويجعل حسن الخلق معرفة بمصرفه مع حقوق في معاملة المؤمن وغيره، بجانب خطاب استبعاد لا يحذف. أما منع زيارة بيت المقدس فيربطه بحكم سياسي في حاضر المؤلف التاريخي، فلا ينقل إلى زمننا. وتصل استعارة الأرض والغيث قبول العلم بالعمل والتعليم، ثم الجسد الواحد بالتعاطف وقضاء الحوائج.

\n

القرآن والجليس وحسن الظن وحق الضرورة

تمضي 2485–2486 من عزاء المصيبة إلى حفظ القرآن بالعمل، مع فرق ريح التلاوة من طعم الإيمان في المثل. ثم تبحث صحبة النافع وتقلب الاشتباه بالصحبة إلى حسن ظن بمن يصاحب المعروف بالخير. وتعرض الحدود من ولاية النفس ضمن نظام تاريخي لا ممارسة عقاب، قبل الصدقة التي لا يحصرها أداء الزكاة حين تتهدد ضرورة حياة المحتاج. تتدرج الحجة من باطن القارئ إلى حقوق غيره، دون إثبات كشف أو تقييم سرائر من ظاهر التلاوة.

\n

البخل والمجاهدة وحق النفس والرحمة العامة

تجمع 2487–2488 نقد البخل ومجاهدة الهوى وأحكام الوضوء والانتظار، مع تمييز إرادة إيجاد المذموم من الرضا به. وفي إزالة ألم الحر يثبت المؤلف حق النفس وثواب دفع ألمها، فلا تتحول المكاره إلى تمرين أذى أو برد. ثم يساوي المسلمين في الأصل ويفرق حقوق الوظائف، مقيدا طاعة السلطان بالمباح. وتتسع الرحمة للخلق والحيوان، ويحفظ خبر والي بخارى بسنده وتردده بين المنام والهاتف، لا شهادة محققة بالنجاة أو دعوة لإسقاط الحقوق.

\n

التغافل والجوار ونصرة من ظلم

تواصل 2489–2490 أخوة البنيان ثم معاملة المخادع بالظاهر والتغافل مع الدعاء، وهو خطاب أخلاقي لا إرشاد لقبول ضرر معلوم. ويثبت حق الجار ولو اختلف دينه أو جار، ثم يستعيد أخبارا وأبياتا في دفع العداوة. وفي نصرة الظالم يجعل النصح عائدا به عن الظلم، لا إعانة له على المظلوم. ويتلو ذلك عدم احتقار الخلق وضبط اللعن والسباب، قبل الخيلاء والثوب. تبقى قنوات الأخبار وحدود صيغ النقل ظاهرة ولا تستبدل بتحقق تاريخي مستقل.

\n

النصرة بالعلم والوعد والحياء وبداية النصيحة

في 2491–2492 يفرق سؤال الضرورة من التكاثر، ويوسع الأنصار إلى ناصر الدين بالعلم الذي يصل إلى الفهم. ويقابل الأمانة والصدق صفات النفاق، ثم يعرض دعوى شديدة عن الشيطان وتوبته وأثقال الإغواء لا تبرئه ولا تثبت مستقلا. ويبحث الوعد والإيعاد بحسب العرف والمقصد، ثم البذاذة والحياء ومثل البعوضة. وتبدأ النصيحة بالخياطة والتأليف والشفاعة، فيبقى الفرق بين الحكم الأخلاقي والتأويل الغيبي والتشبيه الطبيعي لازما قبل متابعة جميع جهاتها.

\n

جهات النصيحة وخطأ الأئمة وعلم الترجيح

تمتد 2493–2494 في وظيفة العقوبة والعفو ونصح الرسول والأئمة والعامة، مع إقرار صريح بأن الحكام قد يخطئون ويتبعون الهوى. وتعمم النصح للحيوان وغير المسلم بجانب نظام سياسي وقتالي تاريخي لا يعتمد حاليا. ويشترط الناصح معرفة الحال والزمان والمكان والترجيح والعقل والتؤدة، ويذكر حيلة لمن يعاند مع قوله إن الأولى تركها. يحفظ هذا القيد فلا يتحول المثال إلى تدريب تلاعب، ثم تنتقل الوصية إلى الزمن بين الصلوات مع ذكر اختلاف الفقهاء.

\n

العبادة والورع والرعاية والاستشارة

في 2495–2496 يشرح النص اللغو بالمباح في موضعه دون جعله إثما، ثم يعرض الجماعة والأذان والإقامة ونوافل متعددة مع اختلاف الروايات. لا يتحول جدولها إلى إلزام بدني للقارئ. ويجعل الورع في اللسان كالطعام، ويقول لمن توقف عن حلال أن يجتنبه دون تحريمه. وتتجاور الأناة ومسارعة الخير والسعي على العائلة والوفاء، ثم نصيحة الزواج التي توازن البيان والإجمال بحسب حال المستشير. فبقاء القيد يحول دون تحويل شعور الفرد إلى تشريع للناس.

\n

تفصيل محجوب وخبر يصحح بكشف

تجمع 2497–2498 وصايا المنام والطيب واليمين والمراء والرق والاستئذان والأجراس، مع تصريح بحجب وجه فقهي خشية سوء الاستعمال، فلا يستخرج منه التفصيل. وتعرض عقوبة المملوك في منظومة تاريخية مع تفضيل العفو لا إجراءات تنفيذ. ثم يأتي خبر التهليل وكشف أم الصبي، ويصرح الراوي بتصديق الكشف للخبر والخبر للكشف، ويضيف المؤلف تجربته. هذه قنوات نقل لا تحقق مستقل، وتتلوها إصلاح ذات البين وحقوق البدن وضبط الجوارح قبل شهادة الأعضاء.

\n

الجوارح والأذان ورحمة النفس وتوبة الحال

تستكمل 2499–2500 شهادة الأعضاء مع دعوى مشاهدة للمؤلف، ثم الأذان وثوابه الذي يقول إنه عاينه، فلا يعرض ذلك حقيقة مستقلة. وتفسر رحمة النفس والبدء بها في الدعاء حفظا للافتقار من العجب، قبل القضاء والتوبة. وتقيد ملازمة الحالة السابقة بكونها خيرا أو مباحا، ثم تجعل الإيمان بأن المعصية معصية عملا صالحا يخالط السيئ في دعوى لا تبيح الفعل. ينتهي النطاق أثناء هذه الوصية، فلا يثبت تمامها أو ختام 560 بمجرد انتهاء 2500.

\n

الوصية ونوع الشاهد

يحتوي النص شرحا لغويا وأخبارا ومشاهد كشف ودعاوى قوية عن العمل والجزاء. تحفظ قوة الدعوى مع شرطها ولا تتخذ المراجعة تصحيحا مستقلا للرواية أو وصفة علاج أو إذنا بعقوبة أو إقصاء. حين يقول المؤلف في هذا الزمان فمراده زمان قوله التاريخي؛لا تحول عبارته إلى حكم على حاضر القارئ.

\n

النهاية الحالية

ينتهي 2500 عند المخالطة بين الإقرار بأن المعصية معصية والعمل السيئ،ثم يتصل الشرح بأول 2501. قرئ أولها للاتصال فقط،دون بطاقة أو مقتطف أو مراجعة كاملة. المتابعة 2501–2550. راجع ورقة المصدر والقيد و سجل الدفعة.

\n

توسيع الدفعة 51 وحفظ السابق

أضيفت قراءة 2501–2550 كاملة إلى النطاق المتصل 2468–2500،مع حفظ نصوص الدليل ومصادره ومقتطفاته السابقة كما كانت. الأوصاف الأقدم لنطاق المراجعة تصف وقت كتابتها؛شاهد 2505 المنتقى السابق صار الآن ضمن صفحة قرئت كاملة في هذه الدفعة،ولا يحذف مصدره السابق أو يعاد تأريخ مراجعته الأولى. يبقى 560 جزئيا 2468–2550،ولا يتغير اكتمال 559 السابق.

\n

الخريطة وحدودها

تشمل خريطة هذه الدفعة 68 وحدة داخلية:الوحدة 47 التي بدأت 2500 وتستكمل 2501 وبداية 2502،ثم 67 فاتحة أصلية جديدة. بلغ العد التراكمي 114 وحدة. يدخل في التعريف فواتح الوصية والوصايا والنصيحة والتذكرة والموعظة وبعض صيغ النسبة إلى قائل؛ليس ذلك فهرسا لكل التفريعات الموضوعية ولا 114 بابا مرقما. تظل العناوين الخمسة بين معقوفين من إضافات القارئ،ومنها وصية 2545،منفصلة عن فواتح المتن الأصلية.

\n

الحاجة والأمانة والحرية والعهد

تتم 2501 وصية 2500 بأثر إيمان المعترف بمعصيته في تأويل الرحمة، ثم الأمانة والسؤال والعطاء. يختلف الإعلام بالسخاء بين سائل ينكسر إن لم يعلم وصامت يخجل إن علم؛ المقصد رفع الخجل لا فرض سرية واحدة على الجميع. وتتابع 2502 حق الحر والمعتق الذي يحجب عنه كتاب عتقه أو يستخدم دون رضاه، وحق الأجير والعهد ولو كان صاحبه غير مسلم. تحفظ لغة الرق تاريخيا دون إقرارها، ولا تحول الأمانة إلى كتمان ضرر عن مستحق حمايته. ترتبط الفروع بجهة الحق والقدرة والطلب، لا بصورة المتصدق أو صاحب سلطة على الناس.

\n

شعب الإيمان والنية والدوام والخلاف

تقسم 2502–2504 الأعمال والتروك والفرض والكفاية والتخيير، وتفتح قائمة شعب الإيمان بدل حصرها فيما عد. تعين النية جهة تقرب الفعل أو الترك، ويدعو خطاب الإمام بالرحمة للجميع لا لنفسه وحده. ثم الدوام والصدقة عن ظهر غنى بوجهين، مع رعاية كفاية النفس في أحدهما. وفي النقل عن الصوم يقول شهر الله المحرم ثم وهو رجب؛ تحفظ العبارة كإشكال شاهد لا فتوى يصححها المحرر صامتا. وتختلف دلالات الاحتياط ومخالفة الخلاف من إثبات خبر أو ادعاء الإجماع، فلا تقدم الفروع تقويما حديثا أو حمية أو وصفة معيشة.

\n

المعونة والذكر الحاضر والفقر والرباط

تشرح 2505–2507 حضور التلاوة بوصفها سؤالا لا حكاية مجردة، ثم تفرق قوة إيمان مخصوصة من قوة نفس في كل غرض. خبر المنجنيق مع شك اسم صاحبه لا تجربة خطر تقترح للقارئ. وترد وصية الفقر من الله وإليه على ادعاء السيادة مع إبقاء حاجة الملح، ثم توسع الرباط إلى ملازمة الخير وانتظار الصلاة لا الثغور وحدها. وتلحق قراءة الحديث بالمناجاة التي تتقدمها صدقة مناسبة للحال. لا يضمن الانتساب لذلك كشفا أو أمانا خارقا، ولا تنسخ صور الريح والكسب حاجات عاجز أو حقه في السؤال الذي تناولته الوصية السابقة بوجه آخر.

\n

الستر والاعتراض والسخرية والحاكم

تجمع 2507–2509 نهي التكفير بذنب وفرق التعيير والغيبة والبهتان والخداع، ثم جدلا مع ساخرين من أهل الله. لا تجعل الأحوال حصانة؛ تتمة 2508 تقيد التسليم بعدم مخالفة الدين والعلم الصحيح النقلي والعقلي. وفي الوالي دعوى شديدة تمنع ذمه وإن جار وتفضل مصلحته المجهولة؛ تنسب نقديا لا تسقط حقا أو شكوى. وتقارن بحد 2514 حيث لا طاعة لأمر بمعصية. تبدأ مبشرة خاصة آخر 2508 وتروى 2509 ثم يطلب من الناصح أن يعمل أولا بما يقول؛نقل السماع المباشر لا يصادق عليه الباحث أو يمنح متكلما سلطة تأويل للآخرين.

\n

الضيف والمناسك والكشف والستر

تروي 2509 حجة أبي مدين أن أهل الله ضيوف ثلاثة أيام بمقدار ثلاثة آلاف سنة، ويمدحها المؤلف؛تحفظ كاعتبار لا ضمان رزق لمن يترك عمله أو قبول خبر غيب. وتتابع 2510 الجمعة والطهارة والقيام ورؤى ليلة القدر خارج رمضان وألفاظ ثوابها، دون تصحيح خارجي أو جدول إلزامي. ثم 2511 علم الدين والسنن والستر والكظم وإنظار المعسر، مع مواد قتال لا تحول إلى تمارين. تحفظ مساواة أجر المتمني للمحسن في موضعها دون إسقاط فضل فعل قادر، وتبقى مقادير الجزاء من جنس النقل لا نتائج قياس أثبتته المراجعة أو أحكام منازل أشخاص.

\n

الإعانة والمكافأة والادعاء وسلامة الرواية

تتناول 2511–2513 فكاك العاني وتعليم الدين ومؤونة المحتاج ورد المكافأة أو قبولها بما يريح صاحبها، لا طلب إذلاله بمعروف. ودعوى التمر والحماية من سم وسحر تنقل بلا وصفة طبية. ثم ادعاء ما ليس لصاحبه والكذب في المنام ونقل حديث يراه كذبا دون تنبيه. وتفرق حكاية القيام بين حب التعظيم والقيام لشخص، وتعترض على هدية الشفاعة مع خبر تونس. لا تجعل احترام شخص إذنا ليستعبد المعظمين أو رفض هدية حكما عاما على كل ضيافة؛جهة العلاقة ووقت طلب الوساطة مهمان في حجة الإحسان وتجنب الثمن الخفي.

\n

الشفاعة والصلح والمنام وحد الطاعة

تجمع 2513–2514 منع خصومة في باطل وأكل الدنيا بالدين ورد اللعنة والهجر والصلح، ثم خبر منام بدلت به قناعة راو في شطرنج وغناء وشبابة. ورود المال مطابقا للدعاء في قصته ليس تحقيقا من الباحث أو فتوى نقل من رؤيا. ثم حفظ عهد ومال وحقوق وخطاب سياسي يقيد طاعة الولاة بالمباح لا المعصية، ويفرق الغصب الواقع عليك من أمرك أن تغصب. لا تخفى دعوة قبول بعض الظلم ولا تمحى مقابلة عدم الاشتراك فيه. تبقى إرشادات القتال والعقاب تاريخية غير مختارة للتطبيق أو لإبطال حق متضرر في حماية ومحاسبة.

\n

أهلية النظر والعزائم والمغفرة والأمانة

تفرق 2515 بين مؤهل يحرم عليه خلاف دليله ومقلد يسأل أهل الكتاب والسنة ويراعي رفع الحرج، مع جواز عزائم يخص بها نفسه. لا يعمم الخطاب إذن بحث رخص بلا أهلية أو فرض شدة على غيره. ثم المغفرة بمعنى ستر من ذنب قبل حصوله أو عقوبته، وحكايات سريرة وعلم وشهادة ذاتية لا توثيق مقام. وتتصل 2516 بأمانة الحيوان ورعايته وقصة ضيافة المختلف في دينه، مع دعوى ذم بعض التبرك الديني في صفحة سابقة. تحفظ التوترات والألفاظ الحادة نقديا دون اتخاذها تقويما لجماعات حاضرة أو حكم جسد وعلاج.

\n

السلطة والكرامة والنساء والزينة

تستعمل 2517 قصة حاكم أسود ذي إعاقة لإسناد السلطة للمشيئة، مع افتراضات هيئة تنقل نقديا لا معايير كرامة. ونهي التزكية يقيد ادعاء منازل البشر حتى لو وافق التخمين الحق. ثم 2518 تنهى عن حجب عناية الله عن النساء لكنها تفسر الأجناس بتصور السوائل القديم، لا طب تكوين مصحح. وتفصل زينة حسنة ومحرمة وذات وجهين والصبر في الصدمة، ثم فضل المعطي والسلام المتكرر. لا يصير ذلك إلزاما لمكلوم بالهدوء أو إنكارا لفضل محتاج، ولا تجعل المرأة أو صاحب إعاقة أو أصل أقل قيمة بدعوى ترتيب السببية الذي اختاره المصدر.

\n

السند والغيرة والشفاعة وتأويل التلف

تورد 2519 سلسلة قسم طويلة تنتهي بملائكة وخطاب إلهي في فضل وصل البسملة بالفاتحة؛تثبت نسبتها للراوي لا صحتها المستقلة أو ضمان غيب. ثم الغيرة تختبر بالمساواة بين ما يرفضه المرء لأهله وما يفعله بغيرهم، والشفاعة والمصيبة. وتتبع 2520 بصدقة شيخ تبدلت شهادة خصومه رغم بقاء اعتقادهم في الرواية. لا تصبح حجة قضائية محققة. ودعاء تلف الممسك يفسره إنفاقا وخيرا لا خرابا عليه، فيخالف قراءة شائعة صراحة. تحفظ الدعوى ومعيارها دون اختيار صدقة علاجية لخطر أو نفي ما يقدره النص من قصد صالح واستحقاق حق آخر.

\n

التوبة والذكر والعلامة والمنام والنشاط

تتابع 2521–2523 دعوى توبة عالم بعد كل كأس وتحفظ إخفاء اسمه؛لا تحول الانتباه إلى إذن شرب أو وصفة إخلاص. ثم ذكر اسم الله منفردا وخوف قطع النفي ومقابلته بذكر التوحيد العام سابقا، وعلامات الساعة المحمودة والمذمومة والمحايدة بحسب الفعل. وقصة تلمسان تصحح كراهة ناقد أبي مدين بما يحبه من الله ورسوله، دون توثيق المنام أو جعل الشيخ فوق سؤال. ويتصل حق الرعية مسلمة وذمية والعمل عند النشاط، مع قيد واضح أن ترك الكسل في النوافل دون الفرائض. لا تلغى الحقوق ولا واجبات الحماية من استعارة أحوال أو تعبيرة رضا.

\n

الاستطاعة والظاهر وختم السفر والوصية

تربط 2524 الدوام بالعمل المطاق وتحذر سوء الظن بمحتضر يقول لا، فقد يكون ينكر خطابا لم يسمعه الحاضر؛حكاية تفسير لا تشخيص. ثم الأمر بالعمل دون تعطيل بالقدر ومواد جنائز وحياة يومية وعقوبات تنقل تاريخيا لا تعليم أذى. وفي 2525 أحكام أسرية وإقصائية شديدة تقرأ نقديا، ثم نهي تمني الموت وختم السفر 36 قبل وصية أخرى، فلا ينتهي 560 به. وتكرر عدم طاعة المعصية وعدم تعذيب بالنار وعدم إكراه مريض على الطعام مع شروط أخرى غير متجانسة. تحفظ الفروق والتوترات دون إصدار قانون أو علاج أو إسقاط حق شكوى باسم التصدق بالعرض.

\n

الرجاء والتيسير ومسؤولية العرض والعلاج المنقول

تبدأ 2526 بتتمة وصية 2525 بعد سياقها المراجع، وتفرق استصحاب الحكم من تجميد حال الإنسان عند مخالفة شوهدت منه. ثم تجمع الاستغفار والنية ومسؤولية جهة الزكاة، قبل 2527 وما فيه من حفظ العرض وخبر علاج ودعاوى عن عقول النساء. تحفظ هذه الأحكام والأخبار تاريخية مع تردد سنة سماع مناقب الدقاق، ولا تتحول الحبة السوداء إلى وصفة أو دعوى شفاء معتمدة. المداخل تقسيمات داخل 560، وخاتمة السفر 36 في 2525 وثيقة لا نهاية باب.

\n

الاستطاعة والنعاس والفعل المكروه وجهل السبب

في 2528–2529 يقيد النص الأمر بالقدرة ويطلب من الإمام مراعاة الأضعف، ثم يذكر خطأ المؤلف عند مقاومة النوم وتركه الصلاة ليرتاح. وتأتي أحكام الصيام والوقف مع كراهة العمل دون العامل، قبل خبر العقرب. يصرح المؤلف بجهل سبب عدم الألم بين الدعاء والبندق واجتماعهما، ويثبت تورما وخدرا وبقاء الورم؛ فلا ضمان علاج أو وقاية. وتبدأ وصية تأليف القلوب وترك المساررة دون ثالث، مع بقاء الوعود والأحكام منسوبة إلى المصدر.

\n

أمانة الحديث وحقوق الصحبة ومعيار الأصول

تواصل 2530–2531 التواضع ومشاركة الخادم والطعام وحفظ سر من يلتفت أثناء حديثه، ثم تعرض حقوق الصحبة بحسب الرتبة مع رعاية الإنسان والحيوان. وتجمع الملوك بين طاعة وأخذ على يد الظالم قدر الاستطاعة مع اتقاء شره. وفي الأخبار يقدم المؤلف اختبار الأصول إلى جانب الطريق، ويقيد الرد بمعرفة وجه يزيل المناقضة، فلا تعرض طريقته تصحيحا مستقلا. ثم يفصل عنوان وصايا نبوية وصوت التقرير عن خطاب المؤلف السابق، وكلها أقسام داخل 560.

\n

تقرير علي: العلامات والآداب والوعود

يمتد 2531–2534 تقرير منسوب إلى وصية النبي لعلي، يجمع آفات الخصال والصدق والذكر وأدعية ومقادير ثواب ووعود شفاء وحماية. لا يصبح عنوان النسبة تحقيقا لكل فقرة، ولا تنقل وصفات الملح والتوقيت أو أحكام الحيات إلى إجراءات. ويحفظ شك الراوي بين الخلود والخلوة، وتفصل قصة آدم والحية والطاووس من التاريخ الطبيعي المثبت. وتنتهي المجموعة بأدعية الجنازة والأعمار، ثم عنوان وصايا الصالحين؛ يتغير القائل لا رقم الباب ولا حدود المراجعة المتصلة.

\n

صحبة المعلم وحوار الراهب والنعمة السابقة

من 2534 إلى 2536 تتوالى أقوال ذي النون والصالحين وعيسى، ويشرح المؤلف اختلاف عمل الناصح عما يقتضيه حال المتعلم دون سقوط الاستقامة. وتأتي حكاية العارف والراهب لتقابل انتظار الأجر بإدراك النعمة السابقة، مع إقرار عموم الإحسان للجميع داخل خطاب المفاضلة. وتستطرد في نشأة الآخرة بوصف مذهبي لا فيزيولوجيا مثبتة. لا تحول استعارة الصوم عن الدنيا إلى حرمان بدني، وتبقى قناة الحكاية المنقولة مختلفة من منام الموروري وخبرة المؤلف التي سبقتها.

\n

نقد العلماء وتدرج الخاطرة وافتتاح تقرير جديد

في 2537 تنتهي وصية ذي النون وتظهر أقوال لقمان والحكماء وأهل المعرفة، مع تدرج النظرة والخاطرة والشهوة والطلب والفعل وإمكان التدارك. وترد تذكرة تنتقد من يعطل طريق غيره، ثم مساءلة لحلاوة الوعظ ومؤونته. وبعد عنوان وصايا نبوية محمدية يقدم المؤلف أربعة أبيات عن القلم والسراج، ثم يبدأ خطاب أبي هريرة. تحفظ القصيدة منفصلة عن النثر، ولا تعني تسمية الوصية صحيحة أو نبوية تحقق صحتها طبيا أو حديثيا من المشروع.

\n

تقرير أبي هريرة: العدل والعون وحدود المواجهة

تجمع 2538–2540 وعود الأعمال وحسن المعاملة والعدل ورعاية اليتيم وتعليم القرآن والعطاء. ويقيد الإنكار المباشر بألا يخاف الناصح سوطا أو سيفا، بينما يضبط صدقة المال بإذن صاحبه. وتظهر رعاية للكفيف والأصم وابن السبيل بجانب أحكام تمييز ديني وعقاب تاريخية لا تطبق إرشادات معاصرة. ويحفظ شك الراوي في لفظ مساوئ القيامة، ولا تنتقى وجوه الرعاية لمحو اللغة الإقصائية أو تجعل الأعداد ضمانات مستقلة أو معرفة بمصير قارئ بعينه.

\n

خاتمة التقرير والدعوى والضرورات والمحاسبة

في 2541–2542 تتوالى حقوق الدم والمال والعرض والرحمة والعفو، مع قول في منع الشكوى لا يصير حاجزا عن الحماية والإنصاف. ثم ينفصل قول العلماء من تقرير أبي هريرة، وترد آفات ادعاء المعرفة والزهد والتعلق بالعبادة. ويجاور تقرير زهد بالغ تعداد للقوت والماء والثوب والمأوى والعلم المستعمل، فلا يطغى خطاب الحرمان على الضرورات المثبتة. وتشجع أبيات المؤلف الرحمة في استكمال الإنسانية، ثم تستمر قوائم الخمس إلى 2543 مع اختلاف مصادر النقل.

\n

الولاية وحكاية الفضيل وأولوية الواجب

تمتد 2543–2544 في الشعر ونقد خشوع ظاهر يزيد على القلب ثم حكاية هارون والفضيل عبر الفضل بن الربيع. تعد الولاية ابتلاء وتذكر حساب الرعية، وتبقي رفض المال مع شكوى الأسرة من الضيق، فلا تحذف أحد طرفي الموقف. ثم يقدم النصح الكتاب والسنة واليقين، ويجعل إحكام الفرض قبل الفقر والتقلل المختارين. الحكاية ليست محضرا مستقلا، وتشبيه الزهد بالصوم والفطر بالموت ليس برنامجا للصيام أو حثا على مفارقة الحياة.

\n

المغاور وقنوات الرواية وذو النون وأبو العتاهية

تبدأ حكاية المغاور آخر 2544 وتتم 2545 بإيذاء بالغ للنفس تعرض الرواية له بإعجاب؛ يصف المحرر نوع الحدث دون طريقته أو تمجيده. ويصرح المؤلف بأنه أدرك الرجل ولم يجتمع به، فتصل وصاياه عبر أبي الحسن الإشبيلي. ثم تتوالى موعظة حكيم وحديث وقول في الحرم ووصايا لذي النون وشعر أبي العتاهية حتى 2546. لا تصير المعاصرة لقاء أو نقل التاريخ مصادقة، ولا تثبت ترويسة القارئ المعقوفة عنوانا أصليا جديدا.

\n

الراهب والقوت والعمل ونقد التسويف

تسرد 2546–2547 زيارات سائح لراهب مجهول مع نثر وشعر وتردد في صيغة النداء، وتوصي بالقوت والكسب والفرض إلى جانب الفقر والسكوت. ثم تنقل نقدا للتسويف ومشقة في تسكين الشهوة لا تخرج منها وصفة صحية أو قهر نفسي. وتبدأ ذكرى توكل تنتهي 2548 بنهي الازدراء حتى للمختلف دينيا، قبل عبارات تنميط عرقي واجتماعي منسوبة إلى أثر. تحفظ المفارقة نقديا بلا تبن، ولا ينتج من قرب الفقرتين إلغاء إحداهما أو تسويغ التمييز.

\n

رؤيا القول الإلهي ومختارات القرآن وحد النهاية

في 2548 يأتي خبر رؤيا بسلسلة رواة يتلقى فيها صاحبه قولا منسوبا إلى الله، ثم يتغير المصدر إلى مختارات من الأوامر والنواهي القرآنية. وتتصل 2549–2550 الآيات المنتقاة وتعليقات المدح والذم والهمم وكتمان العلم والعفو، فلا تضاف عبارات الشارح إلى القرآن أو تخترع إحالات لم تتحقق. وتنتهي الصفحة أثناء رأي ابن عباس في الوصية للأقارب والوالدين؛ 2551 افتتاح اتصال فقط، لذلك يظل القسم و 560 جزئيين دون حكم معاصر أو خاتمة مفترضة.

\n

الوثيقة والنهاية الحالية

عبارة انتهاء السفر السادس والثلاثين في 2525 وثيقة داخل الباب،لا خاتمة 560. ويبدأ مجموع وصايا نبوية محمدية 2537 بأربع كتل شعرية دون عنوان باب جديد. أما الوحدة 114 فتبدأ 2548 وتجمع وصايا إلهية من آيات مع شرح؛تنتهي 2550 أثناء رأي منسوب إلى ابن عباس في الوصية،ويتصل أول 2551 ببقية الحكم. قرئ أول 2551 للاتصال فقط،لا كمراجعة كاملة أو بطاقة أو مقتطف.

\n

صلة المواضع دون تسويتها

تجاور النصوص رحمة عامة وحقوقا مع أحكام تاريخية شديدة في السلطة والنساء وغير المسلمين،كما تتفاوت قنواتها بين نقل وخلاف وتجربة ومنام وكشف. تحفظ قوة العبارة وقيدها والتوتر بين المواضع دون تفويض أذى أو حرمان أو إسقاط حق حماية. لا تصحح المراجعة إسنادا أو دعوى طبية ولا تقابل صورة أو مخطوطا. راجع خريطة الوحدات و سجل الدفعة. المتابعة 2551–2600.

\n

اكتمال المتن بعد القراءة الجزئية

حفظ الدليل جميع نصوصه ومصادره ومقتطفاته السابقة كأوائل مطابقة،مع بياناته الأصلية وترجماته القديمة. أضيفت قراءة 2551–2577 حتى خاتمة الباب والكتاب الصريحة،وتكملة وثيقة النسخة في أول 2578. تظل أوصاف النطاق الجزئي القديمة وصفا لوقت كتابتها؛البيان الحالي يحل محلها في تعيين مدى المراجعة ولا يمحو تاريخها. صار نطاق متن 560 المراجع متصلا 2468–2577،لا إلى 2585 أو 2600.

\n

خريطة الفواتح وتعريفها

تضم الخريطة النهائية 90 وحدة في هذه الدفعة:114 المستكملة من 2548 إلى 2551،ثم 89 فاتحة أصلية جديدة تبدأ فقراتها بقوس. وسع تعريف هذا النطاق صراحة ليشمل الحكاية وحكي والتنبيه ومنشور الحكم ومنها وخاتمة الباب،مع فواتح الوصايا المعروفة. بلغ العد التراكمي 203 وحدات وفق هذا الرصد،لا 203 بابا أصليا ولا فهرسا لكل فروع المعاني. حفظت 113 وحدة سابقة دون تعديل،ولا توجد ترويسة معقوفة مضافة في الصفحات الجديدة.

\n

استكمال الوصايا الإلهية ووجها التأويل

تتم 2551 وصايا من آيات مع شرح بدأت 2548 ،وفي أولها تتمة رأي ابن عباس في الوصية. يذكر قصر علم التأويل على الله،ثم يذكر قراءة العطف التي تجعل الراسخين من أعلمهم الله تأويل مراده،فلا يمحو الوجه الثاني بتقرير الأول وحده. وتتوالى وصايا إلهية وإصلاح خصمين ومجموعة ينقل كعب أنها من التوراة. تحفظ قنوات النسبة دون تحقيق نص كتاب سابق أو جعل دعوة العفو إسقاطا قسريا لحق مظلوم،ولا تحول مباحث الوصية إلى حكم إرث معاصر.

\n

العهد والذكر والظلامة وطلب المزيد

تجمع 2552–2553 خطابات منسوبة إلى موسى وداود وأهل القيام،وتربط الفضل بالكفاف وحق من يعول المعطي. ثم أخبار في قبول دعاء وطهارة جوارح ورد مظلمة وتواضع النبي العبد وتعظيم الولي. لا يختزل ذكر الولي إلى حصانة من نقد أو إنصاف،ولا يصير عتاب النائم تقويم مريض ومتعب. وفي وصايا العارفين حكاية الشيخ وطلب المزيد وامح ما كتبت،فتثبت قوة عبارتها بقناتها دون نصيحة لمتعلم بإتلاف ما علم أو ترك أسباب حياة لازمة.

\n

سؤال المتحير ووظيفة التكليف

تقدم 2554–2555 حكاية عن متقدم يوحى إليه يسأل كيف يعمل بين قوى متجاذبة وأوامر متقابلة. يجيب الخطاب أن الأمر لا يعين الله والنهي لا يدفع عنه ضررا،بل يعرف العبد ربه وافتقاره للهداية والعصمة. وتعدد النعم والحواس والحدود ثم أقوال الأنبياء عند خطأ ومصيبة وخوف. حكاية بلا اسم معلوم لا تحقق وحي جديد،وتجميع الآيات مع الشرح ليس سورة متصلة. كما لا يصح جعل سؤال المتألم تمردا أو اتخاذ الوصف المثالي للأعضاء معيار قيمة بشرية.

\n

الوعظ أمام الوالي والعلم أمام العمل

تسأل 2555–2557 عن ظلم لا يزيله دعاء مستجلب،وحاجة رعية يريد الوالي تسويتها بحاجته،ثم الاقتداء بقيد الاستثناء النبوي. وتجاور مكاتبة المرض التي تعد البلاء نعمة وندم عالم تأخر عمله خبر شيخين يحملان أدوات الكتابة دائما؛فلا يختزل النص إلى ترك علاج أو ذم كل دراسة. وفي نصح ابن هبيرة يمنع الحسن طاعة يزيد بمعصية الله،مع حوار الشعبي والجوائز،فتقرأ العبرة وقوة الرواية دون شهادة تحقق أو وصفة للحصول على قرب السلطان.

\n

الحجاب والبطانة وسياسة بلوغ الخبر

تتم 2557–2558 مسؤولية الحاكم عن الناس ومالهم،ثم رواية المنصور والناصح. ليست العلة فيها فساد نفس مجردا:أبواب وحراس يتحكمون في مرور الشكوى،وبطانة تعيب العمال وتأخذ هداياهم،ومظلوم يحال دون وصوله ثم يعاقب إذا صرخ. ويطلب الناصح فتح الباب والعلماء والإنصاف. تحفظ هذه الآليات كما تحكى دون توثيق سياسي مستقل،وتقارن تشديدها على مسؤولية الظالم بأوامر قبول بعض ظلمه في مواضع سابقة،بدل تسوية أصوات السلطة كلها في قاعدة واحدة.

\n

ظاهر العمل وسر القصد وصوت القبر

تمتد مجموعة 2558 الإلهية إلى 2560 وفيها صلاة تقترن برحمة الخلق،وقصة البطاقة،ثم ملائكة تحفظ العمل والله يراقب القلب. وتفضح رواية قارئ وجواد ومقاتل إرادة ليقال،تليها أبيات لا تعد نثرا. وتبدأ موعظة قبر عمر وتستمر 2561 بصور بلى ثم شعر ونقوش. لا يثبت المشروع مشاهد الغيب أو فحص رفات،ولا يجعل علنية فعل دليلا على الرياء أو صور الموت وسيلة إرهاب متألم؛يميز القصد المنقول من سريرة يدعي أحد معرفتها الآن.

\n

النقش والقناعة ومباسطة الصاحب

تجمع 2561–2563 شعر المؤلف مع ما يروي رؤيته مكتوبا على قبور،ومنها نقد مفاخرة قبر أم ابن البسيلي،ثم وصايا منظومة وخبر أبي حازم وبهلول. لا تخلط الأنواع أو تحول خشونة العيش حمية. وتبدأ 2563 بوصف صديق يغفر الزلة،ثم مجلس إشبيلية الذي خفف فيه المؤلف حشمة أصحابه بحركة مباسطة،مع نسبة كتاب الإرشاد في خرق الأدب المعتاد لنفسه. فرق احترام يوقع وحشة عن مؤانسة لا تعني إهدار حدود الرضا أو التبعية.

\n

رفق العمل والعفو وحد الحقوق الخاصة

تسلسل 2563 زينة الإيمان بالعلم ثم العمل،وتجعل الرفق زينة العمل حين قد يحمل جماله صاحبه فوق طاقته. ثم تأويل السب تذكرة وشفاعته للملك الظاهر في 118 حاجة،وعقاب لا يفعله في الغضب وقرض يتسامح فيه بحسب حال المقترض. يصرح أن ذلك فيما يختص بنفسه،وأن العيال لهم حق يوصله إذا قدر. فلا يعمم عفوه على حقوق غيره أو يلزم متضررا احتمال إهانة،ولا يصحح تعداد الوساطات أو جزاء العفو من خارج الرواية.

\n

العدل والأمان والدنيا مطية

تصل 2564 حكم القلب بين ملك وشيطان بعدل الحاكم،وتفسر أمان حمر وحش بقصد المؤلف ألا يؤذيها في سفره القديم. هذا تفسيره لا قانون سلوك حيواني أو دعوة اقتراب خطر. ثم منشور حكم في سياسة النفس وحوار سبتة بقيد حفظ رأس المال أي الدين،وتتوالى 2565–2566 وصايا القرين الذي يفسر بأنه الفعل واللسان والحكمة. وفي عدم سب الدنيا يميز تعليق قتادة إساءة عاملها من إحسانه؛فالدنيا ليست مذمومة في كل استعمال أو معاش.

\n

الفواتح المتكاثرة وحدود الزهد

تكثف 2566–2569 وصايا في الرجاء والخوف والأمل والرحيل،مع تكرار بعض المعاني بصيغ متقاربة لا نص موحد مصحح. وتفرق طبقات المال بين كفاف وكسب حلال يصل الحقوق وجمع يضم الحرام ويمنع الواجب،وتصور الدنيا ضيفا وعارية. تحفظ اختلاف رؤوس الأقوال وبعض فواتح بلا قوسين،ولا تصير فروع التغذية حمية أو أخبار أجَل موعدا محققا. وتبقى عبارات المبالغة في الزهد قوية دون إخفائها أو اختيارها حرمانا لأسرة أو اختبار قيمة محتاج.

\n

امتحان المستجير والنصح السياسي الحاد

تختم 2569–2570 حكاية إجارة موسى باختبار روائي شديد لا تختار منه وسيلة إيذاء نفس،ثم أخبار ساعة ومنام وحياء. وتبدأ 2571–2572 رسالة كيكاوس 609 بالعدل وإنصاف المظلوم وشرط الولاية،لكنها تتبنى شروطا تمييزية قاسية على أهل الذمة مع نسبة لعمر وخبر كنائس. لا تمحو المطالبة بالعدل الإقصاء أو تثبته قاعدة حاضرة،ولا يصحح وصف حديث حسن الخبر مستقلا. وتفصل أبيات الرسالة من النثر ومن منثور الحكم الذي يليها.

\n

الحوار والسر والحرية وبدء الخاتمة

تجمع 2573–2575 سماع الجنيد المقيد بأقوام ونيات ورواية إسلام راهب،وحكم القول،وخبر حرة بيعت ثم علم وضعها فسُرحت لأهلها. وتجاور حكاية ملك الأرزاق وحرقة وتعميم الجود بحسب حال المال مع مدح ذكر حسن،دون تصديق خارق أو اعتماد هرم طبقي للجود. وعند 2575@1261 يبدأ العنوان خاتمة الباب ويتبعه وهو خاتمة الكتاب،ثم أدعية ونوم وبرزخ. هذا بدء الخاتمة المتصلة 2576–2577 لا اكتمال الكتاب في 2575 ،ولا باب مرقم جديد.

\n

زمن الذكر وإطار الخاتمة

تأتي 2576 تتمة لخاتمة بدأت 2575 ، فتشبه القيام من المضجع بالبعث ثم توزع الدعاء على الصباح والمساء وخواتيم المجالس. تتجاور الصيغة المأثورة والآية وعبارة المؤلف، فلا يقدم السياق نص سورة متصلة ولا مجموعة طرق حققت جميعها. ويحفظ هذا الجزء معنى الزمن اليومي وصلته بالمعاد، مع بقاء طلب العافية طلبا تعبديا لا ضمان صحة. ليست الفواتح هنا أبوابا جديدة، بل وظائف متوالية داخل خاتمة 560 قبل الاستطراد المنامي ثم العودة إلى الدعاء.

\n

السماع المنامي ومشهد القراءة

ينسب المؤلف في 2576 دعاء خاتمة المجلس إلى رؤيا بمكة سنة 599 ، ويعين موضعا وقارئا لصحيح البخاري له صلة بقراءة الإحياء. هذه قرائن داخل رواية المنام، فلا تحولها دقتها إلى شهادة يقظة أو مقابلة تاريخية مستقلة. ويجب فصل صيغة الدعاء من الخبر الذي يشرح طريق ورودها، كما تفصل رواية المؤلف عن صوت المحرر. يؤدي ذلك إلى حفظ قوة الدعوى دون تصديقها نيابة عن القارئ، وإلى متابعة بنية الخاتمة من غير قطع استطرادها عن إطاره.

\n

الاختلاف الفقهي وفهم الراوي

يتسع المنام في 2576 إلى سؤال الطلاق ثم رواية ثانية عن القرء، ويذكر المؤلف ما فهمه من الجواب في تصويب المجتهدين. يميز العرض السؤال والجواب المنسوب واستنتاج الراوي، ويبقي الشدة على المعترض وتعيينه من داخل المنام دون استعمالها ضد مخالف حاضر. لا تعتمد هذه المادة مرجعا لواقعة أسرية أو حكما قانونيا معاصرا؛ غرض الدليل تتبع علاقة الفهم والكشف المروي بالنظر الفقهي، ثم ملاحظة العبارة الصريحة التي تنهي الاستطراد وتعيد الكلام إلى الدعاء.

\n

العودة إلى الدعاء واتساع المخاطبين

بعد الاستيقاظ يعلن المؤلف الرجوع إلى ما كان بسبيله، وتستمر 2576–2577 طلبات إصلاح الدين والمعاش والمعاد والاستعاذة من العجز والجوع والمرض وسوء الخلق. ثم تتسع دائرة الطلب إلى أهله وجيرانه ومن عرفه ومن لم يعرفه ومن لم يحسن الظن به. لا يصير طلب السلامة خبر علاج متحقق، ولا يلزم من تنازله عن مطالبة إسقاط حق شخص آخر في حماية أو إنصاف. وينتهي الدعاء بطلب الهداية مع عدم إضلال الغير، قبل وثيقة انتهاء الكتاب.

\n

التصريح بانتهاء الباب والكتاب

عقب آخر الدعاء في 2577 ترد صيغة انتهاء الباب بانتهاء الكتاب ثم تعريف النسخة الثانية وخط المنشئ وتاريخ الفراغ المنسوب إلى صباح الأربعاء 24 ربيع الأول 636. هذه نقطة نهاية المتن التعبدي، بينما تمتد بيانات الخاتمة إلى أول 2578. يحفظ الدليل ألفاظ النسبة والتاريخ بوصفها شاهدا رقميا منقولا، ولا يدعي رؤية خط المؤلف أو التحقق المستقل من الأصل. ويختلف هذا الحد المؤلفي عن خاتمة السفر السابقة وعن نهاية تذييل الطباعة اللاحق، فلا تخلط الأنواع الثلاثة.

\n

تتمة بيانات النسخة وحد التذييل

تتم أول 2578 خبر سبعة وثلاثين مجلدا وزيادات على النسخة الأولى ووقفها كما يذكر النص، وهو توثيق ختامي لا وصية نثرية جديدة. ثم يعلن عنوان صورة ما وجد في الطبعة الأولى انتقالا إلى خاتمة مصحح دار الطباعة وترجمة المؤلف. يصف الدليل هذه المجاورة ليفصل نهاية 560 من معلومات النسخ ومن كلام اللاحقين، ولا يجعل الملحق جزءا من صوت ابن عربي. أما تعداد أجزاء الطبعة ورقم القارئ فمساران آخران لا يحلان محل عدد المجلدات في الوثيقة.

\n

أين انتهى الباب؟

تبدأ خاتمة الباب في 2575 عند 1261،وتشمل الدعاء وتمثيل النوم واليقظة بالموت والبعث،ثم منام 2576 والدعاء المتصل إلى 2577. ينتهي المتن عند 4203 قبل عبارة انتهى الباب بحمد الله بانتهاء الكتاب؛تتلوه وثيقة تدعي النسخة الثانية والخط والتاريخ 636. ويكمل أول 2578 وصف 37 مجلدا وزيادات النسخة؛تنتهي هذه التكملة عند 264 قبل صورة ما وجدناه بالطبعة الأولى. إثبات هذه العبارات لا يحقق خطا أو مخطوطا أو تقويما تاريخيا مستقلا.

\n

ما بعد الكتاب وما بعد آخر صفحة

من 2578 عند 264 يبدأ ملحق طباعي وترجمة كتبها محمد قطة العدوي كما يصرح النص،ملخصا من نفح الطيب ومتضمنا نقولا وأشعارا ومناقب واختلافا في التلقي. لا يلحق ذلك بمتن 560 ولا تنسب أصواته كلها إلى ابن العربي. آخر صفحة متميزة في القارئ 2585؛الطلبات 2586–2601 تعيد نصها ورأسها ومسار صورتها مع احتمال اختلاف بيانات رابط الطلب. لم تنشأ بطاقات لتلك النسخ المكررة.

\n

مداخل الختام

راجع خريطة الختام و شواهد الحد والوثيقة و أصوات الملحق. اكتمال قراءة المتن الرقمي لا يعني مقابلة الصور أو المخطوطات أو تحقيق الأخبار والأسانيد والطب والفقه؛لم تنشأ ترجمات جديدة ولم ينشر تحديث على الخادم.

" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الباب 560، الجزء 4، ص 444", "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/chapter.php?chpn=560", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الباب 560، الجزء 4، ص 445", "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/chapter.php?chpn=560&p=2", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الباب 560، الجزء 4، ص 446", "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2470", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الباب 560، الجزء 4، ص 481", "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2505", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2468 (ج 4، ص 444)", "volume": 4, "page": 444, "page_id": 2468, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2468", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2469 (ج 4، ص 445)", "volume": 4, "page": 445, "page_id": 2469, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2469", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2470 (ج 4، ص 446)", "volume": 4, "page": 446, "page_id": 2470, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2470", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2471 (ج 4، ص 447)", "volume": 4, "page": 447, "page_id": 2471, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2471", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2472 (ج 4، ص 448)", "volume": 4, "page": 448, "page_id": 2472, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2472", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2473 (ج 4، ص 449)", "volume": 4, "page": 449, "page_id": 2473, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2473", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2474 (ج 4، ص 450)", "volume": 4, "page": 450, "page_id": 2474, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2474", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2475 (ج 4، ص 451)", "volume": 4, "page": 451, "page_id": 2475, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2475", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2476 (ج 4، ص 452)", "volume": 4, "page": 452, "page_id": 2476, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2476", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2477 (ج 4، ص 453)", "volume": 4, "page": 453, "page_id": 2477, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2477", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2478 (ج 4، ص 454)", "volume": 4, "page": 454, "page_id": 2478, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2478", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2479 (ج 4، ص 455)", "volume": 4, "page": 455, "page_id": 2479, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2479", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2480 (ج 4، ص 456)", "volume": 4, "page": 456, "page_id": 2480, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2480", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2481 (ج 4، ص 457)", "volume": 4, "page": 457, "page_id": 2481, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2481", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2482 (ج 4، ص 458)", "volume": 4, "page": 458, "page_id": 2482, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2482", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2483 (ج 4، ص 459)", "volume": 4, "page": 459, "page_id": 2483, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2483", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2484 (ج 4، ص 460)", "volume": 4, "page": 460, "page_id": 2484, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2484", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2485 (ج 4، ص 461)", "volume": 4, "page": 461, "page_id": 2485, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2485", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2486 (ج 4، ص 462)", "volume": 4, "page": 462, "page_id": 2486, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2486", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2487 (ج 4، ص 463)", "volume": 4, "page": 463, "page_id": 2487, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2487", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2488 (ج 4، ص 464)", "volume": 4, "page": 464, "page_id": 2488, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2488", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2489 (ج 4، ص 465)", "volume": 4, "page": 465, "page_id": 2489, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2489", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2490 (ج 4، ص 466)", "volume": 4, "page": 466, "page_id": 2490, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2490", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2491 (ج 4، ص 467)", "volume": 4, "page": 467, "page_id": 2491, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2491", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2492 (ج 4، ص 468)", "volume": 4, "page": 468, "page_id": 2492, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2492", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2493 (ج 4، ص 469)", "volume": 4, "page": 469, "page_id": 2493, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2493", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2494 (ج 4، ص 470)", "volume": 4, "page": 470, "page_id": 2494, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2494", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2495 (ج 4، ص 471)", "volume": 4, "page": 471, "page_id": 2495, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2495", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2496 (ج 4، ص 472)", "volume": 4, "page": 472, "page_id": 2496, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2496", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2497 (ج 4، ص 473)", "volume": 4, "page": 473, "page_id": 2497, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2497", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2498 (ج 4، ص 474)", "volume": 4, "page": 474, "page_id": 2498, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2498", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2499 (ج 4، ص 475)", "volume": 4, "page": 475, "page_id": 2499, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2499", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2500 (ج 4، ص 476)", "volume": 4, "page": 476, "page_id": 2500, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2500", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2501 (ج 4، ص 477)", "volume": 4, "page": 477, "page_id": 2501, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2501", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2502 (ج 4، ص 478)", "volume": 4, "page": 478, "page_id": 2502, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2502", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2503 (ج 4، ص 479)", "volume": 4, "page": 479, "page_id": 2503, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2503", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2504 (ج 4، ص 480)", "volume": 4, "page": 480, "page_id": 2504, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2504", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2505 (ج 4، ص 481)", "volume": 4, "page": 481, "page_id": 2505, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2505", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2506 (ج 4، ص 482)", "volume": 4, "page": 482, "page_id": 2506, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2506", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2507 (ج 4، ص 483)", "volume": 4, "page": 483, "page_id": 2507, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2507", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2508 (ج 4، ص 484)", "volume": 4, "page": 484, "page_id": 2508, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2508", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2509 (ج 4، ص 485)", "volume": 4, "page": 485, "page_id": 2509, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2509", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2510 (ج 4، ص 486)", "volume": 4, "page": 486, "page_id": 2510, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2510", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2511 (ج 4، ص 487)", "volume": 4, "page": 487, "page_id": 2511, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2511", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2512 (ج 4، ص 488)", "volume": 4, "page": 488, "page_id": 2512, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2512", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2513 (ج 4، ص 489)", "volume": 4, "page": 489, "page_id": 2513, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2513", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2514 (ج 4، ص 490)", "volume": 4, "page": 490, "page_id": 2514, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2514", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2515 (ج 4، ص 491)", "volume": 4, "page": 491, "page_id": 2515, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2515", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2516 (ج 4، ص 492)", "volume": 4, "page": 492, "page_id": 2516, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2516", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2517 (ج 4، ص 493)", "volume": 4, "page": 493, "page_id": 2517, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2517", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2518 (ج 4، ص 494)", "volume": 4, "page": 494, "page_id": 2518, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2518", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2519 (ج 4، ص 495)", "volume": 4, "page": 495, "page_id": 2519, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2519", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2520 (ج 4، ص 496)", "volume": 4, "page": 496, "page_id": 2520, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2520", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2521 (ج 4، ص 497)", "volume": 4, "page": 497, "page_id": 2521, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2521", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2522 (ج 4، ص 498)", "volume": 4, "page": 498, "page_id": 2522, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2522", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2523 (ج 4، ص 499)", "volume": 4, "page": 499, "page_id": 2523, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2523", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2524 (ج 4، ص 500)", "volume": 4, "page": 500, "page_id": 2524, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2524", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2525 (ج 4، ص 501)", "volume": 4, "page": 501, "page_id": 2525, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2525", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2526 (ج 4، ص 502)", "volume": 4, "page": 502, "page_id": 2526, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2526", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2527 (ج 4، ص 503)", "volume": 4, "page": 503, "page_id": 2527, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2527", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2528 (ج 4، ص 504)", "volume": 4, "page": 504, "page_id": 2528, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2528", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2529 (ج 4، ص 505)", "volume": 4, "page": 505, "page_id": 2529, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2529", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2530 (ج 4، ص 506)", "volume": 4, "page": 506, "page_id": 2530, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2530", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2531 (ج 4، ص 507)", "volume": 4, "page": 507, "page_id": 2531, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2531", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2532 (ج 4، ص 508)", "volume": 4, "page": 508, "page_id": 2532, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2532", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2533 (ج 4، ص 509)", "volume": 4, "page": 509, "page_id": 2533, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2533", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2534 (ج 4، ص 510)", "volume": 4, "page": 510, "page_id": 2534, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2534", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2535 (ج 4، ص 511)", "volume": 4, "page": 511, "page_id": 2535, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2535", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2536 (ج 4، ص 512)", "volume": 4, "page": 512, "page_id": 2536, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2536", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2537 (ج 4، ص 513)", "volume": 4, "page": 513, "page_id": 2537, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2537", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2538 (ج 4، ص 514)", "volume": 4, "page": 514, "page_id": 2538, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2538", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2539 (ج 4، ص 515)", "volume": 4, "page": 515, "page_id": 2539, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2539", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2540 (ج 4، ص 516)", "volume": 4, "page": 516, "page_id": 2540, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2540", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2541 (ج 4، ص 517)", "volume": 4, "page": 517, "page_id": 2541, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2541", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2542 (ج 4، ص 518)", "volume": 4, "page": 518, "page_id": 2542, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2542", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2543 (ج 4، ص 519)", "volume": 4, "page": 519, "page_id": 2543, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2543", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2544 (ج 4، ص 520)", "volume": 4, "page": 520, "page_id": 2544, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2544", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2545 (ج 4، ص 521)", "volume": 4, "page": 521, "page_id": 2545, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2545", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2546 (ج 4، ص 522)", "volume": 4, "page": 522, "page_id": 2546, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2546", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2547 (ج 4، ص 523)", "volume": 4, "page": 523, "page_id": 2547, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2547", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2548 (ج 4، ص 524)", "volume": 4, "page": 524, "page_id": 2548, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2548", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2549 (ج 4، ص 525)", "volume": 4, "page": 525, "page_id": 2549, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2549", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2550 (ج 4، ص 526)", "volume": 4, "page": 526, "page_id": 2550, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2550", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2551 (ج 4، ص 527)", "volume": 4, "page": 527, "page_id": 2551, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2551", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2552 (ج 4، ص 528)", "volume": 4, "page": 528, "page_id": 2552, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2552", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2553 (ج 4، ص 529)", "volume": 4, "page": 529, "page_id": 2553, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2553", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2554 (ج 4، ص 530)", "volume": 4, "page": 530, "page_id": 2554, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2554", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2555 (ج 4، ص 531)", "volume": 4, "page": 531, "page_id": 2555, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2555", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2556 (ج 4، ص 532)", "volume": 4, "page": 532, "page_id": 2556, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2556", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2557 (ج 4، ص 533)", "volume": 4, "page": 533, "page_id": 2557, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2557", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2558 (ج 4، ص 534)", "volume": 4, "page": 534, "page_id": 2558, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2558", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2559 (ج 4، ص 535)", "volume": 4, "page": 535, "page_id": 2559, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2559", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2560 (ج 4، ص 536)", "volume": 4, "page": 536, "page_id": 2560, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2560", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2561 (ج 4، ص 537)", "volume": 4, "page": 537, "page_id": 2561, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2561", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2562 (ج 4، ص 538)", "volume": 4, "page": 538, "page_id": 2562, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2562", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2563 (ج 4، ص 539)", "volume": 4, "page": 539, "page_id": 2563, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2563", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2564 (ج 4، ص 540)", "volume": 4, "page": 540, "page_id": 2564, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2564", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2565 (ج 4، ص 541)", "volume": 4, "page": 541, "page_id": 2565, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2565", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2566 (ج 4، ص 542)", "volume": 4, "page": 542, "page_id": 2566, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2566", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2567 (ج 4، ص 543)", "volume": 4, "page": 543, "page_id": 2567, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2567", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2568 (ج 4، ص 544)", "volume": 4, "page": 544, "page_id": 2568, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2568", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2569 (ج 4، ص 545)", "volume": 4, "page": 545, "page_id": 2569, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2569", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2570 (ج 4، ص 546)", "volume": 4, "page": 546, "page_id": 2570, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2570", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2571 (ج 4، ص 547)", "volume": 4, "page": 547, "page_id": 2571, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2571", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2572 (ج 4، ص 548)", "volume": 4, "page": 548, "page_id": 2572, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2572", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2573 (ج 4، ص 549)", "volume": 4, "page": 549, "page_id": 2573, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2573", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2574 (ج 4، ص 550)", "volume": 4, "page": 550, "page_id": 2574, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2574", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2575 (ج 4، ص 551)", "volume": 4, "page": 551, "page_id": 2575, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2575", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2576 (ج 4، ص 552)", "volume": 4, "page": 552, "page_id": 2576, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2576", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2577 (ج 4، ص 553)", "volume": 4, "page": 553, "page_id": 2577, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2577", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، تكملة وثيقة النسخة وبداية ملحق الطبعة، معرّف قارئ الموقع 2578 (ج 4، ص 554)", "volume": 4, "page": 554, "page_id": 2578, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=2578", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي:تكملة الوثيقة؛محمد قطة العدوي:بداية الملحق", "type": "primary" } ], "published": "2026-10-19", "chapter_number": 560, "original_title": "في وصية حكمية ينتفع بها المريد السالك والواصل ومن وقف عليها إن شاء الله تعالى", "passage_ids": [ "fm-p0017", "fm-p0018", "fm-p0019", "fm-p0020", "fm-p0030", "fm-p1886", "fm-p1887", "fm-p1888", "fm-p1889", "fm-p1890", "fm-p1891", "fm-p1892", "fm-p1893", "fm-p1894", "fm-p1895", "fm-p1896", "fm-p1897", "fm-p1898", "fm-p1899", "fm-p1900", "fm-p1901", "fm-p1902", "fm-p1903", "fm-p1904", "fm-p1905", "fm-p1906", "fm-p1907", "fm-p1908", "fm-p1909", "fm-p1910", "fm-p1911", "fm-p1912", "fm-p1913", "fm-p1914", "fm-p1915", "fm-p1916", "fm-p1917", "fm-p1918", "fm-p1919", "fm-p1920", "fm-p1921", "fm-p1922", "fm-p1923", "fm-p1924", "fm-p1925", "fm-p1926", "fm-p1927", "fm-p1928", "fm-p1929", "fm-p1930", "fm-p1931", "fm-p1932", "fm-p1933", "fm-p1934", "fm-p1935", "fm-p1936", "fm-p1937", "fm-p1938", "fm-p1939", "fm-p1940", "fm-p1941", "fm-p1942", "fm-p1943", "fm-p1944", "fm-p1945", "fm-p1946", "fm-p1947", "fm-p1948", "fm-p1949", "fm-p1950", "fm-p1951", "fm-p1952", "fm-p1953", "fm-p1954", "fm-p1955", "fm-p1956", "fm-p1957", "fm-p1958", "fm-p1959", "fm-p1960", "fm-p1961", "fm-p1962", "fm-p1963", "fm-p1964", "fm-p1965", "fm-p1966", "fm-p1967", "fm-p1968", "fm-p1969", "fm-p1970", "fm-p1971", "fm-p1972", "fm-p1973", "fm-p1974", "fm-p1975", "fm-p1976" ], "page_ids": [ 2468, 2469, 2470, 2471, 2472, 2473, 2474, 2475, 2476, 2477, 2478, 2479, 2480, 2481, 2482, 2483, 2484, 2485, 2486, 2487, 2488, 2489, 2490, 2491, 2492, 2493, 2494, 2495, 2496, 2497, 2498, 2499, 2500, 2501, 2502, 2503, 2504, 2505, 2506, 2507, 2508, 2509, 2510, 2511, 2512, 2513, 2514, 2515, 2516, 2517, 2518, 2519, 2520, 2521, 2522, 2523, 2524, 2525, 2526, 2527, 2528, 2529, 2530, 2531, 2532, 2533, 2534, 2535, 2536, 2537, 2538, 2539, 2540, 2541, 2542, 2543, 2544, 2545, 2546, 2547, 2548, 2549, 2550, 2551, 2552, 2553, 2554, 2555, 2556, 2557, 2558, 2559, 2560, 2561, 2562, 2563, 2564, 2565, 2566, 2567, 2568, 2569, 2570, 2571, 2572, 2573, 2574, 2575, 2576, 2577, 2578 ], "reviewed_chapter_page_ids": [ 2468, 2469, 2470, 2471, 2472, 2473, 2474, 2475, 2476, 2477, 2478, 2479, 2480, 2481, 2482, 2483, 2484, 2485, 2486, 2487, 2488, 2489, 2490, 2491, 2492, 2493, 2494, 2495, 2496, 2497, 2498, 2499, 2500, 2501, 2502, 2503, 2504, 2505, 2506, 2507, 2508, 2509, 2510, 2511, 2512, 2513, 2514, 2515, 2516, 2517, 2518, 2519, 2520, 2521, 2522, 2523, 2524, 2525, 2526, 2527, 2528, 2529, 2530, 2531, 2532, 2533, 2534, 2535, 2536, 2537, 2538, 2539, 2540, 2541, 2542, 2543, 2544, 2545, 2546, 2547, 2548, 2549, 2550, 2551, 2552, 2553, 2554, 2555, 2556, 2557, 2558, 2559, 2560, 2561, 2562, 2563, 2564, 2565, 2566, 2567, 2568, 2569, 2570, 2571, 2572, 2573, 2574, 2575, 2576, 2577 ], "coverage_status": "complete-pages-2468-2577", "updated": "2026-10-20", "reviewed_colophon_page_ids": [ 2577, 2578 ] } }, "counsel_unit_proof": { "chapter": 560, "units": [ { "unit_id": "560-counsel-001", "editorial_sequence": 1, "page_id": 2469, "start_offset": 986, "marker_text": "وصية", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2469, "start_offset": 986, "end_offset": 2027 } ], "last_reviewed_page_id": 2469, "end_offset_on_last_page": 2027, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-002", "editorial_sequence": 2, "page_id": 2469, "start_offset": 2027, "marker_text": "وصية", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2469, "start_offset": 2027, "end_offset": 2937 }, { "page_id": 2470, "start_offset": 0, "end_offset": 837 } ], "last_reviewed_page_id": 2470, "end_offset_on_last_page": 837, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-003", "editorial_sequence": 3, "page_id": 2470, "start_offset": 837, "marker_text": "وصية", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2470, "start_offset": 837, "end_offset": 2274 } ], "last_reviewed_page_id": 2470, "end_offset_on_last_page": 2274, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-004", "editorial_sequence": 4, "page_id": 2470, "start_offset": 2274, "marker_text": "وصية", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2470, "start_offset": 2274, "end_offset": 3140 } ], "last_reviewed_page_id": 2470, "end_offset_on_last_page": 3140, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-005", "editorial_sequence": 5, "page_id": 2470, "start_offset": 3140, "marker_text": "وصية", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2470, "start_offset": 3140, "end_offset": 3838 }, { "page_id": 2471, "start_offset": 0, "end_offset": 1040 } ], "last_reviewed_page_id": 2471, "end_offset_on_last_page": 1040, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-006", "editorial_sequence": 6, "page_id": 2471, "start_offset": 1040, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2471, "start_offset": 1040, "end_offset": 3784 }, { "page_id": 2472, "start_offset": 0, "end_offset": 375 } ], "last_reviewed_page_id": 2472, "end_offset_on_last_page": 375, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-007", "editorial_sequence": 7, "page_id": 2472, "start_offset": 375, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2472, "start_offset": 375, "end_offset": 3828 } ], "last_reviewed_page_id": 2472, "end_offset_on_last_page": 3828, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-008", "editorial_sequence": 8, "page_id": 2472, "start_offset": 3828, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2472, "start_offset": 3828, "end_offset": 3997 }, { "page_id": 2473, "start_offset": 0, "end_offset": 2130 } ], "last_reviewed_page_id": 2473, "end_offset_on_last_page": 2130, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-009", "editorial_sequence": 9, "page_id": 2473, "start_offset": 2130, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2473, "start_offset": 2130, "end_offset": 3921 }, { "page_id": 2474, "start_offset": 0, "end_offset": 1013 } ], "last_reviewed_page_id": 2474, "end_offset_on_last_page": 1013, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-010", "editorial_sequence": 10, "page_id": 2474, "start_offset": 1013, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2474, "start_offset": 1013, "end_offset": 3786 } ], "last_reviewed_page_id": 2474, "end_offset_on_last_page": 3786, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-011", "editorial_sequence": 11, "page_id": 2475, "start_offset": 0, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2475, "start_offset": 0, "end_offset": 1231 } ], "last_reviewed_page_id": 2475, "end_offset_on_last_page": 1231, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-012", "editorial_sequence": 12, "page_id": 2475, "start_offset": 1231, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2475, "start_offset": 1231, "end_offset": 3655 }, { "page_id": 2476, "start_offset": 0, "end_offset": 367 } ], "last_reviewed_page_id": 2476, "end_offset_on_last_page": 367, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-013", "editorial_sequence": 13, "page_id": 2476, "start_offset": 367, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2476, "start_offset": 367, "end_offset": 3810 }, { "page_id": 2477, "start_offset": 0, "end_offset": 1254 } ], "last_reviewed_page_id": 2477, "end_offset_on_last_page": 1254, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-014", "editorial_sequence": 14, "page_id": 2477, "start_offset": 1254, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2477, "start_offset": 1254, "end_offset": 3909 }, { "page_id": 2478, "start_offset": 0, "end_offset": 3881 }, { "page_id": 2479, "start_offset": 0, "end_offset": 3911 }, { "page_id": 2480, "start_offset": 0, "end_offset": 2655 } ], "last_reviewed_page_id": 2480, "end_offset_on_last_page": 2655, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-015", "editorial_sequence": 15, "page_id": 2480, "start_offset": 2655, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2480, "start_offset": 2655, "end_offset": 3575 }, { "page_id": 2481, "start_offset": 0, "end_offset": 3299 } ], "last_reviewed_page_id": 2481, "end_offset_on_last_page": 3299, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-016", "editorial_sequence": 16, "page_id": 2481, "start_offset": 3299, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2481, "start_offset": 3299, "end_offset": 3677 }, { "page_id": 2482, "start_offset": 0, "end_offset": 2740 } ], "last_reviewed_page_id": 2482, "end_offset_on_last_page": 2740, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-017", "editorial_sequence": 17, "page_id": 2482, "start_offset": 2740, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2482, "start_offset": 2740, "end_offset": 3455 }, { "page_id": 2483, "start_offset": 0, "end_offset": 555 } ], "last_reviewed_page_id": 2483, "end_offset_on_last_page": 555, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-018", "editorial_sequence": 18, "page_id": 2483, "start_offset": 555, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2483, "start_offset": 555, "end_offset": 1169 } ], "last_reviewed_page_id": 2483, "end_offset_on_last_page": 1169, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-019", "editorial_sequence": 19, "page_id": 2483, "start_offset": 1169, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2483, "start_offset": 1169, "end_offset": 2043 } ], "last_reviewed_page_id": 2483, "end_offset_on_last_page": 2043, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-020", "editorial_sequence": 20, "page_id": 2483, "start_offset": 2043, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2483, "start_offset": 2043, "end_offset": 3895 }, { "page_id": 2484, "start_offset": 0, "end_offset": 130 } ], "last_reviewed_page_id": 2484, "end_offset_on_last_page": 130, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-021", "editorial_sequence": 21, "page_id": 2484, "start_offset": 130, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2484, "start_offset": 130, "end_offset": 1400 } ], "last_reviewed_page_id": 2484, "end_offset_on_last_page": 1400, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-022", "editorial_sequence": 22, "page_id": 2484, "start_offset": 1400, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2484, "start_offset": 1400, "end_offset": 2350 } ], "last_reviewed_page_id": 2484, "end_offset_on_last_page": 2350, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-023", "editorial_sequence": 23, "page_id": 2484, "start_offset": 2350, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2484, "start_offset": 2350, "end_offset": 3739 } ], "last_reviewed_page_id": 2484, "end_offset_on_last_page": 3739, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-024", "editorial_sequence": 24, "page_id": 2484, "start_offset": 3739, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2484, "start_offset": 3739, "end_offset": 3921 }, { "page_id": 2485, "start_offset": 0, "end_offset": 628 } ], "last_reviewed_page_id": 2485, "end_offset_on_last_page": 628, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-025", "editorial_sequence": 25, "page_id": 2485, "start_offset": 628, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2485, "start_offset": 628, "end_offset": 3158 } ], "last_reviewed_page_id": 2485, "end_offset_on_last_page": 3158, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-026", "editorial_sequence": 26, "page_id": 2485, "start_offset": 3158, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2485, "start_offset": 3158, "end_offset": 3782 }, { "page_id": 2486, "start_offset": 0, "end_offset": 1457 } ], "last_reviewed_page_id": 2486, "end_offset_on_last_page": 1457, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-027", "editorial_sequence": 27, "page_id": 2486, "start_offset": 1457, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2486, "start_offset": 1457, "end_offset": 2526 } ], "last_reviewed_page_id": 2486, "end_offset_on_last_page": 2526, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-028", "editorial_sequence": 28, "page_id": 2486, "start_offset": 2526, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2486, "start_offset": 2526, "end_offset": 3676 }, { "page_id": 2487, "start_offset": 0, "end_offset": 1543 } ], "last_reviewed_page_id": 2487, "end_offset_on_last_page": 1543, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-029", "editorial_sequence": 29, "page_id": 2487, "start_offset": 1543, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2487, "start_offset": 1543, "end_offset": 3174 } ], "last_reviewed_page_id": 2487, "end_offset_on_last_page": 3174, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-030", "editorial_sequence": 30, "page_id": 2487, "start_offset": 3174, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2487, "start_offset": 3174, "end_offset": 3829 }, { "page_id": 2488, "start_offset": 0, "end_offset": 1038 } ], "last_reviewed_page_id": 2488, "end_offset_on_last_page": 1038, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-031", "editorial_sequence": 31, "page_id": 2488, "start_offset": 1038, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2488, "start_offset": 1038, "end_offset": 3714 }, { "page_id": 2489, "start_offset": 0, "end_offset": 1301 } ], "last_reviewed_page_id": 2489, "end_offset_on_last_page": 1301, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-032", "editorial_sequence": 32, "page_id": 2489, "start_offset": 1301, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2489, "start_offset": 1301, "end_offset": 2389 } ], "last_reviewed_page_id": 2489, "end_offset_on_last_page": 2389, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-033", "editorial_sequence": 33, "page_id": 2489, "start_offset": 2389, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2489, "start_offset": 2389, "end_offset": 3866 }, { "page_id": 2490, "start_offset": 0, "end_offset": 2980 } ], "last_reviewed_page_id": 2490, "end_offset_on_last_page": 2980, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-034", "editorial_sequence": 34, "page_id": 2490, "start_offset": 2980, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2490, "start_offset": 2980, "end_offset": 3197 }, { "page_id": 2491, "start_offset": 0, "end_offset": 1070 } ], "last_reviewed_page_id": 2491, "end_offset_on_last_page": 1070, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-035", "editorial_sequence": 35, "page_id": 2491, "start_offset": 1070, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2491, "start_offset": 1070, "end_offset": 3761 }, { "page_id": 2492, "start_offset": 0, "end_offset": 771 } ], "last_reviewed_page_id": 2492, "end_offset_on_last_page": 771, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-036", "editorial_sequence": 36, "page_id": 2492, "start_offset": 771, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2492, "start_offset": 771, "end_offset": 1395 } ], "last_reviewed_page_id": 2492, "end_offset_on_last_page": 1395, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-037", "editorial_sequence": 37, "page_id": 2492, "start_offset": 1395, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2492, "start_offset": 1395, "end_offset": 2936 } ], "last_reviewed_page_id": 2492, "end_offset_on_last_page": 2936, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-038", "editorial_sequence": 38, "page_id": 2492, "start_offset": 2936, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2492, "start_offset": 2936, "end_offset": 3862 }, { "page_id": 2493, "start_offset": 0, "end_offset": 3821 }, { "page_id": 2494, "start_offset": 0, "end_offset": 2511 } ], "last_reviewed_page_id": 2494, "end_offset_on_last_page": 2511, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-039", "editorial_sequence": 39, "page_id": 2494, "start_offset": 2511, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2494, "start_offset": 2511, "end_offset": 3620 }, { "page_id": 2495, "start_offset": 0, "end_offset": 837 } ], "last_reviewed_page_id": 2495, "end_offset_on_last_page": 837, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-040", "editorial_sequence": 40, "page_id": 2495, "start_offset": 837, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2495, "start_offset": 837, "end_offset": 1816 } ], "last_reviewed_page_id": 2495, "end_offset_on_last_page": 1816, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-041", "editorial_sequence": 41, "page_id": 2495, "start_offset": 1816, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2495, "start_offset": 1816, "end_offset": 3699 }, { "page_id": 2496, "start_offset": 0, "end_offset": 567 } ], "last_reviewed_page_id": 2496, "end_offset_on_last_page": 567, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-042", "editorial_sequence": 42, "page_id": 2496, "start_offset": 567, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2496, "start_offset": 567, "end_offset": 2798 } ], "last_reviewed_page_id": 2496, "end_offset_on_last_page": 2798, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-043", "editorial_sequence": 43, "page_id": 2496, "start_offset": 2798, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2496, "start_offset": 2798, "end_offset": 3775 }, { "page_id": 2497, "start_offset": 0, "end_offset": 1997 } ], "last_reviewed_page_id": 2497, "end_offset_on_last_page": 1997, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-044", "editorial_sequence": 44, "page_id": 2497, "start_offset": 1997, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2497, "start_offset": 1997, "end_offset": 3694 }, { "page_id": 2498, "start_offset": 0, "end_offset": 2244 } ], "last_reviewed_page_id": 2498, "end_offset_on_last_page": 2244, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-045", "editorial_sequence": 45, "page_id": 2498, "start_offset": 2244, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2498, "start_offset": 2244, "end_offset": 3707 }, { "page_id": 2499, "start_offset": 0, "end_offset": 1312 } ], "last_reviewed_page_id": 2499, "end_offset_on_last_page": 1312, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-046", "editorial_sequence": 46, "page_id": 2499, "start_offset": 1312, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2499, "start_offset": 1312, "end_offset": 3689 }, { "page_id": 2500, "start_offset": 0, "end_offset": 1590 } ], "last_reviewed_page_id": 2500, "end_offset_on_last_page": 1590, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-047", "editorial_sequence": 47, "page_id": 2500, "start_offset": 1590, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2500, "start_offset": 1590, "end_offset": 3844 }, { "page_id": 2501, "start_offset": 0, "end_offset": 3737 }, { "page_id": 2502, "start_offset": 0, "end_offset": 1402 } ], "last_reviewed_page_id": 2502, "end_offset_on_last_page": 1402, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-048", "editorial_sequence": 48, "page_id": 2502, "start_offset": 1402, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2502, "start_offset": 1402, "end_offset": 3914 }, { "page_id": 2503, "start_offset": 0, "end_offset": 2891 } ], "last_reviewed_page_id": 2503, "end_offset_on_last_page": 2891, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-049", "editorial_sequence": 49, "page_id": 2503, "start_offset": 2891, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2503, "start_offset": 2891, "end_offset": 3725 }, { "page_id": 2504, "start_offset": 0, "end_offset": 2890 } ], "last_reviewed_page_id": 2504, "end_offset_on_last_page": 2890, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-050", "editorial_sequence": 50, "page_id": 2504, "start_offset": 2890, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2504, "start_offset": 2890, "end_offset": 3802 }, { "page_id": 2505, "start_offset": 0, "end_offset": 3906 }, { "page_id": 2506, "start_offset": 0, "end_offset": 1744 } ], "last_reviewed_page_id": 2506, "end_offset_on_last_page": 1744, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-051", "editorial_sequence": 51, "page_id": 2506, "start_offset": 1744, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2506, "start_offset": 1744, "end_offset": 2362 } ], "last_reviewed_page_id": 2506, "end_offset_on_last_page": 2362, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-052", "editorial_sequence": 52, "page_id": 2506, "start_offset": 2362, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2506, "start_offset": 2362, "end_offset": 3723 }, { "page_id": 2507, "start_offset": 0, "end_offset": 776 } ], "last_reviewed_page_id": 2507, "end_offset_on_last_page": 776, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-053", "editorial_sequence": 53, "page_id": 2507, "start_offset": 776, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2507, "start_offset": 776, "end_offset": 3915 }, { "page_id": 2508, "start_offset": 0, "end_offset": 1139 } ], "last_reviewed_page_id": 2508, "end_offset_on_last_page": 1139, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-054", "editorial_sequence": 54, "page_id": 2508, "start_offset": 1139, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2508, "start_offset": 1139, "end_offset": 2820 } ], "last_reviewed_page_id": 2508, "end_offset_on_last_page": 2820, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-055", "editorial_sequence": 55, "page_id": 2508, "start_offset": 2820, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2508, "start_offset": 2820, "end_offset": 3968 } ], "last_reviewed_page_id": 2508, "end_offset_on_last_page": 3968, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-056", "editorial_sequence": 56, "page_id": 2508, "start_offset": 3968, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2508, "start_offset": 3968, "end_offset": 3974 }, { "page_id": 2509, "start_offset": 0, "end_offset": 471 } ], "last_reviewed_page_id": 2509, "end_offset_on_last_page": 471, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-057", "editorial_sequence": 57, "page_id": 2509, "start_offset": 471, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2509, "start_offset": 471, "end_offset": 2022 } ], "last_reviewed_page_id": 2509, "end_offset_on_last_page": 2022, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-058", "editorial_sequence": 58, "page_id": 2509, "start_offset": 2022, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2509, "start_offset": 2022, "end_offset": 3515 }, { "page_id": 2510, "start_offset": 0, "end_offset": 3488 }, { "page_id": 2511, "start_offset": 0, "end_offset": 3623 }, { "page_id": 2512, "start_offset": 0, "end_offset": 3671 }, { "page_id": 2513, "start_offset": 0, "end_offset": 3639 }, { "page_id": 2514, "start_offset": 0, "end_offset": 3604 }, { "page_id": 2515, "start_offset": 0, "end_offset": 62 } ], "last_reviewed_page_id": 2515, "end_offset_on_last_page": 62, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-059", "editorial_sequence": 59, "page_id": 2515, "start_offset": 62, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2515, "start_offset": 62, "end_offset": 2624 } ], "last_reviewed_page_id": 2515, "end_offset_on_last_page": 2624, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-060", "editorial_sequence": 60, "page_id": 2515, "start_offset": 2624, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2515, "start_offset": 2624, "end_offset": 3606 }, { "page_id": 2516, "start_offset": 0, "end_offset": 3208 }, { "page_id": 2517, "start_offset": 0, "end_offset": 3916 }, { "page_id": 2518, "start_offset": 0, "end_offset": 56 } ], "last_reviewed_page_id": 2518, "end_offset_on_last_page": 56, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-061", "editorial_sequence": 61, "page_id": 2518, "start_offset": 56, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2518, "start_offset": 56, "end_offset": 3862 }, { "page_id": 2519, "start_offset": 0, "end_offset": 57 } ], "last_reviewed_page_id": 2519, "end_offset_on_last_page": 57, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-062", "editorial_sequence": 62, "page_id": 2519, "start_offset": 57, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2519, "start_offset": 57, "end_offset": 1667 } ], "last_reviewed_page_id": 2519, "end_offset_on_last_page": 1667, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-063", "editorial_sequence": 63, "page_id": 2519, "start_offset": 1667, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2519, "start_offset": 1667, "end_offset": 3944 }, { "page_id": 2520, "start_offset": 0, "end_offset": 2700 } ], "last_reviewed_page_id": 2520, "end_offset_on_last_page": 2700, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-064", "editorial_sequence": 64, "page_id": 2520, "start_offset": 2700, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2520, "start_offset": 2700, "end_offset": 3917 }, { "page_id": 2521, "start_offset": 0, "end_offset": 1936 } ], "last_reviewed_page_id": 2521, "end_offset_on_last_page": 1936, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-065", "editorial_sequence": 65, "page_id": 2521, "start_offset": 1936, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2521, "start_offset": 1936, "end_offset": 3800 }, { "page_id": 2522, "start_offset": 0, "end_offset": 3774 }, { "page_id": 2523, "start_offset": 0, "end_offset": 671 } ], "last_reviewed_page_id": 2523, "end_offset_on_last_page": 671, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-066", "editorial_sequence": 66, "page_id": 2523, "start_offset": 671, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2523, "start_offset": 671, "end_offset": 3713 }, { "page_id": 2524, "start_offset": 0, "end_offset": 3039 } ], "last_reviewed_page_id": 2524, "end_offset_on_last_page": 3039, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-067", "editorial_sequence": 67, "page_id": 2524, "start_offset": 3039, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2524, "start_offset": 3039, "end_offset": 3787 }, { "page_id": 2525, "start_offset": 0, "end_offset": 1569 } ], "last_reviewed_page_id": 2525, "end_offset_on_last_page": 1569, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-068", "editorial_sequence": 68, "page_id": 2525, "start_offset": 1569, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2525, "start_offset": 1569, "end_offset": 2981 } ], "last_reviewed_page_id": 2525, "end_offset_on_last_page": 2981, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-069", "editorial_sequence": 69, "page_id": 2525, "start_offset": 2981, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2525, "start_offset": 2981, "end_offset": 3515 }, { "page_id": 2526, "start_offset": 0, "end_offset": 2061 } ], "last_reviewed_page_id": 2526, "end_offset_on_last_page": 2061, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-070", "editorial_sequence": 70, "page_id": 2526, "start_offset": 2061, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2526, "start_offset": 2061, "end_offset": 3390 }, { "page_id": 2527, "start_offset": 0, "end_offset": 1786 } ], "last_reviewed_page_id": 2527, "end_offset_on_last_page": 1786, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-071", "editorial_sequence": 71, "page_id": 2527, "start_offset": 1786, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2527, "start_offset": 1786, "end_offset": 3588 }, { "page_id": 2528, "start_offset": 0, "end_offset": 591 } ], "last_reviewed_page_id": 2528, "end_offset_on_last_page": 591, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-072", "editorial_sequence": 72, "page_id": 2528, "start_offset": 591, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2528, "start_offset": 591, "end_offset": 3538 }, { "page_id": 2529, "start_offset": 0, "end_offset": 295 } ], "last_reviewed_page_id": 2529, "end_offset_on_last_page": 295, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-073", "editorial_sequence": 73, "page_id": 2529, "start_offset": 295, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2529, "start_offset": 295, "end_offset": 2326 } ], "last_reviewed_page_id": 2529, "end_offset_on_last_page": 2326, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-074", "editorial_sequence": 74, "page_id": 2529, "start_offset": 2326, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2529, "start_offset": 2326, "end_offset": 3608 }, { "page_id": 2530, "start_offset": 0, "end_offset": 1200 } ], "last_reviewed_page_id": 2530, "end_offset_on_last_page": 1200, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-075", "editorial_sequence": 75, "page_id": 2530, "start_offset": 1200, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2530, "start_offset": 1200, "end_offset": 3540 }, { "page_id": 2531, "start_offset": 0, "end_offset": 360 } ], "last_reviewed_page_id": 2531, "end_offset_on_last_page": 360, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-076", "editorial_sequence": 76, "page_id": 2531, "start_offset": 360, "marker_text": "(وصايا نبوية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2531, "start_offset": 360, "end_offset": 3727 }, { "page_id": 2532, "start_offset": 0, "end_offset": 3896 }, { "page_id": 2533, "start_offset": 0, "end_offset": 3741 }, { "page_id": 2534, "start_offset": 0, "end_offset": 1184 } ], "last_reviewed_page_id": 2534, "end_offset_on_last_page": 1184, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-077", "editorial_sequence": 77, "page_id": 2534, "start_offset": 1184, "marker_text": "(و من وصايا الصالحين)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2534, "start_offset": 1184, "end_offset": 2207 } ], "last_reviewed_page_id": 2534, "end_offset_on_last_page": 2207, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-078", "editorial_sequence": 78, "page_id": 2534, "start_offset": 2207, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2534, "start_offset": 2207, "end_offset": 2659 } ], "last_reviewed_page_id": 2534, "end_offset_on_last_page": 2659, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-079", "editorial_sequence": 79, "page_id": 2534, "start_offset": 2659, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2534, "start_offset": 2659, "end_offset": 3271 } ], "last_reviewed_page_id": 2534, "end_offset_on_last_page": 3271, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-080", "editorial_sequence": 80, "page_id": 2534, "start_offset": 3271, "marker_text": "(وصية نبوية عيسوية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2534, "start_offset": 3271, "end_offset": 3523 } ], "last_reviewed_page_id": 2534, "end_offset_on_last_page": 3523, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-081", "editorial_sequence": 81, "page_id": 2534, "start_offset": 3523, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2534, "start_offset": 3523, "end_offset": 3761 }, { "page_id": 2535, "start_offset": 0, "end_offset": 599 } ], "last_reviewed_page_id": 2535, "end_offset_on_last_page": 599, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-082", "editorial_sequence": 82, "page_id": 2535, "start_offset": 599, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2535, "start_offset": 599, "end_offset": 1026 } ], "last_reviewed_page_id": 2535, "end_offset_on_last_page": 1026, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-083", "editorial_sequence": 83, "page_id": 2535, "start_offset": 1026, "marker_text": "(وصية نبوية روحية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2535, "start_offset": 1026, "end_offset": 1252 } ], "last_reviewed_page_id": 2535, "end_offset_on_last_page": 1252, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-084", "editorial_sequence": 84, "page_id": 2535, "start_offset": 1252, "marker_text": "(وصية بتنبيه)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2535, "start_offset": 1252, "end_offset": 1706 } ], "last_reviewed_page_id": 2535, "end_offset_on_last_page": 1706, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-085", "editorial_sequence": 85, "page_id": 2535, "start_offset": 1706, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2535, "start_offset": 1706, "end_offset": 3675 }, { "page_id": 2536, "start_offset": 0, "end_offset": 3544 } ], "last_reviewed_page_id": 2536, "end_offset_on_last_page": 3544, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-086", "editorial_sequence": 86, "page_id": 2536, "start_offset": 3544, "marker_text": "(وصية ونصيحة)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2536, "start_offset": 3544, "end_offset": 3614 }, { "page_id": 2537, "start_offset": 0, "end_offset": 834 } ], "last_reviewed_page_id": 2537, "end_offset_on_last_page": 834, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-087", "editorial_sequence": 87, "page_id": 2537, "start_offset": 834, "marker_text": "(وصية لقمانيه)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2537, "start_offset": 834, "end_offset": 1075 } ], "last_reviewed_page_id": 2537, "end_offset_on_last_page": 1075, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-088", "editorial_sequence": 88, "page_id": 2537, "start_offset": 1075, "marker_text": "(وصية حكمية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2537, "start_offset": 1075, "end_offset": 1388 } ], "last_reviewed_page_id": 2537, "end_offset_on_last_page": 1388, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-089", "editorial_sequence": 89, "page_id": 2537, "start_offset": 1388, "marker_text": "(وصية صحيحة)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2537, "start_offset": 1388, "end_offset": 1685 } ], "last_reviewed_page_id": 2537, "end_offset_on_last_page": 1685, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-090", "editorial_sequence": 90, "page_id": 2537, "start_offset": 1685, "marker_text": "(تذكرة)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2537, "start_offset": 1685, "end_offset": 2268 } ], "last_reviewed_page_id": 2537, "end_offset_on_last_page": 2268, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-091", "editorial_sequence": 91, "page_id": 2537, "start_offset": 2268, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2537, "start_offset": 2268, "end_offset": 2854 } ], "last_reviewed_page_id": 2537, "end_offset_on_last_page": 2854, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-092", "editorial_sequence": 92, "page_id": 2537, "start_offset": 2854, "marker_text": "(وصايا نبوية محمدية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2537, "start_offset": 2854, "end_offset": 3482 }, { "page_id": 2538, "start_offset": 0, "end_offset": 3556 }, { "page_id": 2539, "start_offset": 0, "end_offset": 3505 }, { "page_id": 2540, "start_offset": 0, "end_offset": 3424 }, { "page_id": 2541, "start_offset": 0, "end_offset": 2571 } ], "last_reviewed_page_id": 2541, "end_offset_on_last_page": 2571, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-093", "editorial_sequence": 93, "page_id": 2541, "start_offset": 2571, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2541, "start_offset": 2571, "end_offset": 3405 }, { "page_id": 2542, "start_offset": 0, "end_offset": 150 } ], "last_reviewed_page_id": 2542, "end_offset_on_last_page": 150, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-094", "editorial_sequence": 94, "page_id": 2542, "start_offset": 150, "marker_text": "(و من الوصايا)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2542, "start_offset": 150, "end_offset": 545 } ], "last_reviewed_page_id": 2542, "end_offset_on_last_page": 545, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-095", "editorial_sequence": 95, "page_id": 2542, "start_offset": 545, "marker_text": "(وصية نبوية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2542, "start_offset": 545, "end_offset": 1558 } ], "last_reviewed_page_id": 2542, "end_offset_on_last_page": 1558, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-096", "editorial_sequence": 96, "page_id": 2542, "start_offset": 1558, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2542, "start_offset": 1558, "end_offset": 1865 } ], "last_reviewed_page_id": 2542, "end_offset_on_last_page": 1865, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-097", "editorial_sequence": 97, "page_id": 2542, "start_offset": 1865, "marker_text": "(و أوصى)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2542, "start_offset": 1865, "end_offset": 3087 }, { "page_id": 2543, "start_offset": 0, "end_offset": 1027 } ], "last_reviewed_page_id": 2543, "end_offset_on_last_page": 1027, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-098", "editorial_sequence": 98, "page_id": 2543, "start_offset": 1027, "marker_text": "(نصيحة عمرية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2543, "start_offset": 1027, "end_offset": 1136 } ], "last_reviewed_page_id": 2543, "end_offset_on_last_page": 1136, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-099", "editorial_sequence": 99, "page_id": 2543, "start_offset": 1136, "marker_text": "(موعظة)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2543, "start_offset": 1136, "end_offset": 1468 } ], "last_reviewed_page_id": 2543, "end_offset_on_last_page": 1468, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-100", "editorial_sequence": 100, "page_id": 2543, "start_offset": 1468, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2543, "start_offset": 1468, "end_offset": 3053 }, { "page_id": 2544, "start_offset": 0, "end_offset": 2372 } ], "last_reviewed_page_id": 2544, "end_offset_on_last_page": 2372, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-101", "editorial_sequence": 101, "page_id": 2544, "start_offset": 2372, "marker_text": "(وصية مشفق ناصح)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2544, "start_offset": 2372, "end_offset": 3323 } ], "last_reviewed_page_id": 2544, "end_offset_on_last_page": 3323, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-102", "editorial_sequence": 102, "page_id": 2544, "start_offset": 3323, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2544, "start_offset": 3323, "end_offset": 3668 }, { "page_id": 2545, "start_offset": 0, "end_offset": 621 } ], "last_reviewed_page_id": 2545, "end_offset_on_last_page": 621, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-103", "editorial_sequence": 103, "page_id": 2545, "start_offset": 621, "marker_text": "(وصية حكيم رويناها من حديث ابن مروان المالكي)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2545, "start_offset": 621, "end_offset": 875 } ], "last_reviewed_page_id": 2545, "end_offset_on_last_page": 875, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-104", "editorial_sequence": 104, "page_id": 2545, "start_offset": 875, "marker_text": "(وصية نبوية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2545, "start_offset": 875, "end_offset": 1450 } ], "last_reviewed_page_id": 2545, "end_offset_on_last_page": 1450, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-105", "editorial_sequence": 105, "page_id": 2545, "start_offset": 1450, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2545, "start_offset": 1450, "end_offset": 2570 } ], "last_reviewed_page_id": 2545, "end_offset_on_last_page": 2570, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-106", "editorial_sequence": 106, "page_id": 2545, "start_offset": 2570, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2545, "start_offset": 2570, "end_offset": 2650 } ], "last_reviewed_page_id": 2545, "end_offset_on_last_page": 2650, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-107", "editorial_sequence": 107, "page_id": 2545, "start_offset": 2650, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2545, "start_offset": 2650, "end_offset": 3130 } ], "last_reviewed_page_id": 2545, "end_offset_on_last_page": 3130, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-108", "editorial_sequence": 108, "page_id": 2545, "start_offset": 3130, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2545, "start_offset": 3130, "end_offset": 3172 }, { "page_id": 2546, "start_offset": 0, "end_offset": 880 } ], "last_reviewed_page_id": 2546, "end_offset_on_last_page": 880, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-109", "editorial_sequence": 109, "page_id": 2546, "start_offset": 880, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2546, "start_offset": 880, "end_offset": 1052 } ], "last_reviewed_page_id": 2546, "end_offset_on_last_page": 1052, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-110", "editorial_sequence": 110, "page_id": 2546, "start_offset": 1052, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2546, "start_offset": 1052, "end_offset": 2178 }, { "page_id": 2547, "start_offset": 0, "end_offset": 1795 } ], "last_reviewed_page_id": 2547, "end_offset_on_last_page": 1795, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-111", "editorial_sequence": 111, "page_id": 2547, "start_offset": 1795, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2547, "start_offset": 1795, "end_offset": 2370 } ], "last_reviewed_page_id": 2547, "end_offset_on_last_page": 2370, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-112", "editorial_sequence": 112, "page_id": 2547, "start_offset": 2370, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2547, "start_offset": 2370, "end_offset": 2709 }, { "page_id": 2548, "start_offset": 0, "end_offset": 680 } ], "last_reviewed_page_id": 2548, "end_offset_on_last_page": 680, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-113", "editorial_sequence": 113, "page_id": 2548, "start_offset": 680, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2548, "start_offset": 680, "end_offset": 1342 } ], "last_reviewed_page_id": 2548, "end_offset_on_last_page": 1342, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-114", "editorial_sequence": 114, "page_id": 2548, "start_offset": 1342, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2548, "start_offset": 1342, "end_offset": 4790 }, { "page_id": 2549, "start_offset": 0, "end_offset": 5060 }, { "page_id": 2550, "start_offset": 0, "end_offset": 4598 }, { "page_id": 2551, "start_offset": 0, "end_offset": 1591 } ], "last_reviewed_page_id": 2551, "end_offset_on_last_page": 1591, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-115", "editorial_sequence": 115, "page_id": 2551, "start_offset": 1591, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2551, "start_offset": 1591, "end_offset": 1699 } ], "last_reviewed_page_id": 2551, "end_offset_on_last_page": 1699, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-116", "editorial_sequence": 116, "page_id": 2551, "start_offset": 1699, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2551, "start_offset": 1699, "end_offset": 2016 } ], "last_reviewed_page_id": 2551, "end_offset_on_last_page": 2016, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-117", "editorial_sequence": 117, "page_id": 2551, "start_offset": 2016, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2551, "start_offset": 2016, "end_offset": 2915 } ], "last_reviewed_page_id": 2551, "end_offset_on_last_page": 2915, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-118", "editorial_sequence": 118, "page_id": 2551, "start_offset": 2915, "marker_text": "(وصايا إلهية من التوراة)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2551, "start_offset": 2915, "end_offset": 3886 } ], "last_reviewed_page_id": 2551, "end_offset_on_last_page": 3886, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-119", "editorial_sequence": 119, "page_id": 2551, "start_offset": 3886, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2551, "start_offset": 3886, "end_offset": 4141 }, { "page_id": 2552, "start_offset": 0, "end_offset": 116 } ], "last_reviewed_page_id": 2552, "end_offset_on_last_page": 116, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-120", "editorial_sequence": 120, "page_id": 2552, "start_offset": 116, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2552, "start_offset": 116, "end_offset": 270 } ], "last_reviewed_page_id": 2552, "end_offset_on_last_page": 270, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-121", "editorial_sequence": 121, "page_id": 2552, "start_offset": 270, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2552, "start_offset": 270, "end_offset": 480 } ], "last_reviewed_page_id": 2552, "end_offset_on_last_page": 480, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-122", "editorial_sequence": 122, "page_id": 2552, "start_offset": 480, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2552, "start_offset": 480, "end_offset": 742 } ], "last_reviewed_page_id": 2552, "end_offset_on_last_page": 742, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-123", "editorial_sequence": 123, "page_id": 2552, "start_offset": 742, "marker_text": "(وصايا)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2552, "start_offset": 742, "end_offset": 3340 } ], "last_reviewed_page_id": 2552, "end_offset_on_last_page": 3340, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-124", "editorial_sequence": 124, "page_id": 2552, "start_offset": 3340, "marker_text": "(و من الوصايا)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2552, "start_offset": 3340, "end_offset": 3637 } ], "last_reviewed_page_id": 2552, "end_offset_on_last_page": 3637, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-125", "editorial_sequence": 125, "page_id": 2552, "start_offset": 3637, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2552, "start_offset": 3637, "end_offset": 3759 }, { "page_id": 2553, "start_offset": 0, "end_offset": 28 } ], "last_reviewed_page_id": 2553, "end_offset_on_last_page": 28, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-126", "editorial_sequence": 126, "page_id": 2553, "start_offset": 28, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2553, "start_offset": 28, "end_offset": 322 } ], "last_reviewed_page_id": 2553, "end_offset_on_last_page": 322, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-127", "editorial_sequence": 127, "page_id": 2553, "start_offset": 322, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2553, "start_offset": 322, "end_offset": 853 } ], "last_reviewed_page_id": 2553, "end_offset_on_last_page": 853, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-128", "editorial_sequence": 128, "page_id": 2553, "start_offset": 853, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2553, "start_offset": 853, "end_offset": 986 } ], "last_reviewed_page_id": 2553, "end_offset_on_last_page": 986, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-129", "editorial_sequence": 129, "page_id": 2553, "start_offset": 986, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2553, "start_offset": 986, "end_offset": 1210 } ], "last_reviewed_page_id": 2553, "end_offset_on_last_page": 1210, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-130", "editorial_sequence": 130, "page_id": 2553, "start_offset": 1210, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2553, "start_offset": 1210, "end_offset": 2008 } ], "last_reviewed_page_id": 2553, "end_offset_on_last_page": 2008, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-131", "editorial_sequence": 131, "page_id": 2553, "start_offset": 2008, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2553, "start_offset": 2008, "end_offset": 2310 } ], "last_reviewed_page_id": 2553, "end_offset_on_last_page": 2310, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-132", "editorial_sequence": 132, "page_id": 2553, "start_offset": 2310, "marker_text": "(و من وصايا)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2553, "start_offset": 2310, "end_offset": 3545 }, { "page_id": 2554, "start_offset": 0, "end_offset": 493 } ], "last_reviewed_page_id": 2554, "end_offset_on_last_page": 493, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-133", "editorial_sequence": 133, "page_id": 2554, "start_offset": 493, "marker_text": "(حكي)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2554, "start_offset": 493, "end_offset": 3440 }, { "page_id": 2555, "start_offset": 0, "end_offset": 2444 } ], "last_reviewed_page_id": 2555, "end_offset_on_last_page": 2444, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-134", "editorial_sequence": 134, "page_id": 2555, "start_offset": 2444, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2555, "start_offset": 2444, "end_offset": 4149 }, { "page_id": 2556, "start_offset": 0, "end_offset": 882 } ], "last_reviewed_page_id": 2556, "end_offset_on_last_page": 882, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-135", "editorial_sequence": 135, "page_id": 2556, "start_offset": 882, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2556, "start_offset": 882, "end_offset": 1580 } ], "last_reviewed_page_id": 2556, "end_offset_on_last_page": 1580, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-136", "editorial_sequence": 136, "page_id": 2556, "start_offset": 1580, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2556, "start_offset": 1580, "end_offset": 3333 } ], "last_reviewed_page_id": 2556, "end_offset_on_last_page": 3333, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-137", "editorial_sequence": 137, "page_id": 2556, "start_offset": 3333, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2556, "start_offset": 3333, "end_offset": 3703 }, { "page_id": 2557, "start_offset": 0, "end_offset": 77 } ], "last_reviewed_page_id": 2557, "end_offset_on_last_page": 77, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-138", "editorial_sequence": 138, "page_id": 2557, "start_offset": 77, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2557, "start_offset": 77, "end_offset": 2032 } ], "last_reviewed_page_id": 2557, "end_offset_on_last_page": 2032, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-139", "editorial_sequence": 139, "page_id": 2557, "start_offset": 2032, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2557, "start_offset": 2032, "end_offset": 2716 } ], "last_reviewed_page_id": 2557, "end_offset_on_last_page": 2716, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-140", "editorial_sequence": 140, "page_id": 2557, "start_offset": 2716, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2557, "start_offset": 2716, "end_offset": 3390 }, { "page_id": 2558, "start_offset": 0, "end_offset": 207 } ], "last_reviewed_page_id": 2558, "end_offset_on_last_page": 207, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-141", "editorial_sequence": 141, "page_id": 2558, "start_offset": 207, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2558, "start_offset": 207, "end_offset": 420 } ], "last_reviewed_page_id": 2558, "end_offset_on_last_page": 420, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-142", "editorial_sequence": 142, "page_id": 2558, "start_offset": 420, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2558, "start_offset": 420, "end_offset": 2476 } ], "last_reviewed_page_id": 2558, "end_offset_on_last_page": 2476, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-143", "editorial_sequence": 143, "page_id": 2558, "start_offset": 2476, "marker_text": "(وصايا نبوية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2558, "start_offset": 2476, "end_offset": 2915 } ], "last_reviewed_page_id": 2558, "end_offset_on_last_page": 2915, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-144", "editorial_sequence": 144, "page_id": 2558, "start_offset": 2915, "marker_text": "(وصية منظومة)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2558, "start_offset": 2915, "end_offset": 3056 } ], "last_reviewed_page_id": 2558, "end_offset_on_last_page": 3056, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-145", "editorial_sequence": 145, "page_id": 2558, "start_offset": 3056, "marker_text": "(وصايا إلهية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2558, "start_offset": 3056, "end_offset": 3487 }, { "page_id": 2559, "start_offset": 0, "end_offset": 3965 }, { "page_id": 2560, "start_offset": 0, "end_offset": 2155 } ], "last_reviewed_page_id": 2560, "end_offset_on_last_page": 2155, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-146", "editorial_sequence": 146, "page_id": 2560, "start_offset": 2155, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2560, "start_offset": 2155, "end_offset": 3181 }, { "page_id": 2561, "start_offset": 0, "end_offset": 2626 }, { "page_id": 2562, "start_offset": 0, "end_offset": 830 } ], "last_reviewed_page_id": 2562, "end_offset_on_last_page": 830, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-147", "editorial_sequence": 147, "page_id": 2562, "start_offset": 830, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2562, "start_offset": 830, "end_offset": 1355 } ], "last_reviewed_page_id": 2562, "end_offset_on_last_page": 1355, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-148", "editorial_sequence": 148, "page_id": 2562, "start_offset": 1355, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2562, "start_offset": 1355, "end_offset": 1655 } ], "last_reviewed_page_id": 2562, "end_offset_on_last_page": 1655, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-149", "editorial_sequence": 149, "page_id": 2562, "start_offset": 1655, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2562, "start_offset": 1655, "end_offset": 1760 } ], "last_reviewed_page_id": 2562, "end_offset_on_last_page": 1760, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-150", "editorial_sequence": 150, "page_id": 2562, "start_offset": 1760, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2562, "start_offset": 1760, "end_offset": 2050 } ], "last_reviewed_page_id": 2562, "end_offset_on_last_page": 2050, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-151", "editorial_sequence": 151, "page_id": 2563, "start_offset": 0, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2563, "start_offset": 0, "end_offset": 1097 } ], "last_reviewed_page_id": 2563, "end_offset_on_last_page": 1097, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-152", "editorial_sequence": 152, "page_id": 2563, "start_offset": 1097, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2563, "start_offset": 1097, "end_offset": 3515 }, { "page_id": 2564, "start_offset": 0, "end_offset": 1195 } ], "last_reviewed_page_id": 2564, "end_offset_on_last_page": 1195, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-153", "editorial_sequence": 153, "page_id": 2564, "start_offset": 1195, "marker_text": "(و من منشور الحكم والوصايا)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2564, "start_offset": 1195, "end_offset": 2768 } ], "last_reviewed_page_id": 2564, "end_offset_on_last_page": 2768, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-154", "editorial_sequence": 154, "page_id": 2564, "start_offset": 2768, "marker_text": "(وصية نبوية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2564, "start_offset": 2768, "end_offset": 3422 }, { "page_id": 2565, "start_offset": 0, "end_offset": 157 } ], "last_reviewed_page_id": 2565, "end_offset_on_last_page": 157, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-155", "editorial_sequence": 155, "page_id": 2565, "start_offset": 157, "marker_text": "(و منها أيضا)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2565, "start_offset": 157, "end_offset": 658 } ], "last_reviewed_page_id": 2565, "end_offset_on_last_page": 658, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-156", "editorial_sequence": 156, "page_id": 2565, "start_offset": 658, "marker_text": "(و من مواعظه ص)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2565, "start_offset": 658, "end_offset": 1162 } ], "last_reviewed_page_id": 2565, "end_offset_on_last_page": 1162, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-157", "editorial_sequence": 157, "page_id": 2565, "start_offset": 1162, "marker_text": "(و من وصاياه ص)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2565, "start_offset": 1162, "end_offset": 1584 } ], "last_reviewed_page_id": 2565, "end_offset_on_last_page": 1584, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-158", "editorial_sequence": 158, "page_id": 2565, "start_offset": 1584, "marker_text": "(و منها أيضا عنه ص)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2565, "start_offset": 1584, "end_offset": 1998 } ], "last_reviewed_page_id": 2565, "end_offset_on_last_page": 1998, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-159", "editorial_sequence": 159, "page_id": 2565, "start_offset": 1998, "marker_text": "(و مما ورد عنه صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في خصال الايمان)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2565, "start_offset": 1998, "end_offset": 2642 } ], "last_reviewed_page_id": 2565, "end_offset_on_last_page": 2642, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-160", "editorial_sequence": 160, "page_id": 2565, "start_offset": 2642, "marker_text": "(وصية نبوية محمدية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2565, "start_offset": 2642, "end_offset": 3282 } ], "last_reviewed_page_id": 2565, "end_offset_on_last_page": 3282, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-161", "editorial_sequence": 161, "page_id": 2565, "start_offset": 3282, "marker_text": "(وصية نبوية بتذكرة)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2565, "start_offset": 3282, "end_offset": 3556 }, { "page_id": 2566, "start_offset": 0, "end_offset": 107 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 107, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-162", "editorial_sequence": 162, "page_id": 2566, "start_offset": 107, "marker_text": "(وصية فيها بشرى للمنقطعين إلى الله)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 107, "end_offset": 583 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 583, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-163", "editorial_sequence": 163, "page_id": 2566, "start_offset": 583, "marker_text": "(وصية نبوية خبرية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 583, "end_offset": 1006 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 1006, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-164", "editorial_sequence": 164, "page_id": 2566, "start_offset": 1006, "marker_text": "(وصية نبوية أيضا)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 1006, "end_offset": 1468 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 1468, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-165", "editorial_sequence": 165, "page_id": 2566, "start_offset": 1468, "marker_text": "(وصية نبوية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 1468, "end_offset": 1788 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 1788, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-166", "editorial_sequence": 166, "page_id": 2566, "start_offset": 1788, "marker_text": "(وصية بتذكرة)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 1788, "end_offset": 2126 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 2126, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-167", "editorial_sequence": 167, "page_id": 2566, "start_offset": 2126, "marker_text": "(بذكرى لبيب واعتبار)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 2126, "end_offset": 2521 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 2521, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-168", "editorial_sequence": 168, "page_id": 2566, "start_offset": 2521, "marker_text": "(وصية وبيان)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 2521, "end_offset": 2943 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 2943, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-169", "editorial_sequence": 169, "page_id": 2566, "start_offset": 2943, "marker_text": "(وصية نبوية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 2943, "end_offset": 3363 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 3363, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-170", "editorial_sequence": 170, "page_id": 2566, "start_offset": 3363, "marker_text": "(وصية فيها تذكرة غافل)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 3363, "end_offset": 3582 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 3582, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-171", "editorial_sequence": 171, "page_id": 2566, "start_offset": 3582, "marker_text": "(وصية تحريض على الاتصاف بصفة يحمدها الله من عباده)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 3582, "end_offset": 3632 }, { "page_id": 2567, "start_offset": 0, "end_offset": 608 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 608, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-172", "editorial_sequence": 172, "page_id": 2567, "start_offset": 608, "marker_text": "(وصية أيضا نبوية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 608, "end_offset": 942 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 942, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-173", "editorial_sequence": 173, "page_id": 2567, "start_offset": 942, "marker_text": "(وصية بموعظة وذكرى)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 942, "end_offset": 1213 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 1213, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-174", "editorial_sequence": 174, "page_id": 2567, "start_offset": 1213, "marker_text": "(وصية نبوية نافعة)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 1213, "end_offset": 1537 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 1537, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-175", "editorial_sequence": 175, "page_id": 2567, "start_offset": 1537, "marker_text": "(وصية نبوية خبرية بما ينبغي أن يقبل عليه ويعرض عنه)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 1537, "end_offset": 1985 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 1985, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-176", "editorial_sequence": 176, "page_id": 2567, "start_offset": 1985, "marker_text": "(وصية نبوية فيما ينبغي أن يترك من الفضول)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 1985, "end_offset": 2344 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 2344, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-177", "editorial_sequence": 177, "page_id": 2567, "start_offset": 2344, "marker_text": "(وصية نبوية بما يرجى ويتقى)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 2344, "end_offset": 2702 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 2702, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-178", "editorial_sequence": 178, "page_id": 2567, "start_offset": 2702, "marker_text": "(وصية نبوية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 2702, "end_offset": 3119 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 3119, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-179", "editorial_sequence": 179, "page_id": 2567, "start_offset": 3119, "marker_text": "(وصية نبوية في التحذير عن المكر والخداع)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 3119, "end_offset": 3590 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 3590, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-180", "editorial_sequence": 180, "page_id": 2567, "start_offset": 3590, "marker_text": "(وصية نبوية في ذم انبساط الأمل ونسيان الأجل)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 3590, "end_offset": 3652 }, { "page_id": 2568, "start_offset": 0, "end_offset": 399 } ], "last_reviewed_page_id": 2568, "end_offset_on_last_page": 399, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-181", "editorial_sequence": 181, "page_id": 2568, "start_offset": 399, "marker_text": "(وصية نبوية وتعريف)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2568, "start_offset": 399, "end_offset": 1201 } ], "last_reviewed_page_id": 2568, "end_offset_on_last_page": 1201, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-182", "editorial_sequence": 182, "page_id": 2568, "start_offset": 1201, "marker_text": "(وصية نبوية في التحذير من ضعف اليقين وما أشبه ذلك)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2568, "start_offset": 1201, "end_offset": 1666 } ], "last_reviewed_page_id": 2568, "end_offset_on_last_page": 1666, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-183", "editorial_sequence": 183, "page_id": 2568, "start_offset": 1666, "marker_text": "(وصية نبوية تحرض على أخلاق سنية مرضية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2568, "start_offset": 1666, "end_offset": 2157 } ], "last_reviewed_page_id": 2568, "end_offset_on_last_page": 2157, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-184", "editorial_sequence": 184, "page_id": 2568, "start_offset": 2157, "marker_text": "(وصية نبوية مفصلة)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2568, "start_offset": 2157, "end_offset": 3179 } ], "last_reviewed_page_id": 2568, "end_offset_on_last_page": 3179, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-185", "editorial_sequence": 185, "page_id": 2568, "start_offset": 3179, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2568, "start_offset": 3179, "end_offset": 3556 } ], "last_reviewed_page_id": 2568, "end_offset_on_last_page": 3556, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-186", "editorial_sequence": 186, "page_id": 2568, "start_offset": 3556, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2568, "start_offset": 3556, "end_offset": 3691 }, { "page_id": 2569, "start_offset": 0, "end_offset": 416 } ], "last_reviewed_page_id": 2569, "end_offset_on_last_page": 416, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-187", "editorial_sequence": 187, "page_id": 2569, "start_offset": 416, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2569, "start_offset": 416, "end_offset": 928 } ], "last_reviewed_page_id": 2569, "end_offset_on_last_page": 928, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-188", "editorial_sequence": 188, "page_id": 2569, "start_offset": 928, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2569, "start_offset": 928, "end_offset": 1403 } ], "last_reviewed_page_id": 2569, "end_offset_on_last_page": 1403, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-189", "editorial_sequence": 189, "page_id": 2569, "start_offset": 1403, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2569, "start_offset": 1403, "end_offset": 2225 } ], "last_reviewed_page_id": 2569, "end_offset_on_last_page": 2225, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-190", "editorial_sequence": 190, "page_id": 2569, "start_offset": 2225, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2569, "start_offset": 2225, "end_offset": 3444 } ], "last_reviewed_page_id": 2569, "end_offset_on_last_page": 3444, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-191", "editorial_sequence": 191, "page_id": 2569, "start_offset": 3444, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2569, "start_offset": 3444, "end_offset": 3578 }, { "page_id": 2570, "start_offset": 0, "end_offset": 854 } ], "last_reviewed_page_id": 2570, "end_offset_on_last_page": 854, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-192", "editorial_sequence": 192, "page_id": 2570, "start_offset": 854, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2570, "start_offset": 854, "end_offset": 1430 } ], "last_reviewed_page_id": 2570, "end_offset_on_last_page": 1430, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-193", "editorial_sequence": 193, "page_id": 2570, "start_offset": 1430, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2570, "start_offset": 1430, "end_offset": 2532 } ], "last_reviewed_page_id": 2570, "end_offset_on_last_page": 2532, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-194", "editorial_sequence": 194, "page_id": 2570, "start_offset": 2532, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2570, "start_offset": 2532, "end_offset": 2808 } ], "last_reviewed_page_id": 2570, "end_offset_on_last_page": 2808, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-195", "editorial_sequence": 195, "page_id": 2570, "start_offset": 2808, "marker_text": "(تنبيه)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2570, "start_offset": 2808, "end_offset": 2930 }, { "page_id": 2571, "start_offset": 0, "end_offset": 196 } ], "last_reviewed_page_id": 2571, "end_offset_on_last_page": 196, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-196", "editorial_sequence": 196, "page_id": 2571, "start_offset": 196, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2571, "start_offset": 196, "end_offset": 497 } ], "last_reviewed_page_id": 2571, "end_offset_on_last_page": 497, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-197", "editorial_sequence": 197, "page_id": 2571, "start_offset": 497, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2571, "start_offset": 497, "end_offset": 1044 } ], "last_reviewed_page_id": 2571, "end_offset_on_last_page": 1044, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-198", "editorial_sequence": 198, "page_id": 2571, "start_offset": 1044, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2571, "start_offset": 1044, "end_offset": 3651 }, { "page_id": 2572, "start_offset": 0, "end_offset": 1601 } ], "last_reviewed_page_id": 2572, "end_offset_on_last_page": 1601, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-199", "editorial_sequence": 199, "page_id": 2572, "start_offset": 1601, "marker_text": "(وصايا)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2572, "start_offset": 1601, "end_offset": 2730 }, { "page_id": 2573, "start_offset": 0, "end_offset": 2448 } ], "last_reviewed_page_id": 2573, "end_offset_on_last_page": 2448, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-200", "editorial_sequence": 200, "page_id": 2573, "start_offset": 2448, "marker_text": "(وصايا)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2573, "start_offset": 2448, "end_offset": 3376 }, { "page_id": 2574, "start_offset": 0, "end_offset": 1477 } ], "last_reviewed_page_id": 2574, "end_offset_on_last_page": 1477, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-201", "editorial_sequence": 201, "page_id": 2574, "start_offset": 1477, "marker_text": "(حكاية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2574, "start_offset": 1477, "end_offset": 2702 } ], "last_reviewed_page_id": 2574, "end_offset_on_last_page": 2702, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-202", "editorial_sequence": 202, "page_id": 2574, "start_offset": 2702, "marker_text": "(حكاية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2574, "start_offset": 2702, "end_offset": 3090 }, { "page_id": 2575, "start_offset": 0, "end_offset": 1261 } ], "last_reviewed_page_id": 2575, "end_offset_on_last_page": 1261, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-203", "editorial_sequence": 203, "page_id": 2575, "start_offset": 1261, "marker_text": "(خاتمة الباب)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2575, "start_offset": 1261, "end_offset": 2981 }, { "page_id": 2576, "start_offset": 0, "end_offset": 3971 }, { "page_id": 2577, "start_offset": 0, "end_offset": 4203 } ], "last_reviewed_page_id": 2577, "end_offset_on_last_page": 4203, "end_status": "completed-before-chapter560-book-colophon-2577", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." } ], "batch_units": [ { "unit_id": "560-counsel-114", "editorial_sequence": 114, "page_id": 2548, "start_offset": 1342, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2548, "start_offset": 1342, "end_offset": 4790 }, { "page_id": 2549, "start_offset": 0, "end_offset": 5060 }, { "page_id": 2550, "start_offset": 0, "end_offset": 4598 }, { "page_id": 2551, "start_offset": 0, "end_offset": 1591 } ], "last_reviewed_page_id": 2551, "end_offset_on_last_page": 1591, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Mapofexplicitوصيةmarkersinreviewedscope,notexhaustiveindexofallthematicbranchesornumberedbookchapters." }, { "unit_id": "560-counsel-115", "editorial_sequence": 115, "page_id": 2551, "start_offset": 1591, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2551, "start_offset": 1591, "end_offset": 1699 } ], "last_reviewed_page_id": 2551, "end_offset_on_last_page": 1699, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-116", "editorial_sequence": 116, "page_id": 2551, "start_offset": 1699, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2551, "start_offset": 1699, "end_offset": 2016 } ], "last_reviewed_page_id": 2551, "end_offset_on_last_page": 2016, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-117", "editorial_sequence": 117, "page_id": 2551, "start_offset": 2016, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2551, "start_offset": 2016, "end_offset": 2915 } ], "last_reviewed_page_id": 2551, "end_offset_on_last_page": 2915, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-118", "editorial_sequence": 118, "page_id": 2551, "start_offset": 2915, "marker_text": "(وصايا إلهية من التوراة)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2551, "start_offset": 2915, "end_offset": 3886 } ], "last_reviewed_page_id": 2551, "end_offset_on_last_page": 3886, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-119", "editorial_sequence": 119, "page_id": 2551, "start_offset": 3886, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2551, "start_offset": 3886, "end_offset": 4141 }, { "page_id": 2552, "start_offset": 0, "end_offset": 116 } ], "last_reviewed_page_id": 2552, "end_offset_on_last_page": 116, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-120", "editorial_sequence": 120, "page_id": 2552, "start_offset": 116, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2552, "start_offset": 116, "end_offset": 270 } ], "last_reviewed_page_id": 2552, "end_offset_on_last_page": 270, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-121", "editorial_sequence": 121, "page_id": 2552, "start_offset": 270, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2552, "start_offset": 270, "end_offset": 480 } ], "last_reviewed_page_id": 2552, "end_offset_on_last_page": 480, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-122", "editorial_sequence": 122, "page_id": 2552, "start_offset": 480, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2552, "start_offset": 480, "end_offset": 742 } ], "last_reviewed_page_id": 2552, "end_offset_on_last_page": 742, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-123", "editorial_sequence": 123, "page_id": 2552, "start_offset": 742, "marker_text": "(وصايا)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2552, "start_offset": 742, "end_offset": 3340 } ], "last_reviewed_page_id": 2552, "end_offset_on_last_page": 3340, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-124", "editorial_sequence": 124, "page_id": 2552, "start_offset": 3340, "marker_text": "(و من الوصايا)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2552, "start_offset": 3340, "end_offset": 3637 } ], "last_reviewed_page_id": 2552, "end_offset_on_last_page": 3637, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-125", "editorial_sequence": 125, "page_id": 2552, "start_offset": 3637, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2552, "start_offset": 3637, "end_offset": 3759 }, { "page_id": 2553, "start_offset": 0, "end_offset": 28 } ], "last_reviewed_page_id": 2553, "end_offset_on_last_page": 28, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-126", "editorial_sequence": 126, "page_id": 2553, "start_offset": 28, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2553, "start_offset": 28, "end_offset": 322 } ], "last_reviewed_page_id": 2553, "end_offset_on_last_page": 322, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-127", "editorial_sequence": 127, "page_id": 2553, "start_offset": 322, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2553, "start_offset": 322, "end_offset": 853 } ], "last_reviewed_page_id": 2553, "end_offset_on_last_page": 853, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-128", "editorial_sequence": 128, "page_id": 2553, "start_offset": 853, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2553, "start_offset": 853, "end_offset": 986 } ], "last_reviewed_page_id": 2553, "end_offset_on_last_page": 986, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-129", "editorial_sequence": 129, "page_id": 2553, "start_offset": 986, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2553, "start_offset": 986, "end_offset": 1210 } ], "last_reviewed_page_id": 2553, "end_offset_on_last_page": 1210, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-130", "editorial_sequence": 130, "page_id": 2553, "start_offset": 1210, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2553, "start_offset": 1210, "end_offset": 2008 } ], "last_reviewed_page_id": 2553, "end_offset_on_last_page": 2008, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-131", "editorial_sequence": 131, "page_id": 2553, "start_offset": 2008, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2553, "start_offset": 2008, "end_offset": 2310 } ], "last_reviewed_page_id": 2553, "end_offset_on_last_page": 2310, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-132", "editorial_sequence": 132, "page_id": 2553, "start_offset": 2310, "marker_text": "(و من وصايا)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2553, "start_offset": 2310, "end_offset": 3545 }, { "page_id": 2554, "start_offset": 0, "end_offset": 493 } ], "last_reviewed_page_id": 2554, "end_offset_on_last_page": 493, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-133", "editorial_sequence": 133, "page_id": 2554, "start_offset": 493, "marker_text": "(حكي)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2554, "start_offset": 493, "end_offset": 3440 }, { "page_id": 2555, "start_offset": 0, "end_offset": 2444 } ], "last_reviewed_page_id": 2555, "end_offset_on_last_page": 2444, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-134", "editorial_sequence": 134, "page_id": 2555, "start_offset": 2444, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2555, "start_offset": 2444, "end_offset": 4149 }, { "page_id": 2556, "start_offset": 0, "end_offset": 882 } ], "last_reviewed_page_id": 2556, "end_offset_on_last_page": 882, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-135", "editorial_sequence": 135, "page_id": 2556, "start_offset": 882, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2556, "start_offset": 882, "end_offset": 1580 } ], "last_reviewed_page_id": 2556, "end_offset_on_last_page": 1580, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-136", "editorial_sequence": 136, "page_id": 2556, "start_offset": 1580, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2556, "start_offset": 1580, "end_offset": 3333 } ], "last_reviewed_page_id": 2556, "end_offset_on_last_page": 3333, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-137", "editorial_sequence": 137, "page_id": 2556, "start_offset": 3333, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2556, "start_offset": 3333, "end_offset": 3703 }, { "page_id": 2557, "start_offset": 0, "end_offset": 77 } ], "last_reviewed_page_id": 2557, "end_offset_on_last_page": 77, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-138", "editorial_sequence": 138, "page_id": 2557, "start_offset": 77, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2557, "start_offset": 77, "end_offset": 2032 } ], "last_reviewed_page_id": 2557, "end_offset_on_last_page": 2032, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-139", "editorial_sequence": 139, "page_id": 2557, "start_offset": 2032, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2557, "start_offset": 2032, "end_offset": 2716 } ], "last_reviewed_page_id": 2557, "end_offset_on_last_page": 2716, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-140", "editorial_sequence": 140, "page_id": 2557, "start_offset": 2716, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2557, "start_offset": 2716, "end_offset": 3390 }, { "page_id": 2558, "start_offset": 0, "end_offset": 207 } ], "last_reviewed_page_id": 2558, "end_offset_on_last_page": 207, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-141", "editorial_sequence": 141, "page_id": 2558, "start_offset": 207, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2558, "start_offset": 207, "end_offset": 420 } ], "last_reviewed_page_id": 2558, "end_offset_on_last_page": 420, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-142", "editorial_sequence": 142, "page_id": 2558, "start_offset": 420, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2558, "start_offset": 420, "end_offset": 2476 } ], "last_reviewed_page_id": 2558, "end_offset_on_last_page": 2476, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-143", "editorial_sequence": 143, "page_id": 2558, "start_offset": 2476, "marker_text": "(وصايا نبوية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2558, "start_offset": 2476, "end_offset": 2915 } ], "last_reviewed_page_id": 2558, "end_offset_on_last_page": 2915, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-144", "editorial_sequence": 144, "page_id": 2558, "start_offset": 2915, "marker_text": "(وصية منظومة)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2558, "start_offset": 2915, "end_offset": 3056 } ], "last_reviewed_page_id": 2558, "end_offset_on_last_page": 3056, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-145", "editorial_sequence": 145, "page_id": 2558, "start_offset": 3056, "marker_text": "(وصايا إلهية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2558, "start_offset": 3056, "end_offset": 3487 }, { "page_id": 2559, "start_offset": 0, "end_offset": 3965 }, { "page_id": 2560, "start_offset": 0, "end_offset": 2155 } ], "last_reviewed_page_id": 2560, "end_offset_on_last_page": 2155, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-146", "editorial_sequence": 146, "page_id": 2560, "start_offset": 2155, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2560, "start_offset": 2155, "end_offset": 3181 }, { "page_id": 2561, "start_offset": 0, "end_offset": 2626 }, { "page_id": 2562, "start_offset": 0, "end_offset": 830 } ], "last_reviewed_page_id": 2562, "end_offset_on_last_page": 830, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-147", "editorial_sequence": 147, "page_id": 2562, "start_offset": 830, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2562, "start_offset": 830, "end_offset": 1355 } ], "last_reviewed_page_id": 2562, "end_offset_on_last_page": 1355, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-148", "editorial_sequence": 148, "page_id": 2562, "start_offset": 1355, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2562, "start_offset": 1355, "end_offset": 1655 } ], "last_reviewed_page_id": 2562, "end_offset_on_last_page": 1655, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-149", "editorial_sequence": 149, "page_id": 2562, "start_offset": 1655, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2562, "start_offset": 1655, "end_offset": 1760 } ], "last_reviewed_page_id": 2562, "end_offset_on_last_page": 1760, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-150", "editorial_sequence": 150, "page_id": 2562, "start_offset": 1760, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2562, "start_offset": 1760, "end_offset": 2050 } ], "last_reviewed_page_id": 2562, "end_offset_on_last_page": 2050, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-151", "editorial_sequence": 151, "page_id": 2563, "start_offset": 0, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2563, "start_offset": 0, "end_offset": 1097 } ], "last_reviewed_page_id": 2563, "end_offset_on_last_page": 1097, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-152", "editorial_sequence": 152, "page_id": 2563, "start_offset": 1097, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2563, "start_offset": 1097, "end_offset": 3515 }, { "page_id": 2564, "start_offset": 0, "end_offset": 1195 } ], "last_reviewed_page_id": 2564, "end_offset_on_last_page": 1195, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-153", "editorial_sequence": 153, "page_id": 2564, "start_offset": 1195, "marker_text": "(و من منشور الحكم والوصايا)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2564, "start_offset": 1195, "end_offset": 2768 } ], "last_reviewed_page_id": 2564, "end_offset_on_last_page": 2768, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-154", "editorial_sequence": 154, "page_id": 2564, "start_offset": 2768, "marker_text": "(وصية نبوية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2564, "start_offset": 2768, "end_offset": 3422 }, { "page_id": 2565, "start_offset": 0, "end_offset": 157 } ], "last_reviewed_page_id": 2565, "end_offset_on_last_page": 157, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-155", "editorial_sequence": 155, "page_id": 2565, "start_offset": 157, "marker_text": "(و منها أيضا)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2565, "start_offset": 157, "end_offset": 658 } ], "last_reviewed_page_id": 2565, "end_offset_on_last_page": 658, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-156", "editorial_sequence": 156, "page_id": 2565, "start_offset": 658, "marker_text": "(و من مواعظه ص)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2565, "start_offset": 658, "end_offset": 1162 } ], "last_reviewed_page_id": 2565, "end_offset_on_last_page": 1162, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-157", "editorial_sequence": 157, "page_id": 2565, "start_offset": 1162, "marker_text": "(و من وصاياه ص)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2565, "start_offset": 1162, "end_offset": 1584 } ], "last_reviewed_page_id": 2565, "end_offset_on_last_page": 1584, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-158", "editorial_sequence": 158, "page_id": 2565, "start_offset": 1584, "marker_text": "(و منها أيضا عنه ص)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2565, "start_offset": 1584, "end_offset": 1998 } ], "last_reviewed_page_id": 2565, "end_offset_on_last_page": 1998, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-159", "editorial_sequence": 159, "page_id": 2565, "start_offset": 1998, "marker_text": "(و مما ورد عنه صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في خصال الايمان)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2565, "start_offset": 1998, "end_offset": 2642 } ], "last_reviewed_page_id": 2565, "end_offset_on_last_page": 2642, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-160", "editorial_sequence": 160, "page_id": 2565, "start_offset": 2642, "marker_text": "(وصية نبوية محمدية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2565, "start_offset": 2642, "end_offset": 3282 } ], "last_reviewed_page_id": 2565, "end_offset_on_last_page": 3282, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-161", "editorial_sequence": 161, "page_id": 2565, "start_offset": 3282, "marker_text": "(وصية نبوية بتذكرة)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2565, "start_offset": 3282, "end_offset": 3556 }, { "page_id": 2566, "start_offset": 0, "end_offset": 107 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 107, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-162", "editorial_sequence": 162, "page_id": 2566, "start_offset": 107, "marker_text": "(وصية فيها بشرى للمنقطعين إلى الله)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 107, "end_offset": 583 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 583, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-163", "editorial_sequence": 163, "page_id": 2566, "start_offset": 583, "marker_text": "(وصية نبوية خبرية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 583, "end_offset": 1006 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 1006, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-164", "editorial_sequence": 164, "page_id": 2566, "start_offset": 1006, "marker_text": "(وصية نبوية أيضا)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 1006, "end_offset": 1468 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 1468, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-165", "editorial_sequence": 165, "page_id": 2566, "start_offset": 1468, "marker_text": "(وصية نبوية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 1468, "end_offset": 1788 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 1788, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-166", "editorial_sequence": 166, "page_id": 2566, "start_offset": 1788, "marker_text": "(وصية بتذكرة)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 1788, "end_offset": 2126 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 2126, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-167", "editorial_sequence": 167, "page_id": 2566, "start_offset": 2126, "marker_text": "(بذكرى لبيب واعتبار)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 2126, "end_offset": 2521 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 2521, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-168", "editorial_sequence": 168, "page_id": 2566, "start_offset": 2521, "marker_text": "(وصية وبيان)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 2521, "end_offset": 2943 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 2943, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-169", "editorial_sequence": 169, "page_id": 2566, "start_offset": 2943, "marker_text": "(وصية نبوية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 2943, "end_offset": 3363 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 3363, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-170", "editorial_sequence": 170, "page_id": 2566, "start_offset": 3363, "marker_text": "(وصية فيها تذكرة غافل)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 3363, "end_offset": 3582 } ], "last_reviewed_page_id": 2566, "end_offset_on_last_page": 3582, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-171", "editorial_sequence": 171, "page_id": 2566, "start_offset": 3582, "marker_text": "(وصية تحريض على الاتصاف بصفة يحمدها الله من عباده)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2566, "start_offset": 3582, "end_offset": 3632 }, { "page_id": 2567, "start_offset": 0, "end_offset": 608 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 608, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-172", "editorial_sequence": 172, "page_id": 2567, "start_offset": 608, "marker_text": "(وصية أيضا نبوية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 608, "end_offset": 942 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 942, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-173", "editorial_sequence": 173, "page_id": 2567, "start_offset": 942, "marker_text": "(وصية بموعظة وذكرى)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 942, "end_offset": 1213 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 1213, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-174", "editorial_sequence": 174, "page_id": 2567, "start_offset": 1213, "marker_text": "(وصية نبوية نافعة)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 1213, "end_offset": 1537 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 1537, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-175", "editorial_sequence": 175, "page_id": 2567, "start_offset": 1537, "marker_text": "(وصية نبوية خبرية بما ينبغي أن يقبل عليه ويعرض عنه)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 1537, "end_offset": 1985 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 1985, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-176", "editorial_sequence": 176, "page_id": 2567, "start_offset": 1985, "marker_text": "(وصية نبوية فيما ينبغي أن يترك من الفضول)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 1985, "end_offset": 2344 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 2344, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-177", "editorial_sequence": 177, "page_id": 2567, "start_offset": 2344, "marker_text": "(وصية نبوية بما يرجى ويتقى)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 2344, "end_offset": 2702 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 2702, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-178", "editorial_sequence": 178, "page_id": 2567, "start_offset": 2702, "marker_text": "(وصية نبوية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 2702, "end_offset": 3119 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 3119, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-179", "editorial_sequence": 179, "page_id": 2567, "start_offset": 3119, "marker_text": "(وصية نبوية في التحذير عن المكر والخداع)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 3119, "end_offset": 3590 } ], "last_reviewed_page_id": 2567, "end_offset_on_last_page": 3590, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-180", "editorial_sequence": 180, "page_id": 2567, "start_offset": 3590, "marker_text": "(وصية نبوية في ذم انبساط الأمل ونسيان الأجل)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2567, "start_offset": 3590, "end_offset": 3652 }, { "page_id": 2568, "start_offset": 0, "end_offset": 399 } ], "last_reviewed_page_id": 2568, "end_offset_on_last_page": 399, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-181", "editorial_sequence": 181, "page_id": 2568, "start_offset": 399, "marker_text": "(وصية نبوية وتعريف)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2568, "start_offset": 399, "end_offset": 1201 } ], "last_reviewed_page_id": 2568, "end_offset_on_last_page": 1201, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-182", "editorial_sequence": 182, "page_id": 2568, "start_offset": 1201, "marker_text": "(وصية نبوية في التحذير من ضعف اليقين وما أشبه ذلك)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2568, "start_offset": 1201, "end_offset": 1666 } ], "last_reviewed_page_id": 2568, "end_offset_on_last_page": 1666, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-183", "editorial_sequence": 183, "page_id": 2568, "start_offset": 1666, "marker_text": "(وصية نبوية تحرض على أخلاق سنية مرضية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2568, "start_offset": 1666, "end_offset": 2157 } ], "last_reviewed_page_id": 2568, "end_offset_on_last_page": 2157, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-184", "editorial_sequence": 184, "page_id": 2568, "start_offset": 2157, "marker_text": "(وصية نبوية مفصلة)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2568, "start_offset": 2157, "end_offset": 3179 } ], "last_reviewed_page_id": 2568, "end_offset_on_last_page": 3179, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-185", "editorial_sequence": 185, "page_id": 2568, "start_offset": 3179, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2568, "start_offset": 3179, "end_offset": 3556 } ], "last_reviewed_page_id": 2568, "end_offset_on_last_page": 3556, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-186", "editorial_sequence": 186, "page_id": 2568, "start_offset": 3556, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2568, "start_offset": 3556, "end_offset": 3691 }, { "page_id": 2569, "start_offset": 0, "end_offset": 416 } ], "last_reviewed_page_id": 2569, "end_offset_on_last_page": 416, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-187", "editorial_sequence": 187, "page_id": 2569, "start_offset": 416, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2569, "start_offset": 416, "end_offset": 928 } ], "last_reviewed_page_id": 2569, "end_offset_on_last_page": 928, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-188", "editorial_sequence": 188, "page_id": 2569, "start_offset": 928, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2569, "start_offset": 928, "end_offset": 1403 } ], "last_reviewed_page_id": 2569, "end_offset_on_last_page": 1403, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-189", "editorial_sequence": 189, "page_id": 2569, "start_offset": 1403, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2569, "start_offset": 1403, "end_offset": 2225 } ], "last_reviewed_page_id": 2569, "end_offset_on_last_page": 2225, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-190", "editorial_sequence": 190, "page_id": 2569, "start_offset": 2225, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2569, "start_offset": 2225, "end_offset": 3444 } ], "last_reviewed_page_id": 2569, "end_offset_on_last_page": 3444, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-191", "editorial_sequence": 191, "page_id": 2569, "start_offset": 3444, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2569, "start_offset": 3444, "end_offset": 3578 }, { "page_id": 2570, "start_offset": 0, "end_offset": 854 } ], "last_reviewed_page_id": 2570, "end_offset_on_last_page": 854, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-192", "editorial_sequence": 192, "page_id": 2570, "start_offset": 854, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2570, "start_offset": 854, "end_offset": 1430 } ], "last_reviewed_page_id": 2570, "end_offset_on_last_page": 1430, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-193", "editorial_sequence": 193, "page_id": 2570, "start_offset": 1430, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2570, "start_offset": 1430, "end_offset": 2532 } ], "last_reviewed_page_id": 2570, "end_offset_on_last_page": 2532, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-194", "editorial_sequence": 194, "page_id": 2570, "start_offset": 2532, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2570, "start_offset": 2532, "end_offset": 2808 } ], "last_reviewed_page_id": 2570, "end_offset_on_last_page": 2808, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-195", "editorial_sequence": 195, "page_id": 2570, "start_offset": 2808, "marker_text": "(تنبيه)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2570, "start_offset": 2808, "end_offset": 2930 }, { "page_id": 2571, "start_offset": 0, "end_offset": 196 } ], "last_reviewed_page_id": 2571, "end_offset_on_last_page": 196, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-196", "editorial_sequence": 196, "page_id": 2571, "start_offset": 196, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2571, "start_offset": 196, "end_offset": 497 } ], "last_reviewed_page_id": 2571, "end_offset_on_last_page": 497, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-197", "editorial_sequence": 197, "page_id": 2571, "start_offset": 497, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2571, "start_offset": 497, "end_offset": 1044 } ], "last_reviewed_page_id": 2571, "end_offset_on_last_page": 1044, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-198", "editorial_sequence": 198, "page_id": 2571, "start_offset": 1044, "marker_text": "(وصية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2571, "start_offset": 1044, "end_offset": 3651 }, { "page_id": 2572, "start_offset": 0, "end_offset": 1601 } ], "last_reviewed_page_id": 2572, "end_offset_on_last_page": 1601, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-199", "editorial_sequence": 199, "page_id": 2572, "start_offset": 1601, "marker_text": "(وصايا)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2572, "start_offset": 1601, "end_offset": 2730 }, { "page_id": 2573, "start_offset": 0, "end_offset": 2448 } ], "last_reviewed_page_id": 2573, "end_offset_on_last_page": 2448, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-200", "editorial_sequence": 200, "page_id": 2573, "start_offset": 2448, "marker_text": "(وصايا)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2573, "start_offset": 2448, "end_offset": 3376 }, { "page_id": 2574, "start_offset": 0, "end_offset": 1477 } ], "last_reviewed_page_id": 2574, "end_offset_on_last_page": 1477, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-201", "editorial_sequence": 201, "page_id": 2574, "start_offset": 1477, "marker_text": "(حكاية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2574, "start_offset": 1477, "end_offset": 2702 } ], "last_reviewed_page_id": 2574, "end_offset_on_last_page": 2702, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-202", "editorial_sequence": 202, "page_id": 2574, "start_offset": 2702, "marker_text": "(حكاية)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2574, "start_offset": 2702, "end_offset": 3090 }, { "page_id": 2575, "start_offset": 0, "end_offset": 1261 } ], "last_reviewed_page_id": 2575, "end_offset_on_last_page": 1261, "end_status": "before-next-explicit-counsel-marker", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." }, { "unit_id": "560-counsel-203", "editorial_sequence": 203, "page_id": 2575, "start_offset": 1261, "marker_text": "(خاتمة الباب)", "envelope_intervals": [ { "page_id": 2575, "start_offset": 1261, "end_offset": 2981 }, { "page_id": 2576, "start_offset": 0, "end_offset": 3971 }, { "page_id": 2577, "start_offset": 0, "end_offset": 4203 } ], "last_reviewed_page_id": 2577, "end_offset_on_last_page": 4203, "end_status": "completed-before-chapter560-book-colophon-2577", "note": "Original paragraph-opening internal division, including varied counsel/story/reminder/closing forms; editorial sequence, not numbered book chapter or exhaustive thematic index." } ], "previous_frozen_unit_count": 113, "batch_page_ids": [ 2551, 2552, 2553, 2554, 2555, 2556, 2557, 2558, 2559, 2560, 2561, 2562, 2563, 2564, 2565, 2566, 2567, 2568, 2569, 2570, 2571, 2572, 2573, 2574, 2575, 2576, 2577 ], "scope": "Carried114plus original paragraph-opening parenthetical divisions in2551–2575, including counsel/collection/story/reminder/closing forms. Definition broadens explicitly in this finalscope; not numbered chapters, not all thematic branches. Prior113unchanged; finalclosingunit ends before2577colophon.", "reader_added_headings": [], "notes": [ "Bookbodyends2577;colophoncontinues2578beforelaterappendix.", "Digitalreaderclamps2586–2601to2585;noextracards." ] }, "chapter_title_proof": [], "reader_endpoint_proof": { "last_distinct_reader_id": 2585, "last_printed_locator": { "volume": 4, "page": 561 }, "requested_scope": [ 2551, 2600 ], "actual_new_scope": [ 2551, 2585 ], "endpoint_checks": [ { "requested_reader_id": 2586, "effective_reader_id": 2585, "header_volume": 4, "header_printed_page": 561, "raw_sha256": "4163ddc28e0d48004cac300dbe97e815028d162209e98666c9110a6ffd3d2124", "text_sha256": "71b251165e58cb457ac7104cd7cc1a4d9dd1d006d5ef212d08363e06e46ab30f", "text_equal_to_2585": true, "image_path": "https://www.futmak.com/images/maymaniya/2585.jpg", "header": "الصفحة 561 - من الجزء الرابع (عرض الصورة)", "disposition": "Out-of-range alias; no new card/quote/sourcepage. Canonical/alternate request URLs can differ; raw HTML need not be identical." }, { "requested_reader_id": 2587, "effective_reader_id": 2585, "header_volume": 4, "header_printed_page": 561, "raw_sha256": "aecdc8801ea9f639d30816a2d7109660525a2e20fa9b250e5f289d79369a2500", "text_sha256": "71b251165e58cb457ac7104cd7cc1a4d9dd1d006d5ef212d08363e06e46ab30f", "text_equal_to_2585": true, "image_path": "https://www.futmak.com/images/maymaniya/2585.jpg", "header": "الصفحة 561 - من الجزء الرابع (عرض الصورة)", "disposition": "Out-of-range alias; no new card/quote/sourcepage. Canonical/alternate request URLs can differ; raw HTML need not be identical." }, { "requested_reader_id": 2588, "effective_reader_id": 2585, "header_volume": 4, "header_printed_page": 561, "raw_sha256": "0152fc058674563fd37d2759e4e751c053a5c1a609b41a12b8c8ed6464ab5793", "text_sha256": "71b251165e58cb457ac7104cd7cc1a4d9dd1d006d5ef212d08363e06e46ab30f", "text_equal_to_2585": true, "image_path": "https://www.futmak.com/images/maymaniya/2585.jpg", "header": "الصفحة 561 - من الجزء الرابع (عرض الصورة)", "disposition": "Out-of-range alias; no new card/quote/sourcepage. Canonical/alternate request URLs can differ; raw HTML need not be identical." }, { "requested_reader_id": 2589, "effective_reader_id": 2585, "header_volume": 4, "header_printed_page": 561, "raw_sha256": "51f5ad3ca4f0f2fca2ad1a46d400f7d6c7dc553fe0d7562ff2f54323e704de7b", "text_sha256": "71b251165e58cb457ac7104cd7cc1a4d9dd1d006d5ef212d08363e06e46ab30f", "text_equal_to_2585": true, "image_path": "https://www.futmak.com/images/maymaniya/2585.jpg", "header": "الصفحة 561 - من الجزء الرابع (عرض الصورة)", "disposition": "Out-of-range alias; no new card/quote/sourcepage. Canonical/alternate request URLs can differ; raw HTML need not be identical." }, { "requested_reader_id": 2590, "effective_reader_id": 2585, "header_volume": 4, "header_printed_page": 561, "raw_sha256": "19300f3730fe9870e44383b16787645f4d15c3794c7748a9f146a69543fe09e7", "text_sha256": "71b251165e58cb457ac7104cd7cc1a4d9dd1d006d5ef212d08363e06e46ab30f", "text_equal_to_2585": true, "image_path": "https://www.futmak.com/images/maymaniya/2585.jpg", "header": "الصفحة 561 - من الجزء الرابع (عرض الصورة)", "disposition": "Out-of-range alias; no new card/quote/sourcepage. Canonical/alternate request URLs can differ; raw HTML need not be identical." }, { "requested_reader_id": 2591, "effective_reader_id": 2585, "header_volume": 4, "header_printed_page": 561, "raw_sha256": "75a475c49712fe5ec3e3a6ff81a6f118506df5c5553f68a3bd1ca55630a3851d", "text_sha256": "71b251165e58cb457ac7104cd7cc1a4d9dd1d006d5ef212d08363e06e46ab30f", "text_equal_to_2585": true, "image_path": "https://www.futmak.com/images/maymaniya/2585.jpg", "header": "الصفحة 561 - من الجزء الرابع (عرض الصورة)", "disposition": "Out-of-range alias; no new card/quote/sourcepage. Canonical/alternate request URLs can differ; raw HTML need not be identical." }, { "requested_reader_id": 2592, "effective_reader_id": 2585, "header_volume": 4, "header_printed_page": 561, "raw_sha256": "a3f42a5d5ea7cb2f1526712c1b2f4225631ec42e582eddf88c1b5574fb6d9d1c", "text_sha256": "71b251165e58cb457ac7104cd7cc1a4d9dd1d006d5ef212d08363e06e46ab30f", "text_equal_to_2585": true, "image_path": "https://www.futmak.com/images/maymaniya/2585.jpg", "header": "الصفحة 561 - من الجزء الرابع (عرض الصورة)", "disposition": "Out-of-range alias; no new card/quote/sourcepage. Canonical/alternate request URLs can differ; raw HTML need not be identical." }, { "requested_reader_id": 2593, "effective_reader_id": 2585, "header_volume": 4, "header_printed_page": 561, "raw_sha256": "c41f2d12039956d079714bec96636edac9acbd0c01bcb695f3d9a53bf8077c84", "text_sha256": "71b251165e58cb457ac7104cd7cc1a4d9dd1d006d5ef212d08363e06e46ab30f", "text_equal_to_2585": true, "image_path": "https://www.futmak.com/images/maymaniya/2585.jpg", "header": "الصفحة 561 - من الجزء الرابع (عرض الصورة)", "disposition": "Out-of-range alias; no new card/quote/sourcepage. Canonical/alternate request URLs can differ; raw HTML need not be identical." }, { "requested_reader_id": 2594, "effective_reader_id": 2585, "header_volume": 4, "header_printed_page": 561, "raw_sha256": "8a54d2896fc63956cbce5380244a054fcd5068568e8bb402cac8220d53c87b85", "text_sha256": "71b251165e58cb457ac7104cd7cc1a4d9dd1d006d5ef212d08363e06e46ab30f", "text_equal_to_2585": true, "image_path": "https://www.futmak.com/images/maymaniya/2585.jpg", "header": "الصفحة 561 - من الجزء الرابع (عرض الصورة)", "disposition": "Out-of-range alias; no new card/quote/sourcepage. Canonical/alternate request URLs can differ; raw HTML need not be identical." }, { "requested_reader_id": 2595, "effective_reader_id": 2585, "header_volume": 4, "header_printed_page": 561, "raw_sha256": "000296b5129c6f95f4d253c5175afc172e7cf80670239a44721baa81e539b89a", "text_sha256": "71b251165e58cb457ac7104cd7cc1a4d9dd1d006d5ef212d08363e06e46ab30f", "text_equal_to_2585": true, "image_path": "https://www.futmak.com/images/maymaniya/2585.jpg", "header": "الصفحة 561 - من الجزء الرابع (عرض الصورة)", "disposition": "Out-of-range alias; no new card/quote/sourcepage. Canonical/alternate request URLs can differ; raw HTML need not be identical." }, { "requested_reader_id": 2596, "effective_reader_id": 2585, "header_volume": 4, "header_printed_page": 561, "raw_sha256": "73e2adfe08460bfb10a13e6f60ef1cdfab573ca2104c6850dfef121edcef039a", "text_sha256": "71b251165e58cb457ac7104cd7cc1a4d9dd1d006d5ef212d08363e06e46ab30f", "text_equal_to_2585": true, "image_path": "https://www.futmak.com/images/maymaniya/2585.jpg", "header": "الصفحة 561 - من الجزء الرابع (عرض الصورة)", "disposition": "Out-of-range alias; no new card/quote/sourcepage. Canonical/alternate request URLs can differ; raw HTML need not be identical." }, { "requested_reader_id": 2597, "effective_reader_id": 2585, "header_volume": 4, "header_printed_page": 561, "raw_sha256": "2c8282ea8a9bc52c6d47f1451921505f859f91021d5df8f8abadd1bd231ccd23", "text_sha256": "71b251165e58cb457ac7104cd7cc1a4d9dd1d006d5ef212d08363e06e46ab30f", "text_equal_to_2585": true, "image_path": "https://www.futmak.com/images/maymaniya/2585.jpg", "header": "الصفحة 561 - من الجزء الرابع (عرض الصورة)", "disposition": "Out-of-range alias; no new card/quote/sourcepage. Canonical/alternate request URLs can differ; raw HTML need not be identical." }, { "requested_reader_id": 2598, "effective_reader_id": 2585, "header_volume": 4, "header_printed_page": 561, "raw_sha256": "dce69bcfe3c8b235db1d77ed0c594bcd739e5b9b40afa6ef6898b80a280f1e83", "text_sha256": "71b251165e58cb457ac7104cd7cc1a4d9dd1d006d5ef212d08363e06e46ab30f", "text_equal_to_2585": true, "image_path": "https://www.futmak.com/images/maymaniya/2585.jpg", "header": "الصفحة 561 - من الجزء الرابع (عرض الصورة)", "disposition": "Out-of-range alias; no new card/quote/sourcepage. Canonical/alternate request URLs can differ; raw HTML need not be identical." }, { "requested_reader_id": 2599, "effective_reader_id": 2585, "header_volume": 4, "header_printed_page": 561, "raw_sha256": "c9e92227b415e81ec0f26dc0fd6711d8123764ddb409f470f79671d601c6bf68", "text_sha256": "71b251165e58cb457ac7104cd7cc1a4d9dd1d006d5ef212d08363e06e46ab30f", "text_equal_to_2585": true, "image_path": "https://www.futmak.com/images/maymaniya/2585.jpg", "header": "الصفحة 561 - من الجزء الرابع (عرض الصورة)", "disposition": "Out-of-range alias; no new card/quote/sourcepage. Canonical/alternate request URLs can differ; raw HTML need not be identical." }, { "requested_reader_id": 2600, "effective_reader_id": 2585, "header_volume": 4, "header_printed_page": 561, "raw_sha256": "fc67b8ed9c19055c54e8d969a40e77745150175f120ec9f4af1c72ebd2dc86d1", "text_sha256": "71b251165e58cb457ac7104cd7cc1a4d9dd1d006d5ef212d08363e06e46ab30f", "text_equal_to_2585": true, "image_path": "https://www.futmak.com/images/maymaniya/2585.jpg", "header": "الصفحة 561 - من الجزء الرابع (عرض الصورة)", "disposition": "Out-of-range alias; no new card/quote/sourcepage. Canonical/alternate request URLs can differ; raw HTML need not be identical." }, { "requested_reader_id": 2601, "effective_reader_id": 2585, "header_volume": 4, "header_printed_page": 561, "raw_sha256": "6128a256b8c6f319604dfbdb8cd930a5c5bda89b38266a7c59ac4590900f134f", "text_sha256": "71b251165e58cb457ac7104cd7cc1a4d9dd1d006d5ef212d08363e06e46ab30f", "text_equal_to_2585": true, "image_path": "https://www.futmak.com/images/maymaniya/2585.jpg", "header": "الصفحة 561 - من الجزء الرابع (عرض الصورة)", "disposition": "Out-of-range alias; no new card/quote/sourcepage. Canonical/alternate request URLs can differ; raw HTML need not be identical." } ], "limit": "Current digital-reader endpoint verified by fulltext/header/imagepath; no scan collation or universal printed-edition completeness claim." } }