الباب الثامن والعشرون: المطالب الأربعة وحد النظر في الكيف

الأسئلة الأربعة

يفتتح الباب داخل ص 193 بعد ختام الوصلة. يعرض هل للوجود وما للحقيقة وكيف للحال ولم للعلة والسبب، ثم يناقش إطلاقها على الحق. هذا عرض لمذاهب متعددة؛ وجود حجة في آخر صفحة لا يعني أنها اختيار المؤلف قبل أن تتم المقارنة في التالية.

العقل والشرع والاصطلاح

تفصل ص 194 حجج المانعين وتفرق منعهما العقلي والشرعي كما يعرفهما أصحاب القول. ثم تعرض المجوزين وتناقش لزوم اصطلاح بعينه للخصم، وتبين كيف يقع خلاف في اللفظ بسبب اختلاف الوضع. احفظ نسب الكلام حتى لا يتحول تقرير مذهب إلى تبن له في ملخصك.

موضع التقويم

بعد العرض يرى المؤلف أن على الطرفين دخلًا وأن الأولى التوقف في الحكم بالمنع أو الجواز ضمن السياق الذي يحدده. ويصل ذلك بالالتزام بما شرع من إطلاق الألفاظ، ثم تتابع ص 195 وجوه التلفظ التعبدي وحفظ مراد المتكلم. لا تختصر هذا التفصيل في إباحة مطلقة للسؤال أو منع مطلق لكل استعمال.

النظر إلى المكيفات

يعيد ص 195 عنوان ألم تر كيف إلى الهيئات الموجودة التي يمكن أن تقع عليها الرؤية، ويميزها من كيفية تعلق القدرة عند الإيجاد التي لا يدعي شهودها. ثم يصرح بأن بعض ما يليق بالباب مبدد في مواضع الكتاب، خصوصًا مسائل التجلي. حصيلة القراءة خريطة للمذاهب وحدود الدليل، مع قائمة إحالات تجمع المسألة دون اقتلاع شواهدها من سياقاتها.