Ha'a el-Hawamim, Allah'ın surelerdeki sırrıdır*** Gerçeği insan görüşünden saklamıştır

Evrenden ve hayaletten *** ayrılırsanız ruhların ve görüntülerin dünyasına doğru yola çıkarsınız

Ve Kaderin başına gelen gerçeklerine*** bakan tahtın taşıyıcılarına bakın

Bulacaksınız kabuğundaki otorite ve saygınlık ***başkaları ona yaklaşılmamalı ve ondan korkulmamalı

Bil ki Ey Veli, H her şeyi bilen gaybdandır ve ortasında çıkışları vardır. boğazda sekiz sayı ve bin basit harf var.

Allah'ın “Bismillahirrahmanirrahim”den sözü Sen, ey hidayet sahibi, önce bu kutlu kelimede hangi harflerin bulunduğunu bilmelisin, sonra konuşma onun üzerinde olur inşaAllah ve harfleri A L L A E'dir. İlk söyleyeceğim şey genel, sembolik bir konuşma olacak, ardından bir akademisyenin kabul etmesini kolaylaştırmak için açıklamaya başlayacağız .

Ve eğer hakikatten kastettiği şeyin niyetini belirtmeden yükselirse ve hak olan her şey spesifikse, o zaman onun hakikate dair niyeti, spesifik olmama niyetine uymayan şeydir ”

Bir araya gelirsek tam tersi oluruz *** ve biz de birbirimize benzeriz

Ve yapılan incelemede evrendeki her şeyin aynı olduğu *** Şüphesiz O'ndan başka Ve hiçbir ihtilaf yoktur

O halde inkarcılara söyle: Benim sözüm doğrudur *** Siz körlerin okumasına kör oldunuz

Ve içinde *** şekli kendini gören kişininkine benzeyen bir karakter var

Böylece kendisini gören kişinin görüntüsünü kendine dönüştürüyor *** Benim görüşüme göre sabit bir hükümle

Eksilmemiş olan nübüvvet ise yüceliktir ve ondan Allah'a isim verilmez ve Allah'ta Dereceler Yücesi, Arş Sahibi ismi bulunur, O, emriyle Ruh'u atar. Kullarından dilediğine üzerine En Yüce ve En Yüce ismi de vardır ve o, peygamberlikten yoksundur ve yücelik olan nübüvvetten türetilmiştir. Kısalma asıldır, uzatma ise artıştır. Araplar değil mi? Şiirin gerekliliği içinde bakınız ki, aslına dönüş olduğu için uzatılanı kısaltmak caizdir, kısaltılanı uzatmak ise aslı ile Yüce Allah arasındaki ruhtan uzaklaşma olduğu için caiz değildir. ve kullarından müjde ve uyarılarla dilediği kimse? Ve bu kehanetteki azizlerin, bahsettiğimiz gibi, özellikle Hz. Kur'an'ı ezberleyen kimsenin arasına o peygamberlik konulmuştur.

Çünkü bu onun için görünmezdir ve Peygamber için bir şahitliktir

Hakkın kanıtlanmış tek bir psikolojik özelliği vardır. İki veya daha fazla olması caiz değildir. Çünkü olsaydı, özü bunlardan bir veya birkaçından oluşurdu ve kendi başına kompozisyon mümkün değildir. birinin üstüne ek, olumlu bir nitelik koymak imkansızdır.