الباب 110: فى مقام الخشوع

الموضع وحد المراجعة

يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 956، ج 2 ص193. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي 956–957، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء المعنى أو مقابلة صورة أو مخطوط.

الحكم والمتلقي

يبدأ 110 في 956 بوصف الخشوع الذي تختلف جهة مدحه بحسب الدنيا والآخرة والمتلقي. لا يصير اشتراك الاسم تطابقا في المرتبة، ولا يعطي الدليل حكما على تدين من ظهرت عليه استجابة جسدية أو غابت.

أثر التنزيل

تتابع 957 تأثير الخطاب بحسب استعداد المحل وحاله، وتفرق العبودة والعبودية والنعت الكوني والإلهي في اصطلاحها. هذه دعاوى معرفية منسوبة، لا تفسير طبي للوحي أو تأكيد لنزول يزعمه شخص معاصر.

قيد النبوة والترك

يحفظ المؤلف فرقا بين ما ينسبه لتنزيل النبي وما يصفه لغيره. لا يلغي اتساع المصطلح انقطاع التشريع أو يمنح نبوة جديدة. ثم يأتي 111 داخل 957 ليبحث ترك الخشوع بحال مخصوص.

للقراءة المقارنة

افتح خريطة 107–148وسجل المتعلق وجهة القول وقيد الفعل. يصرح 986 بأن الترك المقصود ترك الشهود لا ترك الأثر؛ لا تسقط هذا القيد عند اختصار عنوان. تبقى الروايات والمراتب منسوبة إلى صاحب النص ولا تمنح رتبة لشخص حاضر.