دليل باب
الباب 133: فى مقام ترك الاستقامة
دليل المتن الرقمي المراجع 982–983: يعرض 133 ترك الاستقامة بغياب شهود المقابل، ثم بميل الممكن من جهة إمكانه في مذهبه.
Alıntı metni açıklama ve incelemeden ayıran editoryal içerik.
الموضع وحد المراجعة
يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 982، ج 2 ص219. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي 982–983، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء المعنى أو مقابلة صورة أو مخطوط.
ترك المشهد
يعرض 133 ترك الاستقامة بغياب شهود المقابل، ثم بميل الممكن من جهة إمكانه في مذهبه. لا يخرج العنوان من نسقه إلى مدح المخالفة أو إسقاط العمل الذي تقيده 132 بكما أمرت.
الاعتقادات والمزاج
تربط 982–983 اختلاف جهة الاعتقاد باختلاف الأمزجة والشرائع في تصور المؤلف، مع تأويل عموم الرحمة. هذه دعاوى منسوبة لا علم نفس أو طب ولا أحكام على معتقد قارئ أو مصيره.
المدرسة والدروس
تضرب 983 الوجود مدرسة تضم أصناف موازين الكلام والتفكير والطبيعة والعلم الإلهي. تحفظ الاستعارة غاية التعلم في حجاجها، ولا تثبت صحة كل مقدماتها. يليها 134 داخل الصفحة، فلا تقطع السلسلة عند حد الورقة.
للقراءة المقارنة
افتح خريطة 107–148وسجل المتعلق وجهة القول وقيد الفعل. يصرح 986 بأن الترك المقصود ترك الشهود لا ترك الأثر؛ لا تسقط هذا القيد عند اختصار عنوان. تبقى الروايات والمراتب منسوبة إلى صاحب النص ولا تمنح رتبة لشخص حاضر.
Bölüm başlangıç referansı · 133
فى مقام ترك الاستقامة
Başlıklar ve başlangıç referansları sitenin dizininden alınmıştır. Konya referansı bölümün başlangıcını gösterir; Kahire ile pasaj bazında eşleştirme değildir.
Bu kayıtla bağlantılı pasajlar
fm-p0757 · Bölüm 133
الدروس ومقصودها
ومن ارتفعت همته وعلم أن هذه الدروس ليس المطلوب منها نفسها ولا وضعت لعينها وإنما المقصود منها تحصيل العلم بالله الذي هو رب هذه المدرسة جعل في همته طلب هذا العلم الإلهي
Kaynaklar ve atıflar
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 982 (ج 2، ص 219)محيي الدين ابن العربي · Arapça
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 983 (ج 2، ص 220)محيي الدين ابن العربي · Arapça
Bu metne atıf
موقع الفتوحات المكية، «الباب 133: فى مقام ترك الاستقامة»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-133