الباب 261: فى معرفة البُعْد

الموضع وحد المراجعة

اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1323–1324 مع فصل الأبواب داخل الصفحات المشتركة. اكتمال المدى ليس استقصاء كل تفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.

المخالفة والتمييز

يبدأ البعد في 1323 بتعريف ثم يتم في 1324. يجمع بعد المخالفة من السعادة وبعد التمييز الذي يفصل الحقائق، فلا يختزل في مسافة حسية.

العبودية والعلم بها

يفرق وصف العبودية من معرفة العبد بها، ويحمل القرب والبعد على جهتين. ينقل خطاب أبي يزيد بوصفه رواية صوفية لا إثباتا مستقلا لمصدر غيبي.

الأسماء والحقوق

قد يجتمع قرب من اسم وبعد من آخر بحسب الوقت، دون زوال عاقبة المخالفة. ينتهي قبل الشريعة، ولا يستخرج من النسب إسقاط للمحاسبة أو الحقوق.

للقراءة المتصلة

حدد معنى المصطلح في موضعه، ورأي الجماعة واختيار المؤلف، ونوع الخبر ودرجة نسبته. افتح خريطة الأبوابثم عد إلى المصدر؛ لا يكفي التشابه اللفظي لتوحيد الأحوال أو تشخيص قارئ أو تزكية مرتبته.