مدخل مفهومي
الحال
الصفة من جهة الوقت أو الشرط في تلخيص المقدمة.
Alıntı metni açıklama ve incelemeden ayıran editoryal içerik.
المعنى في هذه الدفعة
يشرح المؤلف الحال في هذا الموضع بصفة تكون وقتًا دون وقت، أو يتعلق وجودها بشرط فتعدم لعدمه. ويسوق أمثلة السكر والمحو والغيبة، ثم الصبر مع البلاء والشكر مع النعماء. جهة التمييز هنا طريقة قيام الوصف لا اسمه مجردًا.
الفروق التي تحفظ السياق
يتبع ذلك تقسيم لما يطلب في الظاهر والباطن، وما يبقى أو يزول عبر أحوال الإنسان. لذلك لا تستعمل هذا التعريف لإلغاء اختلاف اصطلاح الحال في مواضع أخرى. وحتى إدراج عنوان في فصل الأحوال بالفهرست لا يستنفد الشرح الذي سيعطيه بابه.
تطبيق في القراءة
قابل هذا المدخل بمدخل المقام، ثم اختر مثالًا له شرط واشرح ما يحدث عند زوال الشرط.
استعمال آخر للحال
يرد سر الحال في ص 190 بمعنى الديمومة ضمن بحث الأزل والأبد والرموز. يختلف السؤال عن تعريف الحال في ص 34 ضمن تلخيص الطريق. يحفظ المدخل الاستعمالين وسياقيهما بدل افتراض أن أحدهما تصحيح نصي للآخر.
Bu kayıtla bağlantılı pasajlar
fm-p0041 · Bölüm 0
الرسوخ والشرط في الحال والمقام
فالمقام منها كل صفة يجب الرسوخ فيها ولا يصح التنقل عنها كالتوبة. والحال منها كل صفة تكون فيها في وقت دون وقت كالسكر والمحو والغيبة والرضي أو يكون وجودها مشروطا بشرط فتنعدم لعدم شرطها كالصبر …
fm-p0064 · Bölüm 2
سر الصاد: وصف الحال لا اشتراط المنام
ثم اعلم أني جعلت سر هذا الصاد اليابسة لا ينال إلا في النوم لكونى ما نلته ولا أعطانيه الحق تعالى إلا في المنام فلهذا حكمت عليه بذلك وليست حقيقته ذلك والله يعطيه في النوم واليقظة ولما وقفت عند…
fm-p0122 · Bölüm 12
الخلق ومعرفة محله
ولما كانت الأخلاق تختلف أحكامها باختلاف المحل الذي ينبغي أن يقابل بها احتاج صاحب الخلق إلى علم يكون عليه حتى يصرف في ذلك المحل الخلق الذي يليق به عن أمر الله فيكون قربة إلى الله
fm-p0134 · Bölüm 17
تجدد الأمثال ووهم ثبات الحال
يا عجبا وهل تعطي الحقائق أن يبقى أحد نفسين أو زمانين على حال واحدة فتكون الألوهية معطلة الفعل في حقه هذا ما لا يتصور إلا أن هذا العارف لم يعرف ما يراد بالانتقال بكون الانتقال كان في الأمثال …
fm-p0180 · Bölüm 35
العبرة بالحال في النفس
ولا أريد بعز الدنيا أن يكون فيها ملكا إلا أن يكون صفته في نفسه العزة وكذلك الذلة وأما أن يكون في ظاهر الأمر ملكا أو غير ذلك فما نبالي في أي مقام وفي أي حال أقام الحق عبده في ظاهره وإنما المع…
fm-p0189 · Bölüm 40
خوفان ومتعلقان مختلفان
فلم يكن نسبة الخوف إليه في هذا الوقت نسبة الخوف الأول فإن الخوف الأول كان من الحية ف وَلَّى مُدْبِراً ولَمْ يُعَقِّبْ حتى أخبره الله تعالى وكان هذا الخوف الآخر الذي ظهر منه للسحرة على الحاضر…
Kaynaklar ve atıflar
- الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 33 (معرّف الموقع 33)محيي الدين ابن العربي · Arapça
- الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 34 (معرّف الموقع 34)محيي الدين ابن العربي · Arapça
- الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 190 (معرّف الموقع 190)محيي الدين ابن العربي · Arapça
Bu metne atıf
موقع الفتوحات المكية، «الحال»، مدخل مفهومي، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/concepts/?id=hal