İçeriğe geç
Fütûhât-ı MekkiyyeFUTMAK.COM

Bu metnin Arapça sürümü gösteriliyor.

مدخل مفهومي

الحس: جهة الإدراك وحدود التمييز

يرد الحس في شاهد الباب 63 مقابل جهة الخيال، مع التنبيه إلى أن ظهور شيء للإنسان لا يعفيه من سؤال الجهة التي أدركه بها.

Alıntı metni açıklama ve incelemeden ayıran editoryal içerik.

Terim ve çeviri kaydı

Aşağıdaki karşılıklar editoryal önerilerdir; çeviri her pasajın bağlamına göre seçilir.

Terim
الحس
Çevriyazı
hiss

تحديد الجهة قبل الحكم

يرد الحس في شاهد الباب 63 مقابل جهة الخيال، مع التنبيه إلى أن ظهور شيء للإنسان لا يعفيه من سؤال الجهة التي أدركه بها. لذلك يكون المدخل العملي إلى المفهوم هو تحليل الفعل: من الذي يدرك، وبأي جهة، وما العلامة التي يناقشها النص للتمييز؟ لا يكفي أن نسمي التجربة حسية لمجرد قوة حضورها.

الصلة بمثال المرآة

تتيح المرآة التفريق بين ثبوت إدراك الصورة والحكم على موضع الجسم أو مقداره. لا يساوي هذا الفرق إنكار الإدراك؛ بل يحث على ضبط متعلق الحكم. اقرأ شاهد المرآة مع الخيال لتتبع العلاقة دون إلغاء الفروق.

سؤال للمتابعة

هل يتحدث الموضع الذي تقرأه عن حصول صورة أم عن صحة تفسيرها؟ سجّل جوابك مع العبارة التي اعتمدت عليها. هذا مدخل سياقي محدود بالشواهد المذكورة، وليس تعريفًا يستوعب كل استعمال للحس في الكتاب.

Bu kayıtla bağlantılı pasajlar

fm-p0003 · Bölüm 63

بعين الحس أم بعين الخيال؟

ومن الناس من يدرك هذا المتخيل بعين الحس ومن الناس من يدركه بعين الخيال وأعني في حال اليقظة وأما في النوم فبعين الخيال قطعا فإذا أراد الإنسان أن يفرق في حال يقظته حيث كان في الدنيا أو يوم الق…

Sayfa görüntüsü

fm-p0025 · Bölüm 63

الصورة في المرآة وإدراك الخيال

كما يدرك الإنسان صورته في المرآة يعلم قطعا أنه أدرك صورته بوجه ويعلم قطعا أنه ما أدرك صورته بوجه لما يرى فيها من الدقة إذا كان جرم المرآة صغيرا ويعلم أن صورته أكبر من التي رأى بما لا يتقارب …

Sayfa görüntüsüİngilizce · Taslaklar

fm-p0132 · Bölüm 16

الحس شاهد والعقل حاكم

ولهذا عصمنا الله من ذلك فلم يجعل للحس غلطا جملة واحدة وإن الذي يدركه الحس حق فإنه موصل ما هو حاكم بل شاهد وإنما العقل هو الحاكم والغلط منسوب إلى الحاكم في الحكم ومعلوم عند القائلين بغلط الحس…

fm-p0146 · Bölüm 22

الجمرة وحكم الناظر

أ لا ترى ما تعطيك سرعة الحركة من الشبه فيحكم الناظر على الشي‏ء بخلاف ما هو عليه ذلك الشي‏ء فيقول في النار الذي في الجمرة أو في رأس الفتيلة إذا أسرع بحركته عرضا إنه خط مستطيل أو يديره بسرعة ف…

Kaynaklar ve atıflar

  1. الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 1، ص 305، الباب 63محيي الدين ابن العربي · Arapça
  2. الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 1، ص 304، الباب 63محيي الدين ابن العربي · Arapça

Bu metne atıf

موقع الفتوحات المكية، «الحس: جهة الإدراك وحدود التمييز»، مدخل مفهومي، 2026-10-19، https://www.futmak.com/arabic/concepts/?id=hiss

İlgili okumalar