نفوذ القدرة غير اختصاص السعادة

المعنى في موضعه

يفرق التقليد في الأسرار بين اختصاص يراه مانحا للسعادة واختصاص كمال صورة يعطي نفوذ قدرة، ويقول بإمكان اجتماع الاثنين أو افتراقهما. لا يثبت المشروع هذه القوى أو يصدق تصنيف شخص، لكن الفرق يمنع مساواة التأثير والسلطان بالصلاح أو سلامة الغاية. يقرأ النص فرعون بمقدمات تؤدي إلى نجاة وإيمان باطن في التالية، وهي أطروحة خلافية تنسب للمؤلف لا إجماع أو حقيقة تاريخية وغيبية تحققت هنا. كما يربط الانتقام بالتطهير والمدة ثم الرحمة، دون أن يصير الألم إذنا بمعتد أو تشخيص غضب إلهي من مصيبة. يفيد المفهوم في فصل أسئلة كثيرا ما تختلط: هل وقع أثر، وما مصدره، وهل كان عادلا، وهل صاحبه مأمون. امتلاك نفوذ فعلي أو منسوب لا يحسم الأجوبة الأخرى، ولا يجوز اتخاذ خطاب قدرة فوق النقد أو الحق. وتبقى المراقبة التي يشترطها النسق دعوى عن صاحبها، لا ضمانا لتابع أو بديلا من مساءلة تصرفاته وآثارها في الحاضر وحماية المتضررين من الاستغلال والإكراه والتمييز.