دورة الأيام وتجدد الحركة ورجاء الرحمة

المعنى في موضعه

تتم 1201 الفصل التاسع عشر من 198 ،وتربط سبعة أيام بسبع صفات ثم تعيد الحكم إلى أولها. لا يعني عود الأحد في التقسيم عود الحركة نفسها، إذ تصرح النهاية بثبات عين المتحرك وتجدد حركة مثل السابقة. هذه كوسمولوجيا مؤلف تجمع أسماء وصفات وأعدادا، لا تقويم فلك حديث أو وسيلة تنبؤ بما يحدث لفرد في يوم معين.

وتذكر الصفحة محاورة مع روح في تعيين العلم، بينما تتصل 1202 بالطبائع والوجوه وتقسيمات الأعداد. يظل الخبر الذاتي منسوبا لا واقعة غيبية يحققها المشروع، كما لا يكفي التشبيه العددي لإثبات خريطة العالم ماديا. المقابلات تعرض في تسلسلها دون إعادة بنائها على معرفة لاحقة أو تصحيح ما يترتب عليها من علم طبيعي.

وتصرح 1202 برجاء المآل إلى الرحمة في أي دار شاء الله. يحفظ هذا رجاء في كلام المؤلف لا حكما مستقلا بنجاة الجميع أو إسقاط تبعة أذى وحقوق. كما يحفظ اختلافه في تفسير النظر والوسع دون تحويل الحكم على ثنوي أو مقلد إلى تصنيف جماعات وأشخاص حاضرين. تنتهي الوحدة قبل الفصل العشرين في 1203.