نفي الإحاطة لا يختص بالفكر
يتساوى الفكر والتجلي في حد الإحاطة عند 516، ثم يصف المؤلف اختلافا في الثبات.
Metni okuالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Yeni içerik önce Arapça sunulur. Hazırlanan ve gözden geçirilen çeviriler burada yer alacaktır.
يتساوى الفكر والتجلي في حد الإحاطة عند 516، ثم يصف المؤلف اختلافا في الثبات.
Metni okuالامتناع عن الطلب لا يكشف وحده منزلة صاحبه، وقد فسر بالمتعاكسين.
Metni okuيميز البديع غياب المثال عند المبتكر من غيابه مطلقا، ويجعل لكل موجود وجها يتميز به.
Metni okuالشهادة ترد جانبا من خلاف الحقوق إلى تعريف الواجب قبل تطبيقه على النسبة الإلهية.
Metni okuتقدم الوصية إحكام الواجب على فقر وتقلل يختارهما المتعبد، وتبقي القوت والكسب بين حاجات الحياة.
Metni okuتفرق الوصية محبة الفرائض من محبة النوافل، ثم تشرح جبر ما نقص من الفريضة بتطوع فيه أجزاء مفروضة كذكر وركوع وسجود في صلاة نافلة. تقول إن قوة…
Metni okuنسبة وقوع الفعل إلى الإذن الوجودي تختلف عن وصفه بالطاعة أو المعصية.
Metni okuعلم حكم لا يكفي دون ضبط، وإقامة عقوبة لا تسقط جميع المظالم في النص.
Metni okuيشرح 555 امتناعه عن تسمية بقية الأقطاب لا سقوط قائمة يملؤها المحرر. يزعم أن معاصري قطب قد يعرفون شخصه دون منزلته فيقعون فيه عند قراءة اسمه، وينسب…
Metni okuيفرق 481 العدم المحض من الترك المنوي والفعل البديل، ويقيد الحكم بوقت الواجب وشرطه.
Metni okuتشابه التقلب في المعارف لا تطابق الذوات.
Metni okuاستعمال حساب لا يثبت رجالا غيبيين، والمقارنة في النسبة لا أعيان الخالق والمخلوق.
Metni oku