جمال العمل يحتاج رفقا
يتدرج الخطاب في زينة الإيمان بالعلم والعمل، ثم يخشى أن يحمل الإعجاب بالعمل النفس فوق طاقتها.
Metni okuالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Yeni içerik önce Arapça sunulur. Hazırlanan ve gözden geçirilen çeviriler burada yer alacaktır.
يتدرج الخطاب في زينة الإيمان بالعلم والعمل، ثم يخشى أن يحمل الإعجاب بالعمل النفس فوق طاقتها.
Metni okuمن ختام قائمة العلوم قبل عنوان الباب 348.
Metni okuرأس علم في فهرس الإنصاف وترك التعصب.
Metni okuتقع العبارة في مدخل الغين بعد وصف عالمه ومخرجه، وقبل بسائطه وفلكه ومرتبته. وهي تعين قيمتين عدديتين مع نسبتهما إلى جهتين داخل اصطلاح المؤلف، وتصرح بأنهما في حساب الجمل الكبير. لذلك لا يجوز تحويل المدخل إلى جدول من عمود الحرف وعمود الرقم وحدهما، لأن حذف الجهة يمحو فرقا يثبته النص صراحة.
Metni okuيفرق بين سائل يعرف جواب حاجته ومحتاج لم يسأل، فلا يجعل إعلان المعروف أو ستره قاعدة واحدة.
Metni okuتأتي العبارة في افتتاح الخطبة، حيث يقابل المؤلف النظر إلى العمل باعتباره سببًا للجزاء بالنظر إلى القدرة على العمل نفسها باعتبارها عطاء. السؤال ليس حساب مقدار الثواب، بل تحرير نسبة العمل وما الذي يملكه العامل حين يطلب به الجزاء.
Metni okuيميز المؤلف أسماء العطاء في حضرة السخاء.
Metni okuتتمة مثال الهدية الذي بدأ في 1425.
Metni okuتختم هذه العبارة افتتاح تقسيم الأنبياء في جواب53.
Metni okuينقد الباقي يلاقي دعوى الفضل التي يضيفها الواهب إلى عطائه، ضمن البحث في الثناء والعوض.
Metni okuافتتاح 311 بعد الرؤيا والفخر في رواية المؤلف.
Metni okuيفتتح تفسير حضرة الوهاب بتحديد غرض العطاء.
Metni oku