عموم في الحمد المقيد
يقارن الحمد عند الضراء والحمد بالمنعم المفضل، وينبه إلى عموم لم يبد من صورة التقييد. نسبة التوفيق هي حلقة الوصل في حجته لا حذف اختلاف الحالين.
Metni okuالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Yeni içerik önce Arapça sunulur. Hazırlanan ve gözden geçirilen çeviriler burada yer alacaktır.
يقارن الحمد عند الضراء والحمد بالمنعم المفضل، وينبه إلى عموم لم يبد من صورة التقييد. نسبة التوفيق هي حلقة الوصل في حجته لا حذف اختلاف الحالين.
Metni okuيأتي بعد مقارنة الإحرام من المنزل والميقات بمقياسي المسارعة والاتباع، وبعد حكايات لا يثبتها هذا السجل وقيد صريح بعدم التزام أخذ روح. لا يعزل من السياق ليعطي سلطة خاصة فوق حقوق الناس.
Metni okuفي تعقيب خبيئة ابن صياد وخطر الاستدراج.
Metni okuبعد نقل قول عن أبي السعود في عقلاء المجانين، يذكر المؤلف تفضيل من شهد وبقي عليه عقله، ثم يبدأ تقسيم مراتب الناس بحسب قوة الوارد. يأتي المقطع داخل التصنيف الخاص لهذا الباب.
Metni okuيصرح قبلها بأن الإقامة مع الله معنوية بالقلب وأن الحس يقيم مع أفعال البر. يأتي حق النفس ضمن تلك الأفعال لا على أنه منافس لكل عبادة.
Metni okuمن افتتاح 274 الجزئي بعد تعداد صور الانفراد والسياحة.
Metni okuبعد عرض مقاصد مختلفة للممارسة المعهودة.
Metni okuيفتتح الاعتكاف بعد مناقشة المغفرة وليلة القدر، ويفصل استعمالاته قبل سرد أعماله. اللفظ الرقمي الجناب الله محفوظ دون دعوى مقابلة حرفية.
Metni okuينهي المؤلف استطراد الرؤيا ثم يستأنف الدعاء داخل خاتمة الباب.
Metni okuيفرق المريد المقلد من صاحب الاجتهاد حين يعارض قول الشيخ دليله.
Metni okuيميز التوقيعات الجوامع النازل ابتداء من النازل على سؤال وسبب، بعد تعريف ما تحمله من علم وحكم وخبر ودلالة.
Metni okuيفسر تداول الصيام في أيام الأسبوع بمناسبة أن يشهد كل يوم أعمال البر عند عوده. العبارة جزء من توزيع العمل عبر الزمن لا شرط لجمع جميع الأعمال في يوم واحد.
Metni oku