الخطاب المنسوب والمراتب والتحفظ المعلن
قيل له سرد دعوى، والفروق لا تذوب في لفظ الوحدة أو دعوى الجبر.
Metni okuالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Yeni içerik önce Arapça sunulur. Hazırlanan ve gözden geçirilen çeviriler burada yer alacaktır.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث932مفاهيم ومصطلحات201المصادر وأدوات البحث
الفهرس التأليفي والشرح الفعلي
تعدد عناوين الفصول في 1160–1162 جزء من متن 198 ولا يعني أنها شرحت جميعا.
Metni okuنهاية المتن ووثيقة النسخة الثانية
تفصل العبارة الختامية اكتمال الباب من بيانات النسخة والفراغ التي تستمر بعد الدعاء.
Metni okuالمشاهدة والرواية والتاريخ والنسيان
تتفاوت درجات ما يرويه المؤلف ويصرح أحيانا بحد ذاكرته أو ما لم يعاينه.
Metni okuالشعور والعلم في مثال الباب
تميز 1914 شعورا بأن خلف الباب أمرا ما من معرفة ما وراءه بعد الفتح، وتجعل المصراعين مثالا للصورة والنفس أو للخلق والحق بحسب الوجه الذي تختاره. فالانكشاف عند…
Metni okuالآيات المعتادة: الاعتياد وصف للتلقي
يوسع الباب 32 الانتباه من الخارق إلى المعتاد، ويجعل اختلاف المتلقي سببا لاختلاف وجه الدلالة.
Metni okuعين الخيال: القوة والصورة وحكم التأويل
يميز الباب 63 بين حاسة العين وعيني الحس والخيال، وبين حضور الصورة والحكم عليها.
Metni okuالعين الثابتة: الممكن وأحواله في الثبوت
قراءة محددة لمصطلح العين الثابتة في حضرة الخلق والأمر، تميز الثبوت في علم المؤلف عن الوجود العيني وترتيب ظهور الأحوال.
Metni okuالأزل: نفي الأولية وتمييزه من المدة
مدخل يقرأ الأزل وصفاً سلبياً في بابي الزمان والصلاة، ويوضح الفرق بين التقدير الراجع إلى العلم والإيجاد، وأثر ذلك في اختيار ألفاظ الترجمة.
Metni okuالبهاليل: الوارد وقوة المحل في تصنيف المؤلف
وصف تاريخي يميز ذهاب العقل من قوة تلقي الوارد مع بقائه.
Metni okuبرزخ الراحة وحد النفي والإثبات
ترد أمثلة الوسط بين الأضداد مع استثناء يمنع تعميم البرزخ على النقيضين.
Metni okuالبرزخ الحقيقي ووجهه الواحد
تضيق 1974 معنى البرزخ الحقيقي عن إطلاق كل شيء يحول بين شيئين، فتشترط أن يقابل الطرفين بذاته بوجه واحد لا وجهين يحتاجان بينهما إلى فاصل آخر. وتستعمل البياض…
Metni oku