الأسماء المعارة وتحول المعرفة
يصرح المؤلف بأن العلماء عرفوا حقيقة الصفات ولم يصيروا ذواتا جديدة بعد جهلهم.
Metni okuالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Yeni içerik önce Arapça sunulur. Hazırlanan ve gözden geçirilen çeviriler burada yer alacaktır.
يصرح المؤلف بأن العلماء عرفوا حقيقة الصفات ولم يصيروا ذواتا جديدة بعد جهلهم.
Metni okuتربط 507 معرفة أن الله يرى بالحياء عن تجاوز الحدود، ثم تؤكد 2170 أن بالحد يقع التمييز وبه يكون العلم، حتى بين فاعل ومفعول في عين واحدة…
Metni okuالشك بين أعلى ومساو لا يتضمن الأدنى، ومواطن النعيم دعوى أخروية لا رتبة حقوق.
Metni okuالحمد والذم بحسب الجهة لا ترخيص لكل فعل.
Metni okuتقرر 1558 أن ما لا يتناهى لا تحويه كتابة موجودة، ثم تميز 1568 أم الكتاب وسجل أعمال المكلفين مع نفي حصر العلم الإلهي في كتاب مرقوم. تكون الكتابة…
Metni okuصفة مشتركة قد يختص بعض بها درجة، وجزء من باب لا يمنح اسم الباب كله.
Metni okuحد الغروب وفعل الأكل جهتان متمايزتان.
Metni okuينتقد الوصل السابع عشر من يكتفي ببارقة من مطلوبه ثم يحكم أنه استوفى المقام، ويضرب مثالا بما ينسبه إلى سهل التستري في حال البرزخ. يقر المؤلف صدق المشاهدة…
Metni okuتتصل الأسماء بالقوابل في المثال دون هوية مادية أو إلغاء تمييز المراتب.
Metni okuيروي وصف الثاني على قدم إبراهيم طلبه أن يرث عقبه مقامه، ثم ينسب جوابا برفض ذلك لأن الخلافة بحسب القوم والزمان، مع تمييز انتقال العلوم والأموال بالميراث.…
Metni okuموضوع الطلب لا يساوي عين الذات الموجودة.
Metni okuالعجز في حجته قد يكون من جهة الحكم لا من جهة البدن.
Metni oku