İçeriğe geç
Fütûhât-ı MekkiyyeFUTMAK.COM

Bu metnin Arapça sürümü gösteriliyor.

مختارات نصية

القطب هنا ثبوت بلا رئاسة

تأتي العبارة بعد مفاضلة المؤلف بين التصرف المأمور به وترك التصرف عند التخيير، وبعد أخبار يصرح في بعضها بأنه ناقل لا شاهد. وهو هنا يشرح اصطلاحه قبل ختام الباب، حتى لا تحمل القطبية على كل ما يقترن بها في مواضع أخرى من الكتاب.

Alıntı metni açıklama ve incelemeden ayıran editoryal içerik.

النص المختار

وسميناهم أقطابا لثبوتهم ولأن هذا المقام أعني مقام العبودة يدور عليهم لم أرد بقطبيتهم أن لهم جماعة تحت أمرهم يكونون رؤساء عليهم وأقطابا لهم هم أجل من ذلك وأعلى فلا رياسة أصلا لهم في نفوسهم لتحققهم بعبوديتهم

السياق

تأتي العبارة بعد مفاضلة المؤلف بين التصرف المأمور به وترك التصرف عند التخيير، وبعد أخبار يصرح في بعضها بأنه ناقل لا شاهد. وهو هنا يشرح اصطلاحه قبل ختام الباب، حتى لا تحمل القطبية على كل ما يقترن بها في مواضع أخرى من الكتاب.

قراءة المقطع

يعين القيد معنى القطبية في هذا المقام: الثبوت والعبودة، وينفي الرئاسة التنظيمية. يقتضي ذلك قراءة المصطلح داخل حجته، مع عدم محو استعمالاته المختلفة في الأبواب الأخرى.

سؤال وتطبيق

قارن معنى القطبية هنا بمعناها في عنوان الباب 32، واكتب القيد الذي يمنع التسوية.

Bu kayıtla bağlantılı pasajlar

fm-p0164 · Bölüm 30

القطب هنا ثبوت بلا رئاسة

وسميناهم أقطابا لثبوتهم ولأن هذا المقام أعني مقام العبودة يدور عليهم لم أرد بقطبيتهم أن لهم جماعة تحت أمرهم يكونون رؤساء عليهم وأقطابا لهم هم أجل من ذلك وأعلى فلا رياسة أصلا لهم في نفوسهم لت…

Kaynaklar ve atıflar

  1. الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 201 (معرّف الموقع 201)محيي الدين ابن العربي · Arapça

Bu metne atıf

موقع الفتوحات المكية، «القطب هنا ثبوت بلا رئاسة»، مختارات نصية، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/extracts/?id=qutb-without-command

İlgili okumalar