Profesör, Allah'ın bu öğrenci dışında hocaya elde etmesini takdir etmediği Yüce Allah'ın yeteneklerinden öğrenci şeyler yararlanır. Ona ilimde ve çağda değeri olmayan bir şeyi sor ve o sorumlu olduğu ilimde samimidir, rızıktır o zaman âlim, soran kişinin doğruluğundan dolayı bu meseleyi biliyordu ve o da bilmiyordu. ondan önce Allah'ın soran kişiye olan ilgisi, Allah'ın soran kişiye sahip olmadığı bir bilgiyi öğrenmesi halinde ona olan ilgisi de buna dahildir. Kalbini gözetleyen de bahsettiğimiz şeyi bulur. Elçi, peygamber ve vâristir.İyilik bölümünde eğitimde siyaset ilmini kapsar, bunun farkında olunmaz.Mutlak ve kıt mükâfat bilgisini içerir.Kısmı mükâfat ise Allah'ın mükâfatıdır. Ahirette kul için, çünkü orası vazife yurdu değildir.Cenâb-ı Hak: "Vadi yeri olan dünya'da ahdimi yerine getirin" buyurdu. Cenab-ı Hak doğruyu söyler ve O doğru yola iletir
« Peygamber Muhammed'in en yüksek makamında ortanca kilin yerleşimi için övgü evini bilmek üzerine Bölüm İki yüz doksan yedi »
Ey eşit yaratılış *** aynı şekilde eşit sıfatında yürüyüşe çık
Ve onun haline bakma *** Resûl onu gökten getirdi.
Ümitten korkarsan, ona ümidin teminatı olarak verdiklerinle ona destek olursun.
Süleymaniye önümde durdu *** Ben Rakha'dan yaşıyorum
Safa'da durdum, bir sır için dua ettim *** Allah'ım sükunet mertebesindedir.
Ve yaşıtında geyiği kucakladı *** Önyargıların boyunun üzerinde boy yok
Sınırsız bir şekilde akıllardan geçti *** ve utanç içinde ruhların hayatlarından geçti
[ Dünyadaki her şey Tanrı'yı yüceltir ]
Cenâb-ı Hak, "Ve O'nu hamd ile tesbih etmekten başka bir şey yoktur. Dünyada hiçbir suret yoktur ve âlemde, Yaratıcısının O'nun özel hamd ile ilham ettiği tesbihi olan suretlerden başka bir şey yoktur. bütün kainat Yaratıcısını tesbih etmekten yoksundur, bu suretle o suretin ana parçaları O'nu o suret ve dünyadaki suretlere yakışır şekilde tesbih eder.O, ötekinin gözüdür, bozgunculuktan sonra diğeri meydana gelir.
[ İnsanlar ve cinler hariç bütün dünya, beşer duyusunda eksik olanın tam bir ifşasıdır. ]
Ve eğer bunu biliyorsan bil ki, insanlar ve cinler hariç bütün dünya, insan bilincinde olmadığı zaman tamamen açığa çıkar, öyleyse cinlerden ve insanlardan hiç kimse, âdetlerin çiğnendiği zaman dışında, onu gaybı görmez. Allah'ın onu yücelttiği mertebe veya bütün dünyada ve insan, cin, melek ve semavi cisimler alemindeki her cansız ve bitki ve hayvan gibi gaybı açığa vuran bir maddenin özelliğidir. O, idrak edilebilir bir ruh tarafından idare edilen surettir. O nizam, hayatı görünen veya idrak edilmeyen, insan uzuvları, derileri ve benzerleri gibi, hayatı gizli olanda idi. Ve delilik ve başka bir şey değil çünkü o bazılarında veya hepsinde bir adetin ihlali dışında bu ilahî gaybın farkındalığından perdelenmiştim ve taşların, hayvanların ve bitkilerin bu bölümden Muhammed'in peygamberliğini bildiklerini biliyordum. O, ilâhî gayblardandır, onun gibi her nefis cahildir, ta ki, onları andığımız kimseler müstesna, Allah onunla kendisini tanımadıkça, çünkü onlar Allah'ın kendilerini yarattığı fıtrat ile tanırlar. O ortaya çıkarsa, hak onları çağırır. beş yüz seksen altı yılında bu yolda karşılaştığımız en eski insanlardan biri olan Yusuf İbn Halef el-Kumi bizzat kendisi gelirse Allah ona rahmet etsin dedi. Dedi ki, Musa es-Sardani bana söyledi ve o vekillerdendi. Ben ve arkadaşım, denizi çevreleyen Kaf Dağı'na yürüdüğümüzde, dedi.