Ve Gece Yolculuğunun sahibi, hiçbirinin hakka diğerinden daha yakın olmadığı, dolayısıyla tarafsızlığın bir göstergesi olduğu ve Zat'ın bilinmediği ve belirli bir kısıtlama ile bağlı olmadığıdır. Sonra ilki ve ahiri, zahiri ve bâtıl'ı okudu, böylece O'nun zatı hepsinde birdir, bilakis O, iki zıddın gözüdür.

Ne yaklaşma, ne alçalma, ne yükselme, ne alçalma vardır.

Bu, eğer bakarsan *** tüm satırları fark ediyorsan

Öyle ise sen ne sıfatsın, ne sıfatsın. Ebu Yezid'e: Nasıl oldun? Onun gözüne ve kimliğine göre, yükselen, inenlerin gözüdür, öyleyse hiçbir şeye yakın olmayan, sallananın gözünden başka bir şeye yaklaşmadı, ona sarktı, ve ondan sarktı, bu yüzden iki yaya yakındı ve sadece dairenin iki yayı hayali çizgiyi gösterdi.İki yayın gözü, bir yay diğer yay ile özdeşlik açısından aynıdır ve Sen hayal payda çizgisisin, gerçeğin yanındaki hayal dünyası bir varoluş yanılsamasıdır, varolmaz.Bu cismin Rabbinden yakınlığından yani çemberi bölen ve ondan kendini yükselten çizgi gibidir. Yüce Allah'ın sözü olan Allah'ın ilminden kendisine ne olacağını kimse bilemez. Hikmetli bir zikirde, bize vahyedileni ve Allah'ın Resulü -salât ve selâm onun üzerine olsun- ona bu yakınlıkta vahyettiğini zikretmedi. tadına bakan bilir ve noktanın okyanusla buluşmasını gerektiren karşılaşmada bu kavga dışında bir karşılaşma yoktur, çünkü eğer okyanus noktayı karşılarsa Aralarında ne varsa gitmiştir, yani dünyanın içinde kaybolması demektir. gerçeğin varlığı ve bir noktanın bir okyanustan farkı yoktur, daha doğrusu noktanın gözü nokta olmaktan, okyanusun gözü okyanus olmaktan çıkmıştır, yani geriye sadece kuralı olan varoluşsal bir göz kalmıştır. doktrindir ve dünyadan ona atfedilenlerin hükmü tam ve geneldir, bir göz ve yargıdır ve Allah doğruyu söyler ve O, doğru yolu gösterir.

« İki varlığın sorgulanması bilgisinde Yirmi sekizinci Bölüm ve dört yüz »

Eğer sen benim huzurumda gözlerimsen ve tüm gücüm sen ve ben

Ya mesele benimse ya da mesele sensin

Ya da ben *** karşısındayım ve başka bir yüzde sen sensin

Sen mektupsun, o okumuyor ve *** biliyor ve kafan karıştı ve kafan karıştı

Çaresizlik görüyorum ve o çaresizlik benim gözlerim *** ve şeylerin cehaleti, peki neredesin?

Bilgi edinecek kadar güçlü değilsin *** ve iletişim kuracak kadar güçlü değilsin

O halde biz hakikatin varlığında aciz kaldık *** ve sen hür ve Rahmân'ın şan ve şerefiydin.

Yani o, ben ve sen gittik, o yüzden sana söylediğimde ne dediğime bak

Senden kimi kastediyorum ve ben gözlerim değilim *** ya da başka biri değilim, bu yüzden “Anta” kelimesiyle kafam karıştı

Çünkü ne sözümün manasını görüyorum ne de seni kimin söylediğini bilmiyorum.

Varlığımın garanti ettiği bir şey görüyorum *** ve sen onu kıskanıyorsun, seni değil

Ve hala hizmetçimi yaptığını söylüyorsan, o zaman bize sen olmayan bir şeyle kanıtla

Bana kim olduğumu söyle de onu göreyim, ben mi sen mi bileyim.

Allah olmasaydı biz köle olmazdık *** ve kul olmasaydı sen sen olmazdın

O halde bana ispat et ki seni ilah kılalım ve nefsi inkar etmeyelim, helak olursun.