O, kavmindendi, daha ziyade Kur'an'ın gözüdür, eğer bu âyette ise ve Allah'ın ehlinden ve kendi kullarından biriyse, o zaman sözün tamamı hayırdır, hayırlıdır ve şerden başka şer yoktur. onun hakkında kötü olan ya da onu söyleyende söylenen şey sözde değildir.
Sözde ve konuşmada çirkin değil *** ama çirkinlik onun hakkında söylenenlerde
Ya da söylenmiştir ya da ondan söz etmiştir ya da ondan söz etmiştir, onu anla ve bütün varlığı yazılı bir kitap olarak kabul et.Hazinelerini, hediyesini, sözleşmelerini, sembollerini ve alametlerinin ne olduğunu bilenler. ibarelerin izin verdiği yerde bulunur ve Allah doğruyu söyler ve O hidayete erdirir.
Bölüm Dört Yüz Yetmiş Üç Kutub'un meskeni, onun yurduydu ve sizin Tanrınız bir tek Tanrı'dır .
Allah'ın tektanrıcılığı ile insanlar *** derler ve birçokların tek tanrıcılığı varlıktır.
Ve O'nun güzel isimlerinden biliyoruz ki, Allah dilediğini yapar.
Yani Tanrı bizimleydi ve biz O'ndaydık *** O Efendi ve biz O'nun kullarıyız
[ Kutsallıkta Birlik ]
Bilin ki, Allah bizi ve sizi Kendisinden bir ruhla destekledi ki, O'nu ilâhlığında birleştirmemizi emretti, öyleyse O'ndan başka ilah yoktur, tıpkı Kendisi hakkında düşünmekten bizi men ettiği gibi. acizliklerini kabul ederler. o zaman ilim, iman, hak ve doğru sözlülük olsaydı, bunlar birinci basamakta olurdu. böylece allah'ın hududlarının en büyüğü olan haddini aştılar ve bu haddi aşmayı allah'a yaklaştırdılar. Ve bunun O'ndan aynı uzaklıkta olduğunu bilmiyorlardı ve perde indiği zaman kimin verdiği ve kimin verdiği ortaya çıktı.
Toz temizleniyor mu göreceksin *** Altında kısrak mı var, eşek mi
Görüntü bir atın görüntüsüdür ve deneyim bir eşeğin deneyimidir.Bu hatırlama, onu hatırlayana büyük bir umut ve açık bir zafer verir ve bu, Yüce Allah'ın bu ayette Müslümanlara ve diğer ibadet edenlere hitap ettiğidir. Allah, Allah'a bir takdimedir, bu yüzden onlar yalnız Allah'a kulluk ettiler.Bize, sizin Allah'ınıza ve müşriklerin, birliğinde ayrılığa düşmemişsiniz gibi, kendisine ortak koştuğu bu Allah'a kulluk etmekle kendisine yakınlık aradığı Allah'a. denilir ki, kim size bir emirde eşlik ettiyse veya bir velî emrinin sona ermesi için sizi sevdiyse, Allah bu yüzden kıyâmet günü onlardan vazgeçtiklerini zikretmiş ve bunu yaptıklarından başka bir şey almamışlar. bunda Allah'ın kaderinden habersiz olduklarından değil, onlara isim verin de onlara Allah'ın isimleriyle çelişen isimlerini hatırlatsınlar, sonra onlara şirklerinde uzak veya açık bir sapıklıktan saptıklarını anlatsınlar. elleriyle yonttuklarına taptıkları için şaşkına döndüler ve onun ne işitildiğini, ne de görüldüğünü biliyorlardı. Bu, Allah'tan onlara bir fayda sağlamaz, çünkü bu, onların dar görüşlülüklerinin ve akıllarının Allah tarafından bir şehadetidir.Sonra Allah bize, onların kendilerine yakıştırdıkları ilahlar ile O'ndan başkasına kulluk etmememizi hükmettiğini bildirdi. Allah'ın temsilcileri ve bakanlar gibi, Allah onları tayin etti ve halifenin onun üzerindeki halefinin rütbesinde olmak âdetidir, bu yüzden kimin yaptığına bakmadan başlayarak ilahlığı onlara atfettiler. ve tanrıları tek tanrı yaptığını söyleyenlerin sözleri, taptıklarına inanmalarından dolayıdır ki, onların büyüklüğünü herkesten daha iyi bildikleri Allah'tan başka ilahlar olduklarını kim görürse, suret bu suret değildir. ve her görüntü izleyiciye bunun Tanrı olduğunu söylemeli, ancak bu Tanrı'dan ve diğeri onlardan olduğundan, Yüce Allah'ın şu sözlerinde kanıtlandığı gibi, onları kontrol etmeyi reddetti, sonra nereye dönerlerse, sonra yüzünün yüzü. Allah'ım bu bir gerçektir, o halde Allah'ın yüzü vardır, her yönden biri ona yönelir ve bununla, eğer bir kimse Kabe'nin yönünü bilmesine rağmen, namazda Kâbe'den başka bir şeye yönelirse, , duâsı kabul olunmaz, çünkü kendisine ancak bu müstesna ibâdetle bu müstakil evle yüzleşmesi farzdır. özel, o zaman Tanrı bu görevi kabul eder