Fütûhât-ı MekkiyyeFUTMAK.COM
Bir baba veya sayfaya git

Yırtıcıya, soygun tarafından değil, öz ışıklarından bağlanır ve sempati halkının koşullarındandır.

[ kahverengi ]

Ve eğer "Karanlık nedir?" dersen biz: "Sırlar ve gayb aleminden bilenlere hakkın kelâmı" dedik.

[ konuşma ]

Derseniz ve konuşma nedir, o zaman diyoruz ki, kullarından hükümdarın dünyasından bilenlere gerçeğin sözü, ağaçtan Musa'ya çağrı gibidir ve bu bir şehadet dalıdır.

[ izliyor ]

"Şahitlik nedir?" dersen, "Tevhid delili ile şeyleri görmek" dedik. Ve o da eşyadaki hakikati görmektir ve şüphesiz kesin olan hakikattir.

[ açıklama ]

İfşa nedir derseniz, o zaman şunu deriz: Anlayarak dürüstlüğe ulaşmak, durumu büyütmek, dersin verdiği göstergeyi fark etmek.

[ ders ]

“Dersi nedir?” derseniz, “Kalbin delilin frekansı ile mevcudiyeti” deriz.

[ terk edilme ]

Ve eğer sen "Terk nedir?" deseydin: Yalnızlığı seçip hakikatten uzaklaştıran her şeyden yüz çevirmek, spor salonunda tecelli aramak dedik.

[ başkalaşım ]

"Tecelli nedir?" dersen, "Gayb nurlarının kalplerine gizlendikten sonra indirilen nedir?" dedik.

[ ceketler ]

"Ne saklıyorsun?" dersen, "Geride kalan sana yeter" dedik ve "O, kâinatın örtüsüdür" denildi. hakkın gücü baskın olmadığı sürece eylemlerin sonuçları.

[ sağ ]

Ve eğer hak nedir dersen, o zaman diyoruz ki, ezilme hakim olduktan sonra senin yokluğun onun gözlerindedir.

[ kırma ]

"Ezici olan nedir?" deseydin, "Zalim için zulmün altında senin kompozisyonun bölünür" dedik.

[ zager ]

Azarlayan nedir dersen, biz de: O, müminin kalbinde hakkı tebliğ edendir ve zamanın hükmünü çağırandır deriz.

[ zaman ]

“Saat kaç?” dersen, “Sultan, gitmene mani olabilir” dedik.

[ git ]

“Ne oluyor?” dersen, “Her aklı başında insanın sevdiğini görme duyusundan kalbin yokluğu, o halde sevgili mevsimden önceki gibidir” dedik.

[ Bölüm ]

Ve eğer "Fark nedir?" deseydin, "Sevdiğinden umduğun şeyi ıskaladın ve biz, cihadın sonucu olan birlik hâlinden sonra senin ondan ayrıldığını sanıyoruz" dedik.

[ Mücahidler ]

Çalışıp çabalamak nedir dersen, nefse maddi sıkıntılar ve her halükarda arzulara karşı gelmek deriz, fakat idmandan sonra onun arzulara karşı çıkması mümkün değildir.

[ spor ]

Ve eğer "Spor nedir?" dersen, ruhun tabiatından ayrılma olan edep sporu ve kast edilenin doğruluğu olan talep sporu dedik.

[ böcek ]

Sebep nedir dersen, o zaman hak, kuluna sebepsiz ve sebepsiz olarak uyarılır ve bu, lütuf gözündendir deriz ve siz ona yumuşak yol ehli diyorsunuz.

[ sevimli ]

Ve eğer sen: "İyilik nedir?" deseydik, "Kesin mânâsı olan her alâmet, deyimin içeremeyeceği anlayışında belirir ve münhasırlığa götürür.

[ bireyleşme ]

Ve eğer sen, "Bireycilik nedir?" deseydin, "Hakk üzerindeki duruşun seninledir ve bu bir soyutlama şartıdır" dedik.

[ soyutlama ]

Neyi soyutlayacak derseniz, normal ve kainat kalpten ve sırdan, dönemin kuralı namına kaldırılır diyoruz.

[ dönem ]

Süre nedir derseniz, başlangıcın yakıcı ateşi yatışacaktır deriz ki bu, ayakta duranlar için ayakta durma durumuna benzer bir durumdur.

[ duraklat ]

Vasiyet nedir derseniz, vasinin dokunulmazlığı ile iki yer arasındaki tecrit diyoruz.

[ Vallahi ]

Aşk nedir dersen işin sırrını görerek aşırı ecstasy deriz.

[ sır ]

"Sırrı nedir?" dersem, "İlmin sırrı, içindeki dünya gerçeğine göredir, durumun sırrı, Allah'ın ondaki niyetinin ilmine göredir" dedik. gerçeğin sırrı, ruhun işaret ettiği şeyle ilgilidir.”

[ ruh ]

Ve eğer "Ruh nedir" derseniz, kalbe atılan şeyin, ruhun onu aldığı belirli bir şekilde gayb bilgisi olduğunu söyleriz.

[ kendi ]

Ve eğer "Nefs nedir" dersen, o zaman, şahit sayesinde kulun vasfından bilinenleri söyleriz.

[ tanık ]

"Şahit nedir?" derseniz, şâhidin bakanın kalbindeki izden verdiğini söyleriz ve kalbin şahit olanı görmekten kontrol ettiği şeklindedir ve şahit gelene cevap verir.

[ gelen ]

İçeride olanı dersen, fiilde bulunmadan övülmeye değer düşüncelerden kalbe gelenleri ve her ilâhî isimden kalbe gelen her şeyi, bazen kesinlik hakkını veren O'dur deriz.

[ kesin hak ]

Kesin olanın hakikati nedir dersen, o zaman sebebin bilgisinden hareketle, ancak kesin gözüyle olup biteni söyleriz.

[ kesinlik gözü ]

"Kesin gözü nedir" dersen, ben de kesinlik ilminin başlangıcında ve sonrasında şehadet ve ifşanın ona ne verdiğini söylerim.

[ kesinlik ]

Kesin bilgi nedir dersen, akıldan gelen benzerliğe tahammülü olmayan delilin ona verdiğini söylüyoruz.

[ akılcı ]

Ve eğer "Akıl nedir?" dersen, ilâhî olsun olmasın, ilâhî olsun olmasın, sözden kalbe ve vicdana geleni söyledik.

[ kendi ]

"Ruh nedir?" dersen, biz: "Allah'ın, hakkın hükümranlığı için kıvılcımlarını söndürmek için kalbin ateşi üzerine koyduğu bir ruh" dedik.

[ gerçek ]

"Hakikat nedir?" dersen, seni senden değil, senden yapan onu tarif ederek senin tasvirlerinin izlerinin senden alındığını söyledik. perçem.

[ mesafe ]

“Mesafe nedir?” deseydin, tam tersi kalarak dedik, mesafe senden olabilir ve farklı koşullara göre değişir, bu nedenle koşulların karinesinin ne olduğunu gösterir, hem de yakınlık

[ yakınlık ]

Ve "Yakınlık nedir?" dersen, "itaat" dedik. Çemberin köşegenini bölen ve onu ikiye bölen çizginin uzunluğu olan iki köşeli bir gerçeklik denilebilir.

[ Silme ve Kanıt ]

en

Fütûhât-ı Mekkiyye · Kahire / Meymeniyye çevirisi

Cilt 2 · Sayfa 132

[Kahverengi]

Mevcut Türkçe çeviri büyük ölçüde yarı otomatiktir ve editoryal düzeltme beklemektedir. Alıntı yaparken veya bir bölümü yorumlarken Arapça kaynağa başvurun.

Arapça kaynak bağlantısı, basılı cilt ve sayfa bilgisine göre eşleştirilir.

İbnü’l-Arabî, Fütûhât-ı Mekkiyye, Kahire / Meymeniyye çevirisi, Cilt 2 · Sayfa 132, https://www.futmak.com/turkce/maymaniya/pages.php?id=895

Bütün bab numaraları