الباب 232: فى مقام الاصطلام

الموضع وحد المراجعة

اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1294–1295 مع فصل حدود الأبواب داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء التفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.

حال وارد لا مقام

يفتتح 1294 بالاصطلام وقوة الوارد، ويتم 1295 بوصف الهيبة ويصرح بأنه حال لا مقام. اصطلاحه ليس تشخيص خدر أو دوران أو فقد تحكم، ولا تمرينا لإحداثها.

قصة الشبلي والجنيد

ترد حكاية حفظ الصلوات والرجوع للإحساس في السياق الديني. تنقل منسوبة دون تحقق حال طبي أو حكم قانوني أو إعفاء عام لمن يدعي الغياب.

وصف الضدين وحد التفسير

يجمع النص الخدر والحركة بحسب ما يحسه صاحبه. لا يجعل ذلك الأذى غير واقعي أو يمنع رعاية عاجلة عند الحاجة، وينتهي قبل الرغبة 233 داخل 1295.

للقراءة المتصلة

ضع التعريف ورأي الجماعة واختيار المؤلف وقيد الاستدلال في حقول منفصلة، ثم افتح ورقة الشاهد. لا تشخص هذه المصطلحات حالة نفسية أو قيمة إنسان أو علاقة شخصية، ولا تثبت دعوى غيب أو قدرة بمجرد مطابقة النص الرقمي.