الباب 248: فى الذوق

الموضع وحد المراجعة

اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1310–1312 مع فصل الأبواب داخل الصفحات المشتركة. اكتمال المدى ليس استقصاء كل تفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.

أول الذوق

يبدأ الذوق بالشعر في 1310 ثم يشرح في 1311 أول التجلي ومفاجأته. يفرق حصول المعنى جملة من وروده متتابعا، ويمهد للشرب في الباب التالي.

درجات الشهادة

يصرح بأنه لم ير تفسير الرماني وينقل خبره عن مخبر، بينما يذكر لقاء أبي العباس السبتي. لا تسوى المشاهدة المباشرة والنقل في التوثيق.

التدريب والحقوق

يصف تسليم مال وتجويعا وسهرا ثم يوازن في 1312 أحوال الإنفاق وحقوق النفس والأهل. لا تحول الممارسة التاريخية إلى نصيحة بضرر أو خضوع مالي لمعلم.

الذوق والحقوق

تورد 1311 تعليمات تاريخية قوية في المال والشيخ والرياضة، وتفرق 1312 الحالات وتؤكد حق العين والنفس والأهل والزائر. تعرض المطالب منسوبة دون وصفة تسليم مال أو تفويض جسد أو إهمال رعاية؛ لا تحذف قيود الحقوق أو تساوى جميع الروايات.

للقراءة المتصلة

حدد معنى المصطلح في موضعه، ورأي الجماعة واختيار المؤلف، ونوع الخبر ودرجة نسبته. افتح خريطة الأبوابثم عد إلى المصدر؛ لا يكفي التشابه اللفظي لتوحيد الأحوال أو تشخيص قارئ أو تزكية مرتبته.