التحكم والهمة وحد دليل القدرة

المعنى في موضعه

يفتتح التحكم في 1282 بالتصرف لإظهار الخصوصية، ويقربه من الشطح، ثم تذم أبياته التحكم من غير أمر. وتتابع 1283 الفصل بين نصرة الرسالة وإعلان مقام للنفس، مع روايات قسم ومطر وبئر. تنقل الحكايات دون إثبات قدرة أو دعوة إلى تجريب الخطر، ولا تصادق دعوى أمر باطني سلطة على شخص أو حقا في تجاهل رفضه.

وفي الهمة 1289–1290 يعرض مراتب التنبه والإرادة والحقيقة مع تحذير من الاستبداد والركون إليها. وترد دعاوى قتل وتأثير في أجسام أو شيوخ، وهي اعتقادات منسوبة لا وسائل أو قوى تحقق منها المشروع. لا يثبت وقوع أمر مراد أن قوة نفسية أحدثته، كما يوضح 1288 الفرق بين سبق المعرفة المدعى والسببية.

ويزيد باب المكر 1292–1294 قيدا: بقاء الحال أو النعمة بعد المخالفة ليس حجة سلامة. تحفظ البطاقة هذه الحدود بجوار العبارات الواسعة، فلا تزكي مرشدا بمشهد مدهش أو نفوذ اجتماعي. وتبقى حقوق المتضرر والرعاية والمساءلة قائمة، ولا تستخدم المصطلحات لاتهام سرائر أشخاص أو تفسير مرض أو فقر بأنه عقوبة مثبتة.