ولقد كان له الحكم وما *** كان ذاك الحكم للدهر بنا

فشفيعي هو دهري والذي *** صرف الدهر كذا صرفنا

فركبنا نطلب الأصل الذي *** جعل السر لدينا علنا

فلنا منه الذي حركن *** وله منا الذي سكننا

حركات الدهر فين شهدت *** أنه قال له ما سكنا

فأنا العبد الذليل المجتبى *** وأنا حق وما الحق أنا

[التبري من الحركة]

اعلم أيدك الله أن الأصول التي اعتمد عليها الركبان كثيرة منها التبري من الحركة إذا أقيموا فيها فلهذا ركبوا فهم الساكنون على مراكبهم المتحركون بتحريك مراكبهم فهم يقطعون ما أمروا بقطعه بغيرهم لا بهم فيصلون مستريحين مم تعطيه مشقة الحركة متبرءين من الدعوى التي تعطيها الحركة حتى لو افتخروا بقطع المسافات البعيدة في الزمان القليل لكان ذلك الفخر راجعا للمركب الذي قطع بهم تلك المسافة لا لهم فلهم التبري وما لهم الدعوى فهجيرهم لا حول ولا قوة إل بالله وآيتهم وما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ ولكِنَّ الله رَمى‏ يقال لهم وم قطعتم هذه المسافات حين قطعتموها