أحدية الكثرة ووحدة التميز
للمجموع وحدة لا تزيل تعدد ما اجتمع فيه.
Read itemالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
New content is available in Arabic first. Translations will appear here when prepared and reviewed.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
التوحيد بين إقامة الدليل وتحصيل العلم
يفصل 172 وحدة الموصوف من فعل التعرف عليها، ويقيد مدى البرهان.
Read itemعلم كلي لا علم كل
تصف 1865 معرفة الإنسان الكامل بأنها علم كلي لا علم كل، وتجعل الأمر بطلب الزيادة دليلا على بقاء ما لم يحصل. لا يعني الكلي هنا الإحاطة بكل معلومة،…
Read itemحد التأويل عند عدم العلم بالمراد
تناقش 1514 الأخبار والصفات التي يعترض عليها العقل إذا استقل بنظره، ثم يصرح المؤلف بأنه لا يجزم بتأويل لا يعرف أنه مراد المتكلم. يترك احتمال معرفة الرسل معنى…
Read itemالسؤال المطلق ومجال الاصطلاح
استيفاء المعاني مشروط بغياب القرينة التي تعين مقصود السؤال.
Read itemتعريف الغيب والاستثناء والمرآة
تعدد معنى الغيب لا يسوغ خلط أنواعه، والمرآة تقرب ارتباطا مع تمييز الأطراف.
Read itemمفتاح الغيب وحد العينية وشرط الإرادة
المتعلم غير موقفه، والنيابة المقصودة لا تشمل كل أثر غير إرادي.
Read itemصحة الذوق وحدود تعميمه
يناقش المؤلف من جعل نزول الملك فارقا بين الولي والنبي، ويعترض بأن الفرق في مضمون ما ينزل به الملك لا في مجرد نزوله. ثم يفسر منشأ الحكم بأن…
Read itemالتعظيم مع استمرار الصحبة
يفضل تعظيم يتجدد مع المعتاد على انفعال المفاجأة الذي قد يزول بالألفة.
Read itemإجمال اللفظ مع تفصيل المعنى
تقرر مراجعة اللوح والقلم أن العلم ليس محله إجمال المعنى، وأن موطن الإجمال الألفاظ والأقوال، ثم تستثني من قصر المجمل عارفا يقصد ذلك لقرينة حال ويكون التفصيل…
Read itemما ظهر للعين وما وقع في نفس الأمر
تتناول 1567 خبر انشقاق القمر وتفرق ما ظهر للناظرين من كونه كذلك في نفس الأمر. تقول إن رفع الاحتمال يحتاج إلى خبر المخبر، مع كون صدقه موضع منازعة…
Read itemالاعتقاد والرؤية والمقام الجامع
يتصل تنوع الحظوظ بطرائق المعرفة، ثم ينتقل العرض إلى جمع الشفاعات في المقام المحمود.
Read item