أرض الحقيقة
عالم يصفه الباب الثامن بلغة المشاهدة والبرزخ، مع تقييد الدخول بالأرواح.
Read itemالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
New content is available in Arabic first. Translations will appear here when prepared and reviewed.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث932مفاهيم ومصطلحات201المصادر وأدوات البحث
وصف العارف وحد اشتراط التصرف
تجمع الأوصاف إشارات متعددة، ثم يصرح النص بأن العلم لا التحكم شرط المقام.
Read itemالوصول إلى العلم غير ضمان السعادة
يربط 394 الوصول بتحصيل خير أو علم لا يرجع بعد انكشافه إلى حال الحجاب السابق، ثم يذكر أن عامة الناس يكشف لهم عند الموت وإن كان بعضهم…
Read itemحدوث الإتيان غير حدوث الذات
يفرق 493 بين حديث في نفسه وشيء يحدث وجوده عند متلق مع تقدمه عليه، ثم بين قدم الكلام وحدوث الإتيان به. وينتقل إلى الخزائن والصورة والجوهر ومثال…
Read itemوصف التدريب وتعدد أصحاب الحقوق
يعرض الذوق وصفا تاريخيا للسهر والتجويع وتسليم المال إلى شيخ أو أب، ثم يضع بجواره اختلاف أحوال الإنفاق وحقوق العين والنفس والزائر والأهل. لا يجوز حذف أحد الطرفين…
Read itemالنعمة السابقة للعمل في حوار الراهب
يفسر العارف اختلاف المعاملة باختلاف الاعتقاد والشكر، مع اعترافه بأن الإحسان عام للجميع.
Read itemصور النحول والسهر وحد كلفة الجسد
قراءة تاريخية للصور الجسدية والخوارق دون اتخاذها أهدافا أو علامات صحة روحية.
Read itemزهد الفضول لا تجريد مقومات الجسد
تفسر مراجعة ترك الحلال أن الرجال تركوه لدخوله تحت الأحكام، لكنها تستثني ما لا بد منه لإقامة الأجسام، ثم تقول إن الزهد ليس إلا في الفضول وأن…
Read itemالأصل الثابت والدلالة المحتملة
صحة الطريق لا تكفي وحدها لتعيين كل معنى يستدل به منه.
Read itemحكم المجموع وزيادة الدلالة
يشرح ختام منزل القرآن أن انتظام الحروف كلمة ينشئ معنى لا تعطيه الحروف على انفرادها، ثم انتظام الكلمات آية وانتظام الآيات سورة يضيف منزلة أخرى. لا تختزل الدلالة…
Read itemالقطع بغير علم وحد الحكم بالمآل
الجزم الشخصي وصورة العلم لا يكفيان للحكم على مصير أحد.
Read itemصحة الوزن لا تحسم هيئة النموذج
يميز افتتاح الباب 371 إمكان ترتيب العالم من العلم بترتيبه المعين، ثم يقر 1873 لأصحاب الهيئة بأنهم يصيبون أوزان الحركات وحساب الكسوفات. لكنه يرفض تمثيل السماوات كرات ويدعي…
Read item