الذوات محال للأحوال
تغير مناط الحكم مع بقاء عين المكلف في مثال الاضطرار.
Read itemالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
New content is available in Arabic first. Translations will appear here when prepared and reviewed.
تغير مناط الحكم مع بقاء عين المكلف في مثال الاضطرار.
Read itemمدخل إلى علم الأحوال في مقدمة الفتوحات، يبين الفرق بين وصف الخبرة ومعرفتها بالذوق، وصلته بطريقة قراءة المحبة والأخبار.
Read itemالعبارة المتشابهة تحتاج سؤال قائلها عن لسانه.
Read itemيصرح المؤلف في 1912 بأنه لم يكتب حرفا من كتابه إلا عن إملاء أو إلقاء أو نفث، وهي دعوى قوية لا يصح تذويبها في عبارة عامة عن الإلهام…
Read itemسؤال المجتهد عن دليل غيره غير تقليد حكمه، والعذر لا يشمل تعمد تعطيل الحق.
Read itemيبدأ 511 بأن المتقي بمجرد تقواه فرق، ثم يسأل في 2175 عما يزيده الفرقان المجعول: أهو ظهوره بعد خفائه أو خلقه بعد عدمه؟ ويختار الظهور رابطا ذلك…
Read itemتوجيه الصفة وصدق إظهارها وفهم الخطاب مختلف من محو الطبيعة أو فرض الانعزال.
Read itemتورد مراجعة السرى خبرا بلغ المؤلف عن مكاشف رأى معروف الكرخي في وسط النار فهاله وحكم أنه هالك، ثم تنقض هذا التأويل بجعل النار صورة للمجاهدات التي…
Read itemتصف 1469 خبرا بأنه صحيح عند أهل الكشف مع الإقرار بأنه لم يثبت طريقه عند أهل النقل لضعف الراوي. لا يحول الدليل هذا التعارض المنهجي إلى تحقيق حديثي…
Read itemالكشف المدعى لا يوجب كل علم أو استمرار المعرفة بما تغير بعد وقتها.
Read itemالوهاب يصرح أن المقارنة في 2242 تفصل الأحكام، فلا يكون كل فرق جوابا عن الأعلى.
Read itemتختم 494 في 2155 بتوزع العلم بين أفراد عند كل واحد منهم ما ليس عند الآخر، مع قوله إن ما بالمجموع حاصل غير حاصل عند واحد واحد.…
Read item