القصد الغائب واللفظ المشهود
اتحاد العبارة لا يكشف وحده هل قصد صاحبها الذكر أو التلاوة.
Read itemالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
New content is available in Arabic first. Translations will appear here when prepared and reviewed.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث932مفاهيم ومصطلحات201المصادر وأدوات البحث
القصد والثانية بعد الأولى المعفو عنها
العدد وحده لا يشرح نصاب الحركة في الاعتبار.
Read itemالمؤخر بالقصد والمتأخر بالتضمين
تفرق المؤخر مقصود التأخير عن بقية من لم يتقدموا عندما يقدم واحد منهم. إذا قصد تأخير شخص عن رتبة فقد اختصته الحضرة بهذا الوجه، أما تأخر سائر…
Read itemهبة الشفاعة وثمن النفوذ الخفي
تتجاور وصية منع هدية لمن شفع مع خبر دعوة في تونس أعد صاحبها الطعام ثم طلب وساطة عند صاحب البلد، فقام المؤلف ولم يأكل أو يقبل هدايا…
Read itemرد الشفاعة ونسب الأسماء وحد العلم بالباطن
رد وساطة لا يوجب انتقاصا، والاسم ليس عينا يلزم أثرها دائما في هذا المذهب.
Read itemالمنازلة واللقاء المتوسط وحقيقة الخيال
الوصول إلى طرف ليس المنازلة نفسها، والخيال في مذهبه ليس نفيا لكل حقيقة.
Read itemالفصل الداخلي وحقوق الصورة والجديد
الفرد والتثليث فلسفة منسوبة، والجديد يميز من تجدد عين بعد عدمها.
Read itemاحتمال التأويل وحد الإلزام
تصويب الوجه المحتمل عند المؤلف لا يوجب اتباعه على كل أحد.
Read itemالموقف برزخ لتعلم الأدب المقبل
يعرف الاعتبار المواقف برازخ بين انتقالات المنازل والمقامات والأحوال والمنازلات، ويذكر النفري وكتابه في هذا السياق. فائدة الوقفة في بنائه تعليم أدب ما يستقبل قبل دخوله، وليست مجرد…
Read itemالتركيب الذاتي ومعنى الوصف وحد التعرف
التخصيص غير القبول الذاتي، ومعرفة معنى لفظ لا تحسم نسبته أو هوية مشهود.
Read itemالحياة الذاتية والحياة بسبب
يقسم الابتلاء الحياة إلى حياة تنسب إلى الروح المدبرة للجسم، وحياة ذاتية يزعم بقاءها للأجسام مع المفارقة. يربط بذلك التسبيح وشهادة الجوارح، ويستعمل الشمس والنوم والموت والصور البرزخية…
Read itemالحياة الطيبة وحد الاستدلال بالألم
يفصل 487 الألم الحسي من الحال الذي ينسبه للصالحين، ولا يجيز إسقاط حال الناظر على غيره.
Read item