النكرة والمعرفة بحسب الجهة
في بيان أصل المعرفة وعروض التنكير.
Metni okuالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Yeni içerik önce Arapça sunulur. Hazırlanan ve gözden geçirilen çeviriler burada yer alacaktır.
في بيان أصل المعرفة وعروض التنكير.
Metni okuيفصل المؤلف في هذا الموضع بين طلب وضوء مستقل وبين بطلان الطهارة المتقدمة.
Metni okuخاتمة 388 في قصد لا يعين اسما أو مطلبا، قبل عنوان 389.
Metni okuينص المؤلف على نوع قراءته عند الاستشهاد بآية الصورة.
Metni okuفي افتتاح90وتقسيم الفرائض.
Metni okuتأتي المقارنة بزيد وعمرو ضمن حجة تنفي المثلية بين الأعيان وتثبت الاشتراك في حقيقة معقولة. وهي أوضح موضع لقراءة معنى الجمع والتمييز في هذه الصفحة.
Metni okuفي مقارنة المؤلف طريقة السير بالأسماء بما ينسبه إلى أبي يزيد.
Metni okuضمن ترتيب المبايعة الكونية في نظرية المؤلف.
Metni okuفي خاتمة 494 يشرح ستر العلم وتوزعه بين الآحاد مع حاصل لا يحيط به الواحد من هذا الوجه.
Metni okuتتم 297 النبي الأمي بخبر الخضر وموسى وأفراد الولاية.
Metni okuيستعمل المؤلف مثال الموجود الذي لا ينقسم ليبين أن وجوه الإيجاد والإحكام والاختصاص والظهور متعددة. ويصل كل وجه باسم يناسبه في الحجة.
Metni okuبعد أبيات العندية يحدد المؤلف معناها ويصلها بتخصيص الاسم بحسب الحال.
Metni oku