النكرة والمعرفة بحسب الجهة
في بيان أصل المعرفة وعروض التنكير.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
في بيان أصل المعرفة وعروض التنكير.
اقرأ المادةيفصل المؤلف في هذا الموضع بين طلب وضوء مستقل وبين بطلان الطهارة المتقدمة.
اقرأ المادةخاتمة 388 في قصد لا يعين اسما أو مطلبا، قبل عنوان 389.
اقرأ المادةينص المؤلف على نوع قراءته عند الاستشهاد بآية الصورة.
اقرأ المادةفي افتتاح90وتقسيم الفرائض.
اقرأ المادةتأتي المقارنة بزيد وعمرو ضمن حجة تنفي المثلية بين الأعيان وتثبت الاشتراك في حقيقة معقولة. وهي أوضح موضع لقراءة معنى الجمع والتمييز في هذه الصفحة.
اقرأ المادةفي مقارنة المؤلف طريقة السير بالأسماء بما ينسبه إلى أبي يزيد.
اقرأ المادةضمن ترتيب المبايعة الكونية في نظرية المؤلف.
اقرأ المادةفي خاتمة 494 يشرح ستر العلم وتوزعه بين الآحاد مع حاصل لا يحيط به الواحد من هذا الوجه.
اقرأ المادةتتم 297 النبي الأمي بخبر الخضر وموسى وأفراد الولاية.
اقرأ المادةيستعمل المؤلف مثال الموجود الذي لا ينقسم ليبين أن وجوه الإيجاد والإحكام والاختصاص والظهور متعددة. ويصل كل وجه باسم يناسبه في الحجة.
اقرأ المادةبعد أبيات العندية يحدد المؤلف معناها ويصلها بتخصيص الاسم بحسب الحال.
اقرأ المادة