حد المعرفة بالعقل في الحجة
في فصل ما ينسبه المؤلف للعقل وما ينسبه للتعريف النبوي.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
في فصل ما ينسبه المؤلف للعقل وما ينسبه للتعريف النبوي.
اقرأ المادةفي تفسير تفاوت حكم الحب بحسب جهة العقل الناظر أو القابل.
اقرأ المادةيرد هذا التفريق في الإقناع بعد الحديث عن هول المقام الأخروي وتسفيه الأحلام.
اقرأ المادةبعد صور الليل والدعاء يشرح آداب الحق باستعارة القشر واللب والدهن، ثم يذكر تقييد العلم بالكتاب والسنة.
اقرأ المادةبعد حديث علوم الأذواق وما يقع وراء طريق الفكر.
اقرأ المادةبعد دعوى شهود الضد في ضده في منزل الألفة.
اقرأ المادةتأتي العبارة بعد تحديد القلب قوة تقبل تقلب صور التجلي في تصور المؤلف.
اقرأ المادةيرد المقطع ضمن عرض القوى الخمس، بعد مناقشة الحس والخيال والفكر. يميز المؤلف الإدراك الذي يستقل به العقل بطريق الفكر من قبول معرفة ينسبها إلى الهبة.
اقرأ المادةيناقش المؤلف فرضا يبقى فيه العقل قابلا لما جاءه مع اختلاف حكمه من جهة الفكر.
اقرأ المادةيأتي التعريف بعد تفسير أسماء الرحمن والله، ثم يقابل العقل المستقل بمجال يتلقاه المؤمن من الشرع بعد ثبوته.
اقرأ المادةيبدأ نثر 559 بعد عنوانه وشعره في 2350 بوصف وظيفة الباب.
اقرأ المادةاستكمال أدب الحق الذي يبدأ في آخر 1047.
اقرأ المادة