الرحمة وحسن النظر دون محو التمييز
يصف ختام باب العيسويين علاماتهم الأخلاقية بعد بحث الوراثة والكرامات. ثم يضيف في الفقرة التالية أنهم عمي عن مساوي الخلق لا عن المساوي لكونهم مأمورين باجتنابها.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
يصف ختام باب العيسويين علاماتهم الأخلاقية بعد بحث الوراثة والكرامات. ثم يضيف في الفقرة التالية أنهم عمي عن مساوي الخلق لا عن المساوي لكونهم مأمورين باجتنابها.
اقرأ المادةيشرح الرحمن الرحيم ويفرق الرحمة من مجرد موافقة غرض العبد وطبعه.
اقرأ المادةبعد وجه لغوي لعدم الغفران وتوسيع العذر يرجع المؤلف إلى قرائن الحال فيقرر المؤاخذة، ثم يذكر غياب التفصيل عما بعدها.
اقرأ المادةتأتي العبارة بعد مشهد مجاهدة الهوى وقبل التوسع في الشفاعة ومآل العذاب.
اقرأ المادةضمن بحث عموم الرحمة يقيد المؤلف مداها في المخلوق بما بلغه من علم، قبل أمثلة الغضب والعفو وصلة الرحم.
اقرأ المادةحجة المؤلف في شمول الرحمة بعد أثر الغضب.
اقرأ المادةيرد هذا القول في المنع في الصدع بعد الكلام على خزائن المقربين وأفهام السامعين.
اقرأ المادةبعد تقسيم الوجوه والطبائع في ختام الفصل 19.
اقرأ المادةيبني المؤلف رجاءه في سياق حديثه عن المنة والجزاء وحدوده.
اقرأ المادةفي عرض عموم الولاية ووجوه حفظ مصالح الموجودات.
اقرأ المادةفي بحث التجدد وعدم الملل يعلل المؤلف اتساع الرحمة باستمرار ما يحدث في الممكنات بدلا من تصور عين تحصر غير المتناهي.
اقرأ المادةوصية في الرفق تشمل الحيوان والإنسان، وتجعل القدرة على تقليل الألم موضع مسؤولية.
اقرأ المادة