الإنباء الموروث بعد انقطاع التشريع
تفرق مراجعة الرابع عشر انقطاع إنباء التشريع من بقاء إنباء رفيع تسميه ميراث الأولياء عن الأنبياء، ثم تصور النبي والرسول بالشمس والوارث بالقمر. يجمعهما الاسم في وجه…
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
استعداد القبول غير استعداد البقاء
يسأل 550 كيف يصح دك أو صعق إذا كان القابل مستعدا للتجلي، فيجيب بفرق استعداد القبول من استعداد البقاء معه. ثم تميز 2216 تجليا صوريا معه كلام…
اقرأ المادةإظهار العطاء أو إخفاؤه بحسب الحرج
تفرق الوصية بين من سأل بلسانه فيحتاج معرفة جواب سؤاله لينجبر ما انكسر منه، ومن ظهرت حاجته بلا سؤال فيزداد خجله إذا عرف أن الآخر اطلع على…
اقرأ المادةالحال المرتحل وتجدد معنى التلاوة
تكرر الحروف لا يكفي لحق التلاوة إذا لم يزد التالي علما وحكما في كل عودة.
اقرأ المادةالشهود والتعرف والمتشابه الذي لا يزول
الوجه المعروف لا يمحو وجه دلالة آخر، كما لا تكفي رؤية صورة لتعريف هويتها.
اقرأ المادةوفاء الجوار وقراءة الشجرة
ترد 1714 ضمن استدلال نطق الموجودات رواية عن عنف آخر الزمان ضد اليهود، ثم يعقب المؤلف بقراءة تمدح الشجرة التي تحفظ من استجار بها وتستر مكانه. ويسمي الوفاء…
اقرأ المادةوصل الدائرة وبقاء حكم القسمة وشرح الإل
زوال الخط لا يمحو العلم المكتسب، والعودة ليست كحالة قبل التقسيم.
اقرأ المادةالتقييد والأسباب التي لا يخرج عنها العبد
قد يصير ترك سبب سببا، ولا يساوي التوكل نفي الوسائل والعمل.
اقرأ المادةالبينية والنسبة وحد النظرية البصرية
نموذج الحجاب والتجلي يستعمل صور الضوء دون أن يصير بصريات مثبتة.
اقرأ المادةالمثل والضد والخلاف بحسب الجهة
جهات النسبة لا تتطابق، وعدم تعرف الراوي لا ينفي وجود غيره.
اقرأ المادةالخفاء النسبي وإنعام الحي وميراث السابق
ليس كل خفي مستأثرا به، ولا كل علم من نبي حيا يسمى ميراثا.
اقرأ المادةالري النسبي وتجدد الاستعداد
يفرق الري وعدم الري بين امتلاء قابل في وقت معين وانتهاء كل إمكان للزيادة. قد يبلغ الشخص ما يسعه في الحال، فلا يلزم أن يكون العلم المتاح كله…
اقرأ المادة