الإقامة بالقلب وحق النفس
يصرح قبلها بأن الإقامة مع الله معنوية بالقلب وأن الحس يقيم مع أفعال البر. يأتي حق النفس ضمن تلك الأفعال لا على أنه منافس لكل عبادة.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
الغرض من الانفراد في النص
من افتتاح 274 الجزئي بعد تعداد صور الانفراد والسياحة.
اقرأ المادةطلب العلم دون انتظار صورة
بعد عرض مقاصد مختلفة للممارسة المعهودة.
اقرأ المادةالاعتكاف لغة وشرعا واعتبارا
يفتتح الاعتكاف بعد مناقشة المغفرة وليلة القدر، ويفصل استعمالاته قبل سرد أعماله. اللفظ الرقمي الجناب الله محفوظ دون دعوى مقابلة حرفية.
اقرأ المادةالرجوع بين حالين
في تفسير التوابين والرجوع لا انتقال المكان.
اقرأ المادةالعودة المعلنة إلى الدعاء
ينهي المؤلف استطراد الرؤيا ثم يستأنف الدعاء داخل خاتمة الباب.
اقرأ المادةالمبدأ والرجوع في المثل
في افتتاح الحراسة الإلهية وتعليل الاستدارة.
اقرأ المادةالرجوع لرجحان الدليل
يفرق المريد المقلد من صاحب الاجتهاد حين يعارض قول الشيخ دليله.
اقرأ المادةالابتلاء والاعتناء في التوقيع
يميز التوقيعات الجوامع النازل ابتداء من النازل على سؤال وسبب، بعد تعريف ما تحمله من علم وحكم وخبر ودلالة.
اقرأ المادةالبر بحسب ما يقدر عليه
يفسر تداول الصيام في أيام الأسبوع بمناسبة أن يشهد كل يوم أعمال البر عند عوده. العبارة جزء من توزيع العمل عبر الزمن لا شرط لجمع جميع الأعمال في يوم واحد.
اقرأ المادةقيد الإلحاد المسمى محمودا
بعد تعريف الدين بالجزاء وميل العبادة عن طلبه.
اقرأ المادةمقادير الثواب والقياس
بعد خبر في الستر يعلل أن مقدار الجزاء لا يستخرج بقياس، ثم يذكر السعي في الحوائج.
اقرأ المادة