الاسم والتواطؤ ونسبة النعت
يفصل 1604–1605 بين أسماء دالة وأوصاف ثناء في اصطلاح المؤلف، ويربط ورود اللغة بتواطؤ أهل اللسان. لا يجعل اشتراك الاسم بين مخلوق وخالق نسبة النعت متماثلة، بل يقيد…
Metni okuالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Yeni içerik önce Arapça sunulur. Hazırlanan ve gözden geçirilen çeviriler burada yer alacaktır.
يفصل 1604–1605 بين أسماء دالة وأوصاف ثناء في اصطلاح المؤلف، ويربط ورود اللغة بتواطؤ أهل اللسان. لا يجعل اشتراك الاسم بين مخلوق وخالق نسبة النعت متماثلة، بل يقيد…
Metni okuالبيان ليس خلق الهداية في السامع.
Metni okuقد يعلم الأنقص مسألة يجهلها من يفوقه في غيرها.
Metni okuبعد القول بأن التفصيل لا يظهر إلا بالعمل تناقش 1915 سبب استعمال اسم الفساد، مع أن التبدل في وصفها العام إظهار صورة وإزالة أخرى. يجيب المؤلف بأنه يتبع…
Metni okuيميز النص الحس والاستدلال والكشف المدعى، ويعلن حدودا في الملاحظة والتنبؤ.
Metni okuتفسير العمل بالمجلس لا ينشئ طقسا، والقصد لا يفوض مدعيا في حقوق غيره.
Metni okuقد يدل المعلم على نافلة تلائم المتعلم ولا يقتضيها مقامه في الوقت، مع استقامة عمله هو.
Metni okuيفرق779ثبات العدد في وصف من تغير عدد أهل مقام آخر.
Metni okuيقرأ الباب 368 الخلق بالحق من جهة اللام والغاية، ثم يصرح بأن الحق يخلق شيئا عند شيء لا بشيء. يستهدف المؤلف تعليل الخلق بعلة توجبه أو موجود أول…
Metni okuتفرق الوجدان طلب الإيمان من شخص قد لا يجيب من كن التي تعلق التكوين بها، ثم توسع المسألة إلى قول الحق على لسان عبد. تصرح أن الأمر…
Metni okuتمنع780مطالبة الآخرين بمقام المتجرد.
Metni okuقيد767يمنع مساواة الاسم بحركة الأفلاك.
Metni oku