Et sachez, que Dieu vous aide, qu'il est impossible qu'il y ait dans l'information une question pour laquelle la décision de cette décision n'est pas la même que elle-même, mais plutôt une autre question intelligible, car il n'y a personne. chose dans la même matière dans son essence qui n'est pas une parmi tant d'autres, ce qui n'est donc qu'un composé, le plus petit rapport de composition par rapport auquel il est le même. Ce qui est jugé sur la base de son essence, c'est l'unité dans laquelle il n'y a pas de multiplicité .

Car il n'a aucun goût pour la divinité et aucune expérience avec elle. Il n'en a que les noms, spécifiquement, alors interrogez Dieu sur Dieu et interrogez le serviteur sur l'adoration. La relation de l'adoration au serviteur est la relation de la divinité. pour Dieu, donc dire la vérité sur l'adoration est une nouvelle pour lui, et parler de la divinité à un serviteur, c'est le dire à un esclave, et pour cette raison < / p

Il a été rapporté que quiconque se connaît connaît son Seigneur

Il se connaît donc avec la connaissance du goût et ne trouve pas en lui-même un point d'entrée vers la divinité, il sait donc nécessairement que si Dieu lui ressemblait ou lui était un exemple, il le reconnaîtrait en lui-même et saurait par son manque qu'il y a quelqu'un qui lui manque et qu'il n'est pas possible qu'il lui ressemble, alors son Seigneur savait qu'il n'était pas comme lui, même si Dieu l'avait désigné comme successeur et l'avait créé à l'image pour qu'il ait peur , espér

L'âme est pour le corps et les intentions d'action*** sont vécues par eux comme la vie de la terre par la pluie

Ensuite vous verrez les fleurs et les arbres émerger *** et à chaque fois les arbres produisent des fruits

De même, de nos actes émergeront des images qui dégagent des odeurs nauséabondes. Et du parfum

Si sans la charia, le musc aurait honte de ses parfums. C'est ce que décrète mon avis.

Si toute la base de la formation *** est pour Lui, alors il n'y a pas de différence entre le bénéfice et le mal.

Alors adhérez à Sa loi et vous serez béni avec un mur. *** Elle est entourée d'images de beauté sur les lits

Comme les rois qu'ell

Quant au jeûne, c'est un attribut divin, il est donc obligatoire pour ce tueur de l'accomplir s'il n'expire pas par réciprocité ou par alimentation. Si vous refusez, alors évitez d'être enfermé afin que le chasseur qui tue le gibier n'est pas interdit, donc cela ne lui coûte rien. Il a dit : « Et qu'est-ce que c'est ? » Il a dit : « Le jeûne est pour moi, et je ne suis pas décrit comme étant restreint, alors vous portez mon attribut et vous l'obtenez. " Dans la fièvre due à la quarantaine qui vous est imposée, alors si vous jeûnez, le jeûne est pour moi et la faim est pour vous. Dans le jeûne, la faim de vous qui n'est pas la mienne est une expiation, car la faim est une des causes qui enlèvent la vie. des vivants, donc Je suis comme le meurtre, qui est la cause qui enlève la vie aux vivants, et votre vie n'est pas enlevée par cette faim parce que c'est la faim, le jeûne et le jeûne. C'est l'un de Mes attributs et il n'a aucun effet. effet sur la vie éternelle, c'est pourquoi la f

et l'emplacement de l'emplacement ultime des soldats et l'emplacement de ceux qui le possèdent, alors où est la station du gens des rassemblements et le hadith ? Nous avons dit dans la réponse : Quant aux gens des rassemblements nouvellement établis, leurs séances sont derrière le voile le plus sacré dans la descente, et ils ont six présences. Dans la première présence, ils ont huit séances du concile. Les deuxième et sixième séances sont appelées séances de repos, et elles sont hors de la bénédiction de Dieu pour ses serviteurs qui ont ces conditions. Les deux premières séances, qui sont la quatrième et la huitième, sont les séances de rassemblement le serviteur et le Seigneur, et les séances de séparation du serviteur et du Seigneur, aux niveaux les plus clairs. Quant aux quatre séances qui restent, le hadith en elles est à plusieurs niveaux, ainsi que le deuxième Hadhrat et le quatrième Hadi