Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)


Quant à ceux qui croient que le destin est connu de ceux au-dessus du rang des messagers parmi les anges ou de quiconque parmi Sa création, dont nous n'avons aucune connaissance des types de Sa création, alors cela est rejeté. afin de ne pas partager la vérité en connaissant les faits des choses par leur connaissance, car si quelque chose connue était connue, ce serait par la connaissance de la connaissance. Tous ses aspects sont tels que la Vérité lui enseigne, puisque la connaissance du La vérité se distingue de la connaissance que le serviteur a de cette chose, et nous ne sommes pas obligés à cette égalité dans ce qu'il en a appris, car la discussion de ce qu'il en a appris est basée sur cela, car le serviteur ignore comment la connaissance est absolument lié à ce qu'il connaît, il n'est donc pas valable pour lui de partager avec la Vérité la connaissance d'une chose connue. Parmi les informations se trouve la connaissance de la connaissance, et il n'y a aucun aspect de l'infor

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Quand tous les noms ont eu recours à ces imams, et les imams ont eu recours au nom de Dieu, le nom de Dieu a eu recours à l'essence dans la mesure où il est indispensable aux noms, demandant en relief ce que les noms lui demandaient, alors Al-Muhsan Al-Jawad en fut satisfait et dit : "Dites aux imams de s'accrocher à la présentation du monde selon ce que leurs faits lui donnent", alors le nom leur sortit. Dieu leur annonça la nouvelle, alors ils se tournèrent rapidement : se réjouissant et se réjouissant, et ils ne se sont pas arrêtés comme ça, alors ils ont regardé la Présence que j'ai mentionnée dans le sixième chapitre de ce livre, et ils ont créé le monde comme nous le mentionnerons dans les chapitres qui suivront, si Dieu le veut, et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin .

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Sachez, que Dieu nous aide ainsi que vous, que Dieu Tout-Puissant n'a pas modifié la création humaine, mais plutôt tous les corps naturels et élémentaires du monde qu'Il a créés, et les a modifiés dans l'ordre requis par la sagesse dans chaque corps, et Il l'a modifié et préparé pour accepter ce qu'Il voulait lui donner en y insufflant de l'esprit divin, Il y a insufflé de Son esprit et elle est apparue. A cette époque, il y avait une âme qui gérait cette structure et elle est apparue sous la forme de l'ambiance de la structure, de sorte que les âmes étaient différenciées tout comme les ambiances étaient différenciées, tout comme la lumière du soleil frappe les différentes couleurs dans le verre, dégageant des lumières de différentes couleurs, du rouge au jaune, en passant par le bleu et d'autres. choses, selon la couleur du verre dans la vision de l'œil, donc il n'y avait aucune différence dans la lumière qui se produisait. En elle, elle vient seulement du lieu, et elle n'identif

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Venir, c'est dans la perspective de la bonté de Dieu envers Son serviteur, et Il retarde les sept jours où il retourne dans sa famille, et là Il le lui enlève, car à son retour, cela lui vient aussi, car la vérité est avec sa famille où qu'ils soient, donc s'il retourne dans sa famille, il trouve la vérité avec eux, alors il jeûne en cadeau pendant sept jours, et la vérité l'accepte de sa part dans sa famille ou où qu'ils soient. Quoi qu'il en soit, Dieu est avec Ses serviteurs où qu'ils soient.

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Parmi ceux-ci se trouve celui qui désirait que son désir s'égare du chapitre 257. Celui qui désire son désir s'égare, et quiconque désire son désir désirer, ne le vois-tu pas descendre et dans ses mains sont tombées, alors il a corrigé l'erreur en descendant et a reçu de son Seigneur les paroles qu'il avait reçues, alors il s'est repenti et a obtenu un bon retour, car il n'avait pas l'intention de violer Il est interdit de passer de la lumière aux ténèbres. C'est la connaissance de l'antiquité du connaisseur avec ses antiquités, même si elles conduisent à sa mort. Le propriétaire des antiquités est l'un de ceux qui sont en sécurité dans les chambres. C'est un honneur de la connaissance que le savant donne à chaque rang ce qu'il possède. de la sagesse, et de la connaissance du secret que l'érudit ne le décrète pas à son Seigneur Tout-Puissant avec une affaire, et s'il décrète et décrète, alors elle est perdue. Ignorance et injustice, même s'il n'a désobéi qu'avec son connais

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