Son propriétaire s'appelle Abd al-Qayyum, et puisque Qayyumiyah est l'un des attributs du vivant, elle lui est associée, et elle n'est mentionnée que si elle est avec lui, elle est donc l'Autosubsistante sur chaque âme pour ce qu'elle a gagné. Car toute chose connue est vivante, car toute chose connue est durable, c'est-à-dire qu'il a Qayyumiyah, et lui aussi, car s'il n'était pas durable, il n'aurait pas donné au monde sa connaissance, et avec Sa connaissance, il l'a donnée au monde. Sa création parce qu'Il lui donne seulement Sa connaissance en lui, et Sa connaissance en lui venait de Lui, donc elle doit apparaître dans Son existence à travers Sa création sans addition ni soustraction, et elle ne peut être autre chose que tel et tel, et c'est pour cette raison que Moïse a dit : « Notre Seigneur, qui a donné à toute sa création », il a ainsi déclaré l'étendue de sa connaissance, et cela n'était pas pour Pharaon malgré sa prétention à la divinité. a dit et est resté silencieux, et

Leur erreur s'est plutôt produite dans leur précipitation avec cette déclaration avant de savoir quelle était la sagesse de Dieu dans cette action, et ils ont été motivés à le faire par la jalousie avec laquelle ils étaient nés en présence de Dieu, car qu'est-ce que c'est ? généré à partir d'opposés incompatibles entraîne inévitablement une dispute, surtout ce qui est généré à partir des piliers, car il est généré à partir d'une naissance d'une naissance à partir d'une naissance, un coin sur une astrologie, sur un signe du zodiaque, sur une nature, sur une âme, et l'origine ce sont les noms divins opposés, et à partir de là l'opposition a eu lieu dans le monde. Nous sommes aux derniers niveaux, donc le désaccord sur les piliers qui sont plus élevés que le rang de naissance est moindre, bien qu'il ne soit pas dépourvu de Ne voyez pas à la plus haute assemblée comment ils se disputent et quoi. Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, avait connaissance

Quant à

Sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, concernant la modestie : Elle n'apporte que du bien

C'est une parole correcte et véridique, pour rester sur le Le principe de base n'apporte que le bien, car il n'est pas accompagné d'une prétention, donc il est capable de tous les adjectifs. Mon Dieu, la Vérité veut qu'Il soit décrit avec lui, et il n'y a aucune opposition qui la repousse, et là Il n'y a pas d'opposé pour la repousser, donc la Vérité continue à faire ce qu'elle veut sans opposition ni contestation. Quant à décrire la Vérité avec elle, c'est lui qui laisse le serviteur se caractériser par les attributs de la Vérité et les lui remettre et non Faites-lui honte en eux, mais croyez-le plutôt, élevez son rang parmi eux et ne lui refusez pas ses prétentions, car telle est sa gloire. Puisque la vérité est vivante.

Parmi eux se trouvait ce que le Législateur a dit à propos de la division de l'intellect entre les gens, tout comme les grains sont divisés. Parmi les gens, il y a ceux qui ont un esprit représenté sous des formes qui seraient mesurées par le Qâfiz et les deux Qâfiz, le plus et le moins. , le Madd et le Madin, et plus et moins, pour montrer par là la différence entre les gens dans l'intellect car c'est ce dont nous sommes témoins. Parce que nous voyons des gens qui sont tous caractérisés comme des gens rationnels avec Certains d'entre eux ont un esprit qui comprend les mystères des secrets et des significations et portent l'image de la seule parole du sage sous cinquante aspects et cent et plus et moins des significations mystérieuses et des hautes sciences liées au divin ou les aspects spirituels ou les natures ou la science mathématique ou l'équilibre logique, et l'esprit d'une personne descend de ce niveau jusqu'à ce qui est inférieur, un autre descend en dessous de ce niveau i

Parmi eux, que Dieu les agrée, il y a quinze âmes. Ce sont des hommes d'une tendresse et d'une gentillesse divines. Leur vers est tiré du Livre de Dieu, le verset du vent de Sulaymaniyah. Il coule librement par Son commandement, où cela les a frappés. Ils ont de la compassion pour les serviteurs de Dieu, croyants et incroyants. Ils regardent la création avec l'œil de la générosité et de l'existence, et non avec l'œil du jugement et du jugement. Dieu ne donnera jamais la tutelle à aucun d'entre eux. évident du jugement ou de la royauté, parce que leur goût et leur position ne peuvent pas supporter le commandement de la création, ils ont donc droit à la miséricorde absolue, ce que Dieu a dit : « Et ma miséricorde embrasse toutes choses. » J'ai rencontré un groupe d'entre eux et leur bétail. sur ce pied-là, et je suis passé d'eux aux cinq qu'on a évoqués plus tôt, donc la position de ces cinq-là est parmi les hommes de pouvoir. Et les hommes de tendresse, donc ça a rapproché les deux