Mekke Fetihleri
Sayfa 311 · Cilt 3
Mevcut çeviri büyük ölçüde yarı otomatiktir ve editoryal düzeltme beklemektedir. Alıntı yaparken veya bir bölümü yorumlarken Arapça kaynağa başvurun.
Bu bağlantı, cilt ve basılı sayfa bilgisine dayanır; cümle cümle doğrulanmış bir çeviri eşleştirmesi değildir.
Zihnin birliğinin bir doğumu vardır ve buna bağlı olarak bir doğumdur ve kendi başına doğum yapmayan herkesin kimliğine ve gerçekliğine gelince, doğması için bir sebep yoktur ve o Doğmamıştı ve buradan biliyorsunuz ki her aklı başında insanın Allah'ın zatında bir eşyası vardır, fakat aklının yarattığının kulu, eğer mümin ise mümindir diyerek inkar ettik. Muhammed'in (s.a.v.) misyonundan sonra, mümin olmaması kendisine yeterlidir, Allah'ın salat ve selamı O'nun, sıradan insanların ve tüm ufuklara ulaşması üzerine olsun. Allah, peygamberleri kendi kavimlerine ve milletlerine şahid kıldı.Bundan sonra yalanladığı şeyleri, değişik tecellîlere rağmen ben onun bu halinden olmuş olabilirim.
O'nun Kitaplarında veya peygamberlerinin veya peygamberlerinin O'nu tasdik ettiği dillerde Kendisini tarif ettiği şeylere inananlar, sonra aklı başında mümin, bunların Allah'ın Kitabından ve Resulün sözlerine iman eder ve Allah'ın kitabından olduğuna inanmaz. Bu durumun sahibi müminlerin ümmetindendir.Allah'a peygamberleri çağırdıkları gibi sezgi ile çağıranlar, Yüce Allah onun hakkında şöyle buyurmuştur, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Allah'a idrak ile dua ediyorum, ben ve Kim bana uyarsa ve burada basiretin anlamı, burada bahsettiğimiz şeydir, yani peygamberlerin ümmetten indirilmesi gibi bir açıklama ve Allah'ın elçisi ona gözüyle nasıl inandı? Onu getirirse, onu konuşandan almasından başka bir şey yoktur ve vahye karşı çıkan müminlerden bir ilahî vahiy hakkında gördüklerimizi veya işittiklerimizi, elçilerin bir cümlede getirdiklerini ve bulamadığınız şeyleri Hikmetlinin gözlerini tanıması ile elçiler ve velîleri arasındaki farkı ve kitapların ne ile geldiğini bilirsin.
Ve aklın hükmü onun hükmünden nerededir?
Kendi türünden olmadığı için onun aracılığıyla kimse onu tanımıyor.
Ve akıl, küçüğün hapsedilmesi düşüncesiyle ilahına girmiştir.
Ve dedi ki, "Bu benim oğlum
Bir durumu anlatırlar ve sorguya çekildikleri zaman derler ki: Allah kendi içinde yücedir.
O halde Yaradanım, mahlûk benimdir, bu yüzden *** en yüksek dalında ve kafasında düşündü.
O halde şeriatın getirdiği ve işiterek anıldığı Allah'a kulluk edin ve rehberinizin size verdiği ve onu imana sevk eden şeyi inkar etmeyin. Bu ilimden müminlerin kalplerinde bir koku vardır. onları telaffuzda anlaşmaya sevk eden ve hak lisanı olduğu yerde tasdik mescidinde teslim edildiği gibi dalda teslim ettin ve sen ve küfür, en büyük mahrumiyettir. batıla inanıp allah'ı inkar edenlerden bunlar sizden korkanlardır. kesin gelir peçe açılır ve gözler keskinleşir sen onun gördüğünü görürsün ve işittiğini işitirsin Mevzuatın kehaneti olmadan onu kendi rütbesinde yakalayın, daha ziyade kendinden tasdikli bir kişinin doğrulanmış bir mirası izledi. Konudan ve ondan daha fazlasını isteyen Yüce Allah'ın “Rabbim, ilmimi artır, çünkü her fiilde, o fiilin sadece gözüne mahsus özel bir tecellisi vardır.” Bu yüzden her fiil, kendine has tezahürü ile diğerlerinden ayrılır. ?
Doğrusu dedim ya *** Üzerine otlamayın ve peşinden gitmeyin
O'ndan bana gelen gerçektir ve O, her şeyi bilendir, vekildir
Benimken nasıl iade edebilirim *** Açığa çıkararak desteklenir, nasıl yapabilirim?
Yüce Allah, "O'nun benzeri yoktur" buyurdu ve empoze edilen benzetmeye benzerliği inkar edecek kadar yeterli bir tasvir getirdi ve onunla ilişkilendirilinceye kadar genel bir olumsuzluk anlamı taşır.