(الباب السادس والخمسون) في معرفة الاستقراء وصحته من سقمه
للاستقراء حد في المعاني *** يلازمه القوي من الرجال
له حكم ولا يعطيك علما *** فصورته كمنزلة الظلال
مزاحمة الدليل بقوم فيها *** وأين العين من شخص المثال
منازلة الظنون وإن منها *** لمعطيك النزول إلى سفال
فلا تحكم بالاستقراء قطعا *** فما عين الغزالة كالغزال
وإن ظهرت بالاستقراء علوم *** فما حكم التضمر كالهزال