المثلية اللغوية والعقلية
بعد رواية الاتصال والاحتراق ينتقل المؤلف إلى أثر آخر عنوانه حدود الشبه، دون أن يجعل كل مثلية اشتراكا في جميع الصفات.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
الأثر الثاني من الاثني عشر إن المثلين اللغويين لا يلزم من وصف كل واحد منهما بالمثلية لصاحبه المماثل له الاشتراك في صفات النفس لأن المثلية لغوية وعقلية فالعقلية هي التي يشترك بها في صفات النفس واللغوية بأدنى شبه بأمر ما يكون مثلا له في ذلك الأمر فيكون للمثل حكم مثله من حيث ما هو مثله فيه وقابل له
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1754 (ج 3، ص 298)
fm-p1345مقتطف من معرّف القارئ 1754 (ج 3، ص 298)؛ يبدأ «الأثر الثاني من الاثني عشر إن المثلين اللغويين ل» وينتهي «ون للمثل حكم مثله من حيث ما هو مثله فيه وقابل له».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1754 (ج 3، ص 298)، مقطع «المثلية اللغوية والعقلية»، مرجع الموقع fm-p1345، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p1345
بعد رواية الاتصال والاحتراق ينتقل المؤلف إلى أثر آخر عنوانه حدود الشبه، دون أن يجعل كل مثلية اشتراكا في جميع الصفات.
اقرأ المادة