الكلي غير العلم بالكل
بعد الرسول بلسان قومه يصف المؤلف معرفة الإنسان الكامل بالكلية، ثم يقيدها بأمر طلب الزيادة.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
فإن معرفته بالله معرفة العالم كله بالله فعلمه بالله علم كلي لا علم كل إذ لو كان علما كلا لم يؤمر أن يقول رَبِّ زِدْنِي عِلْماً أ ترى ذلك علما بغير الله لا والله بل بالله
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1865 (ج 3، ص 409)
fm-p1432مقتطف من معرّف القارئ 1865 (ج 3، ص 409)؛ يبدأ «فإن معرفته بالله معرفة العالم كله بالله فعلمه با» وينتهي «لْماً أ ترى ذلك علما بغير الله لا والله بل بالله».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1865 (ج 3، ص 409)، مقطع «الكلي غير العلم بالكل»، مرجع الموقع fm-p1432، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p1432
بعد الرسول بلسان قومه يصف المؤلف معرفة الإنسان الكامل بالكلية، ثم يقيدها بأمر طلب الزيادة.
اقرأ المادة