الثناء المطلق مع العجز
في صورة عبد الحميد يقسم المؤلف الثناء إلى مطلق ومقيد، ويجعل المطلق مقترنا بالعجز عن الإحصاء. فلكل ممكن وجه خاص من المعرفة والثناء، ولا تدخل جميع الممكنات وما…
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
في صورة عبد الحميد يقسم المؤلف الثناء إلى مطلق ومقيد، ويجعل المطلق مقترنا بالعجز عن الإحصاء. فلكل ممكن وجه خاص من المعرفة والثناء، ولا تدخل جميع الممكنات وما…
اقرأ المادةطلب زيادة غير مصورة مسبقا لا يعني ترك واجب، وعدم الحساب عند العبد غير عدم التقدير.
اقرأ المادةالفرح وحده لا يمنح إذنا؛ 2248–49 يربط البسط بالموطن والعلم بالسبب.
اقرأ المادةللمجموع وحدة لا تزيل تعدد ما اجتمع فيه.
اقرأ المادةيفصل 172 وحدة الموصوف من فعل التعرف عليها، ويقيد مدى البرهان.
اقرأ المادةتصف 1865 معرفة الإنسان الكامل بأنها علم كلي لا علم كل، وتجعل الأمر بطلب الزيادة دليلا على بقاء ما لم يحصل. لا يعني الكلي هنا الإحاطة بكل معلومة،…
اقرأ المادةتناقش 1514 الأخبار والصفات التي يعترض عليها العقل إذا استقل بنظره، ثم يصرح المؤلف بأنه لا يجزم بتأويل لا يعرف أنه مراد المتكلم. يترك احتمال معرفة الرسل معنى…
اقرأ المادةاستيفاء المعاني مشروط بغياب القرينة التي تعين مقصود السؤال.
اقرأ المادةتعدد معنى الغيب لا يسوغ خلط أنواعه، والمرآة تقرب ارتباطا مع تمييز الأطراف.
اقرأ المادةالمتعلم غير موقفه، والنيابة المقصودة لا تشمل كل أثر غير إرادي.
اقرأ المادةيناقش المؤلف من جعل نزول الملك فارقا بين الولي والنبي، ويعترض بأن الفرق في مضمون ما ينزل به الملك لا في مجرد نزوله. ثم يفسر منشأ الحكم بأن…
اقرأ المادةيفضل تعظيم يتجدد مع المعتاد على انفعال المفاجأة الذي قد يزول بالألفة.
اقرأ المادة