تعريف الاصطلام في اصطلاح القوم
افتتاح 232 قبل تتمة وصف الهيبة في 1295.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
افتتاح 232 قبل تتمة وصف الهيبة في 1295.
اقرأ المادةيضرب المؤلف مثلي حركة الساحل لدى راكب السفينة ومرارة السكر عند تغير حال الذائق. وينازع نسبة الغلط إلى الحس، مفرقا بين إدراك حركة أو مرارة وبين الحكم على محلها وسببها.
اقرأ المادةتعقيب اختيار استنابة قاض عند تعارض علمه والشهود.
اقرأ المادةيقيد المؤلف كلمة الكرامات في ختام تقسيم المعجزة والكرامة والسحر، ويبين ما يريد بهذا الاسم في الموضع. يلي ذلك تمييزه من لم تظهر عنه الظاهرة بهمته في تقريبه إلى أحوال الأنبياء.
اقرأ المادةفي تفسير مفاتيح الغيب بعد النور والهيولى.
اقرأ المادةقبل التفريق بين قرابة الدين والطين في حجة الصلة.
اقرأ المادةبعد مثال الملك المتنكر في العامة يفرق المؤلف الصورة التي رآها الجميع من المعرفة التي غيرت أثرها عند بعضهم.
اقرأ المادةعند تعريف الأديب قبل تقسيم الأدب إلى أربعة.
اقرأ المادةيفرق المؤلف بين علم الموحد السابق وتلقيه أمرا بالتلفظ بالشهادة.
اقرأ المادةيأتي التمييز في تفسير دعاء الاستخارة وحد العلم بالغائب.
اقرأ المادةضمن فهرس 359، بعد طرح السعادة في جهل يمنع الاكتفاء بمعلوم ثم طلب معلوم آخر.
اقرأ المادةتتم العبارة بحث اختبار الخبر والتمييز بين الإيمان بالحق والإيمان بالباطل.
اقرأ المادة