حد التشريع في بحث العلم الباطن
يدافع المؤلف عن إمكان حصول علوم لبعض الأولياء، ويستشهد بالمحدثين ثم يصرح بحد يفصل التشريع عن الاطلاع على ما يسميه غوامض العلوم. هذا القيد لازم لفهم المقام الذي يعرضه.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
يدافع المؤلف عن إمكان حصول علوم لبعض الأولياء، ويستشهد بالمحدثين ثم يصرح بحد يفصل التشريع عن الاطلاع على ما يسميه غوامض العلوم. هذا القيد لازم لفهم المقام الذي يعرضه.
اقرأ المادةبعد دعوى سقوط مادة نصية وتوصية بحفظ منقول ولو ضعف طريقه.
اقرأ المادةخاتمة 220 بعد تعداد الأنواع السبعة.
اقرأ المادةيشرح المؤلف جمع القلب للعلم بالأشياء من خلال معرفة الحق.
اقرأ المادةبعد مثال من يبصر شخصا ومن يعرف أنه زيد.
اقرأ المادةيرد القول بعد مناقشة السكوت وأدب الاحتجاج.
اقرأ المادةبعد تعريف الحب الثابت والجواب عن تبدل المودة يميز المؤلف المحبة والإرادة في صورة الخامس.
اقرأ المادةبعد الاستدلال بلفظ الإيتاء على الهبة يستدرك المؤلف وجود وجه آخر يتعلق بما يستقل الإنسان بحمله.
اقرأ المادةيختم تقلب الأحكام بحسب المواطن ببيان حد المعرفة عنده.
اقرأ المادةضمن صور المراتب والميثاق في تصور المؤلف.
اقرأ المادةبعد ذكر ابن قسي وروايته يترك المؤلف احتمال أن غيره عرف هذا المعنى ولم يبلغه خبره.
اقرأ المادةيتوسط الاقتباس موقفا شديدا في التبري والولاء، ثم يذكر المؤلف حدود معرفته بمن يصفهم بأهل مقامه.
اقرأ المادة