الباب 228: فى حال المريد
دليل المتن الرقمي 1288–1289: يبدأ 1288 بالتجرد والانقطاع والنفوذ، ويقارن العلم بوقوع شيء بقدرة تحدثه.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
دليل المتن الرقمي 1288–1289: يبدأ 1288 بالتجرد والانقطاع والنفوذ، ويقارن العلم بوقوع شيء بقدرة تحدثه.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي 1289–1290: يفتتح 1289 بأبيات تنهي عن الاستبداد والركون إلى الهمة، ثم مراتب التنبه والإرادة والحقيقة.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي 1290–1292: يبدأ 1290 بمفارقة الوطن وحكاية رجوع أبي يزيد، وتعدد 1291 طلب القلب والفرار من التعظيم.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي 1292–1294: يبدأ 1292 بالنعمة مع المخالفة والحال مع سوء الأدب، وتتابع 1293 نقد الاستدلال ببقاء الأثر على الحق.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي 1294–1295: يفتتح 1294 بالاصطلام وقوة الوارد، ويتم 1295 بوصف الهيبة ويصرح بأنه حال لا مقام.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي 1295–1296: يبدأ 1295 بالثواب والحقيقة والحق، ويفرق الباعث مع اشتراك الصورة.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي 1296–1298: يبدأ 1296 بالوعيد وتقليب العلم والسبق، مع الرهبانية والندم.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي 1298–1299: يفتتح 1298 بالتواجد استدعاء الوجد ويشترط عدم إيهام الحاضرين بحال غير قائم.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي 1299–1300: العنوان وثلاثة أبيات فقط في آخر 1299، والتعريف والنثر في 1300.
اقرأ المادةاكتمل237رقميا1300–1301؛ من الأبيات الافتتاحية إلى شرح وجدان الحق في الوجد وحدود معرفته ونسبته.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي 1301–1303: يبدأ الوقت في 1301 بما عليه الشخص في حاله، ثم يجمع في 1302 تعريفات تصف ما يفعله الوقت أكثر مما تحصر حقيقته.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي 1303–1303: تعرف الهيبة في 1303 أثرا من جلال الجمال.
اقرأ المادة