أرض الحقيقة
عالم يصفه الباب الثامن بلغة المشاهدة والبرزخ، مع تقييد الدخول بالأرواح.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
وصف العارف وحد اشتراط التصرف
تجمع الأوصاف إشارات متعددة، ثم يصرح النص بأن العلم لا التحكم شرط المقام.
اقرأ المادةالوصول إلى العلم غير ضمان السعادة
يربط 394 الوصول بتحصيل خير أو علم لا يرجع بعد انكشافه إلى حال الحجاب السابق، ثم يذكر أن عامة الناس يكشف لهم عند الموت وإن كان بعضهم…
اقرأ المادةحدوث الإتيان غير حدوث الذات
يفرق 493 بين حديث في نفسه وشيء يحدث وجوده عند متلق مع تقدمه عليه، ثم بين قدم الكلام وحدوث الإتيان به. وينتقل إلى الخزائن والصورة والجوهر ومثال…
اقرأ المادةوصف التدريب وتعدد أصحاب الحقوق
يعرض الذوق وصفا تاريخيا للسهر والتجويع وتسليم المال إلى شيخ أو أب، ثم يضع بجواره اختلاف أحوال الإنفاق وحقوق العين والنفس والزائر والأهل. لا يجوز حذف أحد الطرفين…
اقرأ المادةالنعمة السابقة للعمل في حوار الراهب
يفسر العارف اختلاف المعاملة باختلاف الاعتقاد والشكر، مع اعترافه بأن الإحسان عام للجميع.
اقرأ المادةصور النحول والسهر وحد كلفة الجسد
قراءة تاريخية للصور الجسدية والخوارق دون اتخاذها أهدافا أو علامات صحة روحية.
اقرأ المادةزهد الفضول لا تجريد مقومات الجسد
تفسر مراجعة ترك الحلال أن الرجال تركوه لدخوله تحت الأحكام، لكنها تستثني ما لا بد منه لإقامة الأجسام، ثم تقول إن الزهد ليس إلا في الفضول وأن…
اقرأ المادةالأصل الثابت والدلالة المحتملة
صحة الطريق لا تكفي وحدها لتعيين كل معنى يستدل به منه.
اقرأ المادةحكم المجموع وزيادة الدلالة
يشرح ختام منزل القرآن أن انتظام الحروف كلمة ينشئ معنى لا تعطيه الحروف على انفرادها، ثم انتظام الكلمات آية وانتظام الآيات سورة يضيف منزلة أخرى. لا تختزل الدلالة…
اقرأ المادةالقطع بغير علم وحد الحكم بالمآل
الجزم الشخصي وصورة العلم لا يكفيان للحكم على مصير أحد.
اقرأ المادةصحة الوزن لا تحسم هيئة النموذج
يميز افتتاح الباب 371 إمكان ترتيب العالم من العلم بترتيبه المعين، ثم يقر 1873 لأصحاب الهيئة بأنهم يصيبون أوزان الحركات وحساب الكسوفات. لكنه يرفض تمثيل السماوات كرات ويدعي…
اقرأ المادة