حروف حية في تصريح المصدر
تصرح 464 في 2114 بأن الحروف اللفظية والرقمية والمتخيلة أمم ذات أرواح مدبرة وحياة ونطق وتسبيح على الحقيقة عند المؤلف، لا تقسيم مجازي كمن يعقل. لذلك لا…
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
تصرح 464 في 2114 بأن الحروف اللفظية والرقمية والمتخيلة أمم ذات أرواح مدبرة وحياة ونطق وتسبيح على الحقيقة عند المؤلف، لا تقسيم مجازي كمن يعقل. لذلك لا…
اقرأ المادةيجاور خطاب الفناء قول صريح في عدم مفارقة الحياة وسؤال التخفيف، فلا يصح استخراج مديح للأذى وحده.
اقرأ المادةتميز 1754 المثلية العقلية التي تتعلق بصفات النفس من مثلية لغوية يكفي فيها شبه في أمر معين. وتعود 1768 إلى الفرق عند قراءة الكاف ولفظة المثل، فتجعل قرينة…
اقرأ المادةتعالج مراجعة شهادة الجوارح فضيحة من يشهد عليه جسمه، ثم تفرق الإخبار بالفعل من الحكم عليه بالطاعة والمعصية. تقول إن الجوارح لا تفرق بينهما وإنما هي مطيعة…
اقرأ المادةنظرة إلى كتاب لا تحيط بمضمونه، والترجيح مع بقاء شك يظل مشروطا.
اقرأ المادةترتيب التعريفات يقصد بيان المصطلح والمناسبة معا.
اقرأ المادةالتمييز بين أثر الطبع وحصول المعرفة أساس لفهم السماع وتركه.
اقرأ المادةيفصل791نسبة العبارة من نسبة الفهم اللاحق.
اقرأ المادةتشرح 1614 أن تبديل ألفاظ البلاغ بما يفهمه الناقل قد ينقل صورة فهمه لا صورة ما أنزل، ولو ظن تقارب المعاني. لكل كلمة في الحجة عين وترتيب وآثار،…
اقرأ المادةالحياة اصطلاح أوسع من الحس هنا، والقرب لا يمحو عين العبد أو عبوديته.
اقرأ المادةيضرب 431 في 2067 مثالا بالخليفة إذا دخل منزل بعض رعيته، فيكون لصاحب الدار حكم في مجلسه مع بقاء منزلة الخليفة. ثم تورد 2068 حكاية عارفين يرى…
اقرأ المادةالتمييز بين الغياب واللقاء يقترن بخبر يصرح المؤلف بعدم معرفته بصحته.
اقرأ المادة