الباب 559 · وحدة تحريرية 330 من 569
ومن ذلك إجابة النداء في الصباح والمساء
وصف مستمد من فاتحة المتن
البداية: ج 4 · ص 394 المطبوعة · معرّف القارئ 2418
النهاية: ج 4 · ص 394 المطبوعة · معرّف القارئ 2418
لفظ الإحالة في المتن: 33و<؛ لم يحول إلى رابط باب صالح.
تختلف الإحالة أو تغيب قياسا إلى ترتيب الوحدات؛ يحفظ الأطلس لفظ المتن ولا يستبدله برقم تسلسلي.
افتتاح الوحدة في الشاهد الرقمي
ومن ذلك إجابة النداء في الصباح والمساء من الباب 33و< لما أراد الحق من عباده المناجاة في مساجد الجماعات أمر بإعلان الأذان لأصحاب السمع والآذان فمن لم يكن له أذن واعية ما سمع وإن سمع داعيه هنالك يظهر الاعتناء بمن اعتنى به ممن لم يعتن فمن أجاب الداعي فهو صاحب السمع الواعي وما للاحدية في النداء أثر ولا في شجرتها ثمر فالله أكبر مفاضلة ولا إله إلا الله مفاصله والرسالة مفاصله عن مواصلة والحيعلتان مقابلة والنداء يؤذن بالبعد والأذان دليل على عدم عموم الرشد فإن رعاة الأوقات عارفون بالميقات فما شرع الأذان إلا لمن شغلته الأكوان وما ثم إلا مشتغل لأنه بالأصالة منفعل
[التجارة محل الربح والخسارة]
يحفظ المقتطف ألفاظ الشاهد الرقمي وحدوده المسجلة، وقد يشتمل على شعر أو ترويسة من القارئ. وصف الوحدة أعلاه تحريري حيث يشار إلى ذلك.