ج 2 · ص 254 المطبوعة · معرّف القارئ 1017 · انتقال بين وحدتين
النبوة البشرية وشرط التبعية
تتم الصفحة حديث الوراثة وتعرض سريان الإخبار في الموجودات في تصور المؤلف، مع حفظ منع إطلاق اسم النبي أو الرسول على كل من يتلقى معنى. ثم يبدأ السادس والخمسون والمائة في النبوة البشرية، فيقسمها إلى تعريف لا تحليل فيه ولا تحريم، وإلى نبوة سابقة تتلقى شريعة. يشدد في القسم الأول على أن صاحبه تابع لا متبوع ومحكوم لا حاكم، ويقيد الغيب عنده بأوقات يعلم فيها وأوقات لا يعلم. ولا يثبت المشروع بذلك تصحيح أخبار بالكشف، أو علم غيب لشخص، أو حقه في تجاوز القانون والحقوق. يتم قيد القسم الثاني في التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
التعريف عند المؤلف لا ينشئ تشريعا خاصا.
سؤال القراءة
كيف تضبط عبارة تابع لا متبوع تصور صاحب المقام؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 155 · الباب 156 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0785 · الباب 156
تابع لا متبوع
وله درجات الاتباع وهو تابع لا متبوع ومحكوم لا حاكم
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 155: فى معرفة مقام النبوة وأسرارها
دليل النص الرقمي 1015–1017: يبدأ 155 في 1015 فيفرق النبوة التشريعية مما يسميه بقاء المبشرات وحكم المجتهدين.
اقرأ المادةالباب 156: فى النبوة البشرية وأسرارها
دليل النص الرقمي 1017–1018: يبدأ 156 في 1017 بقسم من النبوة البشرية يسميه المؤلف تعريفا ومزيد علم، مع منع شريعة خاصة تخالف الرسول.
اقرأ المادةالأخلاق والحقوق وأسماء المراتب
من 149 إلى أدب الصحبة دون منح الألقاب سلطة.
اقرأ المادةتابع لا متبوع
في شروط القسم الأول من النبوة البشرية كما يسميه المؤلف.
اقرأ المادةالولاية والنبوة والرسالة: الاسم والحكم والبلاغ
الفروق التي تمنع تسوية جميع صور الإخبار بالتشريع.
اقرأ المادةانقطاع التشريع والرؤيا وشرط التبعية
المبشرات والاجتهاد في اصطلاح المؤلف لا تنشئ لقب نبوة أو حكما خاصا لتابع.
اقرأ المادةخريطة الأخلاق والمراتب والصحبة 149–171
خريطة149–171 مع استكمال171 رقميا في1050–1051 وإحالة إلى خريطة التوحيد والمعرفة والمحبة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة نوع الدعوى وحد الشاهد 1001–1050
خمس حالات تحفظ المصدر والجنس ودرجة المراجعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة