ج 2 · ص 499 المطبوعة · معرّف القارئ 1262 · انتقال بين وحدتين
رؤية الأثر ومعرفته وبداية التلوين
تتم الصفحة اللوائح بتفسير البصر والنور ثم تمثل فرق رؤية شخص ومعرفته بأنه زيد، فتربط اللائحة بمعرفة الاسم من أثره. لا يتحقق بذلك كشف شخص أو صحة تفسير خبر مستقلا، وتبقى نسب الصفات عند الخالق والمخلوق مختلفة في حجة المؤلف. يبدأ الثاني عشر والمائتان في التلوين مع شروح قصيرة بين أبيات الشعر للحال والوقت والنحو والنظر؛ تحفظ مواضعها ولا تدمج ألفاظها في بيت مصحح. يعرض خلاف نقصان التلوين وكماله، ويختار التمكن فيه لا رفعه، وتتصل خاتمة إحاطة مذهبه بالتالية قبل عدم التكرار. هذا موقف اصطلاحي لا تشخيص لتقلب مزاج أو معيار قيمة لإنسان.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
رؤية ما يظهر ليست وحدها معرفة ما يدل عليه.
سؤال القراءة
كيف يتغير المثال بين من يرى الشخص ومن يعرفه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 211 · الباب 212 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0970 · الباب 211
ليس كل من رأى علم
فما كل من رأى علم ما رأى
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 211: فى اللوائح
دليل المتن الرقمي 1261–1262: يبدأ 211 في 1261 باشتراط زيادة علم ترفع منزلة، لا مجرد تكرر حال أو كرامة.
اقرأ المادةالباب 212: فى التلوين
دليل المتن الرقمي 1262–1263: يبدأ 212 في 1262 بعرض التلوين نقصا عند قوم وكمالا عند طائفة يرتضيها.
اقرأ المادةتغير الأحوال والمعرفة وبقاء الحقوق
رابط بين التلوين والفناء والإرادة والوجد.
اقرأ المادةليس كل من رأى علم
بعد مثال من يبصر شخصا ومن يعرف أنه زيد.
اقرأ المادةالمشاهدة والمكاشفة والتلوين والفتوح
معاني 209–216 وتغير جهة التعريف.
اقرأ المادةالصورة المشهودة والعلم بنسبتها
يربط 209 و 211 الفرق بين ما ظهر للحس وما عرف من هوية وجهته.
اقرأ المادةالتلوين والتشابه والأثر والعلامة
تختلف جهة الحكم مع تشابه الصورة أو اتحاد الأثر، فلا يغني الاسم عن مستنده.
اقرأ المادةخريطة التجلي والأحوال 206–237
تحديث بعد اكتمال237رقميا1300–1301، مع حفظ حدود القراءة السابقة وإحالة إلى الخريطة التالية حتى274الجزئي.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة السادسة والعشرين
1300 بطاقة و 31 دليل باب جديدا واستكمال 206.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والنطاق 1251–1300
النسبة والحد والجهل بالمقام ونوع البرهان.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة